沈阳福陵 (十)

隆恩殿（二）

建筑特色

在方城四面封闭而狭长的环境下，仰望隆恩殿，其凌云翘起的飞檐和微微内凹的屋面都表现出沉稳厚重的特性，人们的精神在这种物质的重量下会觉得备感压抑，而压抑之感正是崇拜的起始点。如果说福陵方城给人以高山仰止的威仪，那么方城内的隆恩殿则更显肃穆与凝重，既强调尊卑等级、皇权神圣，同时又蕴育着平静宁和，以孝治天下的丰富内涵，十分符合其在福陵特有的身份。

内部陈设

隆恩殿的外部装饰无言地告知着它地位的崇高，其内部陈设也同样说明了这一点。步人殿内，但见正中有大暖阁一座，所谓暖阁就是由木隔扇、隔断板、天花板等在殿堂内建起的一座小房子，上设黄云龙缎罩顶，阁门两扇对开，门环为赤金制成，阁内设宝床，陈有被、褥、枕等用品，均是帝王专用的明黄色云龙缎。

小暖阁内供奉着太祖及孝慈高皇后的神牌，暖阁挂有帷幔，旁边有悬挂衣服的架子。大暖阁前陈有龙凤宝座两座，前有供案，平时罩有黄云缎桌衣。供案两侧还有配案，配案后各有福金椅一把，配椅两对，两侧设朝灯六座。另外，供案前还有几张黑漆圆形几案，上面陈列有珐琅五供一套，为乾隆四十三年(1778)制造。所有这些用品都是供太祖及孝慈高皇后神灵驾临时使用的，设有专人布陈，专人清理，不能有半点闪失。

大殿以雕刻精美的花岗岩台基为底座，上铺黄琉璃瓦，画栋雕梁。台基周围有石栏杆环绕，周围边廊。上盖黄色琉璃瓦，架梁全部为彩绘。隆恩殿四窗八门，周围12根廊柱。外檐为最高等级的和玺彩画。

隆恩殿的博风板、悬鱼、惹草，图案雕刻得非常精美

隆恩殿正脊西侧的正吻有个“日”字

隆恩殿正脊东侧的正吻有个“月”字

隆恩殿正脊东侧的正吻有个“月”字。(从大明楼方向拍的“月”字是反面)。在清福陵的建筑中，已经有几处都有“日”和“月”字了。有人说：日和月是同辉之意。有人揣测“日”和“月”，是把“明”字分开的意思，寓意当时的大清要让明朝各分东西，永不相合，具有破大明，一统江山的含义。总之，这“日”和“月”都是要保佑大清朝永享太平的寓意的。

隆恩殿戗脊上的瑞兽

隆恩殿屋脊上的走兽为清福陵中最高级别的五个

隆恩殿瓦当

隆恩殿平面图(刘殿行绘) 隆恩殿南立面图(冯雁南绘)

栏板纹祥 (天津大学冯雁南绘)

隆恩殿上面梁架(网上图片)

隆恩殿拱垫饰样

隆恩殿回廊外檐柱额间施花牙子，穿插枋高度与额枋基本相同，柱头有部分嵌入了平板枋，交接处饰以木雕兽面卷草花板。平板枋上坐斗拱，均为三昂七踩，斗口150毫米，栱及其上小斗做45度斜切处理，视觉效果使斗拱更加粗壮。在清代陵寝建筑中仅见于关外福陵、昭陵。而关内清陵中无迹可寻。栱垫板透雕八瑞相，是藏传佛教吉祥称号中最著名的一组。

隆恩殿的柱梁彩绘

隆恩殿柱头兽面

福陵隆恩殿正立面彩画

隆恩殿外檐彩画复原(天津大学 刘末达绘)

隆恩殿的朱红地丈和柱础

隆恩殿梁架露明。七架梁跨度大，下跟随檩枋，正中由中柱支撑。柱子朱地 沥粉贴金盘龙柱，柱子两侧施抱柱，与其相对的明间金柱设有两根抱柱。

隔扇 沈阳故宫大政殿隔扇

檐廊内，殿身明间迎面四扇门，隔板壶门池子内团雕坐龙，与盛京皇宫大政殿隔扇门类似。次间各四扇窗，下设古榻木，满雕亏字纹及牡丹花叶，槛窗上装饰物分为四层，每一层为叠函枋，第二层椽头枋与升降云枋，这种组合藏传佛教建筑装饰，在福陵隆恩殿的组合不仅用于门框上方，在室内山面七架梁及下金檩枋上也交圈出现。墙沿下设石雕宝珠及巴达玛覆莲，其余殿身皆为清水砖墙，一砌到顶，亦不刷红。

