著名易学家邵雍有诗云:
这首诗,透露出《周易》丹法的不传之秘。 然而两千年来,只有极少数的人知道《周易》是一部丹经的事实。 邵雍说的天根月窟之名,其实来自《周易》的卦序。 不信?往下看。 一、天根与月窟 邵雍说“地逢雷处见天根”,指的是《周易》里面的《复》卦。 复卦的上卦坤为地,下卦震为雷,所以说“地逢雷处”。 邵雍说“乾遇巽时观月窟”,指的是《周易》里面的《姤》卦。《姤》的上卦乾,下卦巽,所以说“乾遇巽时”。 在丹法图中,纯阳的乾卦位于头顶泥丸,纯阴的坤卦位于下腹丹田。 月窟《姤》卦就在泥丸近旁,旁边写着“一阴生”。 一阳来复的《复》卦就在坤卦下的会阴处,旁边写着“天根”二字! 天根和月窟,不在别处,就在人身上下! 二、卦序三十六宫与“天根” 邵雍说天根月窟位于三十六宫之间。 什么是三十六宫?《周易》的六十四卦中,屯和蒙、需和讼等卦其实是同一个卦象的颠倒,除去这些重合的卦象,实际上六十四卦就是三十六宫! 先天一炁在人身上下周流,就像是在三十六宫的天根月窟之间往来。 在丹法中,六十四卦按照《周易》的通行本卦序排成一周,用来表示先天一炁在人体内的周天运行。 在《周易》卦序里面,天根《复》卦和月窟《姤》卦分别位于上下经中,而且恰好把三十六宫三等分! 《周易》的卦序为什么这么排?是用来表示周天运行的!运行的动力关键,就在复卦和姤卦! 下图是丹法图中《周易》卦序的排列。 认真观察,天根《复》卦处,排的是 上经第三宫——《屯》卦! 月窟《姤》卦处,排的是下经第三宫——《明夷》! 这两个卦,就是《周易》卦序里面的天根与月窟! 三、《屯》与《明夷》 如果不知道《周易》卦序其实是作者用来描述丹法周天火候,任你想破脑袋也不会明白卦序排列的含义。 丹经《周易参同契》就清楚知道这一点,明确指出了《屯》和《复》卦都是人体中的“天根”,对应的是周天火候的朔旦之时。
至于《明夷》这个卦为什么是对应人体泥丸处的“月窟”? 翻开《明夷》上爻,一目了然:
泥丸在人头顶上,先天一炁运行到此,就是“初登于天”。 到此之后,先天一炁开始转入任脉下行,就是“后入于地”! 《明夷》卦的卦象,上卦坤为地,为腹,下卦离为目,为明,所以有明入地中之象,又是凝神入炁穴之象! 不信?清华简那位八卦环绕的丹士腹部,赫然画的就是一个《明夷》的卦象! 正是“后入于地”! 更妙的是,这位丹士下腹的《明夷》卦下,天根的位置上,就是一个《鼎》卦——炼丹的鼎! 《鼎》卦阴阳全反,就是《屯》卦! 天根《屯》卦! 明夷和鼎卦 本文为抱雪斋说易系列不造第几回,欲知前事后事如何,且看上下回分解。 |
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