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《墨子》中提到过古代皇帝的人殉制度，即“天子杀殉，众者数百，寡者数十”，这些被选中的殉葬者会被残忍杀害，甚至还可能遭到分尸，再同祭品一道下葬。 但在古代也有活着进入皇陵的，这些活殉，在墓门关闭之后，他们还能活上多久？或许这个时间会出乎你的意料。  活人陪葬，以示天威古代皇帝是至高无上的存在，不接受任何形式地质疑与挑战。一旦有犯上作乱的野心家，国内臣民都需要为皇帝征讨他，诛杀他。就像《史记》中描述的秦始皇“天下之事无大小皆决于上”。 可就算是站在权力之巅的皇帝，除去了身份头衔后，他们也是普通人，也会经历生老病死。秦皇汉武，如此渴求长生，都没能找到，可见长生就是一场虚幻的帝王梦。 此外，古时又有“事死如事生”的信仰，这种观念就造成了这样的后果。皇帝不甘于就此死去，他们不愿意失去手中的权力，于是就开始大兴土木，修建皇陵。 这些皇帝都在试图将活着的时候所拥有的一切带入皇陵，企图还在地下世界还原出他们在生前的所有殊荣，延续他们的统治。  嬴政在继承秦王头衔之时就开始为自己修建皇陵了，在他崩逝后秦始皇陵还未修完，秦二世足足花了两年的时间才完成了收尾工作。史书有载，这座秦始皇陵每年都用了70万工匠去修陵。 然而在这庞大恢宏的皇陵之中，除了金银等死物之外，还会有着活人，他们不是守陵者，而是殉葬者。 封建王朝，活殉风行大约是在殷商年间，社会上就出现了活殉制度。商人信奉万物有灵，人死后灵魂是不会消散的，为了祈求鬼魂的庇佑，他们开始行祭祀之礼。而为了显示出诚意与敬畏，商人会用活人作为祭品。  商朝遗址中挖出的那些甲骨文中就有关于人殉的1000余条记载，可见在商朝使用活人祭祀并不是稀罕事。 在商王武丁统治年间，出现过了一次531人的活殉场面。 虽然考古学家还未从甲骨文中寻找出是谁享有了这500多人的活祭，但一次夺走500多条无辜生命，这样的做法是何等得血腥残忍。 但在殷商时期，多用战后俘虏和奴隶用于活殉，并不会从商人中选择，这也是为了向天下宣扬商朝的强盛不可侵。 到了秦朝年间，秦二世继位后将先帝后宫的妃嫔和宫女全部关进了皇陵之中，让她们为秦始皇陪葬。虽然秦二世的做法是为了维护手中王权稳固，但从他开始封建王朝也有了活殉传统。  汉朝时期，尽管也有活殉，可一般都会提前让这些殉葬者服毒或自尽，再将尸体安置于皇陵之中，相对也人性化一点。 然而大明王朝却是个例外，开国之君朱元璋竟然重启了活殉制度。根据《彤史拾遗记》的描述“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人”。 直到明英宗统治年间活殉之风才得以停息。可到了清朝，这活祭居然再次死灰复燃了，但陪葬的大多都是未生育子嗣的后妃，相较于明朝，还是小巫见大巫了。 每人平均，氧气消耗活殉制度如此残忍，是要将一个活生生的人关进暗无天日的皇陵之中，一旦大门关闭，这些陪葬之人他们还能活多久呢？  学者也就这个问题给出过科学的回答，一个成年人的一天需要消耗0.75公斤的氧气，呼吸的空气体量大约是在20立方米左右。与此同时，人体也会排出0.9公斤的二氧化碳。 如果是200平方米的地宫，在这个空间中会拥有20万升的空气。按照空气中21%的氧气占比来计算的话，氧气大约是在42000升左右。 而氧气的密度是在1.429克，以此推算的话，这个房间中会有60公斤的氧气。再除以人类每天需要消耗的0.75公斤氧气来计算的话，得出的就是80天。 但这只是一个人在地宫中的耗氧天数，如果是100个人同时殉葬呢？那么0.8天这100个人都会因缺氧而死亡。 看到这里也有会质疑说，拿秦始皇陵来举例好了，这位皇帝的陵墓占地是在56.25平方公里。假如是那么大的范围的话，是不是活上个一个月还绰绰有余。  活人殉葬，不超七日可事实并非如此，一旦被当作是殉赞之人，他们大多会被绳子绑起来。这也是为了避免在大门关闭之后，这些陪葬者为了求生而挖开墓道。毕竟，在绝境中，人能够爆发强大的力量。 此外，就算秦始皇陵那么大，也不是每一个地下宫室都是安置这些殉葬者的，就比如说秦始皇自己的地宫，难道还会有其他人能和他安葬于一处嘛？这想想就不合理。 诺大的皇陵中，肯定只有一处才是关押这些陪葬者的。而且，他们也不会有水和食物。成为殉葬者，大都都不是心甘情愿的，所以在这样一个幽暗恐怖的环境中，呼吸会更急促，消耗的氧气会更多。 研究认为，人类的生理极限是2-7天不喝水，5-7天不吃饭。就算这些活殉之人拥有着顽强的生命力，他们在不吃不喝，还缺氧的状态下，最多也就活个7天，还可能更少。  当然，也会有另一种特殊的情形，活殉之人的手脚没有被束缚住，那么他们很可能就会自相残杀，蚕食同类，以此换取生命的延续。但就算是这样，在氧气耗尽后，他们还是会痛苦死去。 根据史书记载，辽世宗在安葬先帝辽义宗之时，就采用了活殉，以此彰显天家权威。而在下葬的第四天，还能听到墓中的凄惨哀嚎，但之后就没有了。可见，一旦埋入地下，不超一周就会死去。 古时皇帝，为了一己私欲，还要带上一群无辜的人陪他一同死去，让他们在死后世界再服侍自己。这是华夏文明中的糟粕，幸好到了如今法治文明社会，再也没有活人殉葬这一无比残忍的说法了。 |
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