隆恩殿的外部装饰告诉人们他的崇高地位，其内部陈设也同样说明这一点。进入殿内，正中有大暧阁一座，所谓暧阁就是由木隔扇、隔断板、天花板等在殿堂内建起的一座小房子，上设黃云龙缎罩顶，阁门两扇对开，门环为赤金制做，阁内设宝床，陈有被、褥、枕等用品。

隆恩殿内檐彩画为烟琢墨碾玉旋子彩画，枋心线、岔口线用金。岔口线为一波两折两排梁找头部分均为三面统一构图，枋心部分单面构图。七架梁为红地二龙戏珠系包袱彩画。梁架根据䴯长度，高速找头纹饰。第三架梁绘一整二破，五架梁绘一整二破加喜相缝，七架梁绘两个一整二破加色丝咬。

建于天聪年间的盛京皇宫崇正殿及建于崇德八年(1643年)的昭陵隆恩殿，内檐都保持了满族特色的吉祥草包袱彩画，同配殿、隆恩门内檐彩画为同类。

昭陵隆恩殿室内梁架彩画 福陵隆恩殿室内梁架彩画

但福陵隆恩殿风格截然不同，明显为后续修缮的结果。福陵隆恩殿中加入了抱柱等加固措施的结果，七架梁上的系包袱并未继承三看面的形式，而是两侧面单独成画。朱地沥粉贴金二龙戏珠。如此构图或许跟其下随梁枋的存在有关。随梁枋挡住了包袱的下皮而采用了单面构图的方式。产生这种现象的原因可能是后期同一次修缮彩画造成的。

隆恩殿彩绘梁

隆恩殿的外部装饰无言地告知着它地位的崇高，其内部陈设也同样说明了这一点。步人殿内，大殿梁架露明，七架梁跨度大，下跟随檩枋，正中山中柱支撑，柱子朱地沥粉巾金盘龙柱，柱子两侧施抱柱，与其相对的明间金柱没有两根抑柱。

三架梁下柱子一通到底，与廊柱对应，但在立面上中柱子并未显现，而是形成了四间显三间的效果。由于这样特殊的结构，山面三架梁被分成两段，五架梁被分成四段。

室内大木梁架彩画以旋子彩画为主题，七架梁上为系包袱旋子彩画，墙上围、墙角、墙碱上的彩画被后期粉刷覆盖了。

位于明间后部，坐在素面须弥座上的硬山小阁为暧阁，暧阁迎面隔扇门四扇，内设宝床，其上为清太祖努尔哈赤及其妻慈高皇后叶赫那拉氏的神牌，前设神座，现前为供桌，上置五供。

隆恩殿内有一座大暖阁，所谓大暖阁就是由木隔扇。隔断板，天花板等在殿堂内建起一座小房子，上设黄云龙段罩顶，阁门两扇对开，门环为赤金制成，阁内设宝床，陈设有被褥枕等用品，均为帝王专用的明黄色云龙段。

大暖阁内供小暖阁，小暖阁内供奉着清太祖及孝慈高皇后的神牌，小暖阁挂有帷幔，旁边有悬挂一幅的架子。

大暖阁前陈列有龙凤宝座两座，前有供案，平时罩有黄云缎桌衣。供案两侧还有配案，配案后各有福金椅一把，配椅两对，两侧设朝灯四座。另外，供案前还有几张黑漆圆形几案，上面陈列有法郎五供一套，为乾隆四十三年（1778年）制造。所有这些用品都是供清太祖及孝慈高皇后神灵驾临时使用的，设有专人布陈，专人清理，不能有半点闪失。

隆恩殿内为供奉清太祖努尔哈赤神牌之处，也是举行祭祀典礼的主要场所

隆恩殿内无天花，梁椽裸露，梁柱上直接彩画，这种营造方法称为“彻上明造”，是关外早期建筑特点之一，也是满族的建筑特色之一。

隆恩殿后部