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别说读书苦，那是你看世界的路—— 鸡鸣狗盗 【典源】《史记·孟尝君列传》：秦昭王囚孟尝君，孟尝君“使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：'妾愿得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直（通“值”）千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对，最下坐有能为狗盗者，曰：'臣能得狐白裘’，乃夜为狗，以入秦宫减(zàng,库藏)中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。 幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出……夜半至函谷关……关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。” 狗盗即披狗皮作狗形以盗物的人。《韩非子·外储说左下》：“齐有狗盗之子与刖危子戏而相夺。” 【释义】一个门客装做狗从秦宫中偷出狐白裘，一个门客学鸡叫使函谷关的关门早开，孟尝君因此脱难。后遂用“鸡鸣狗盗、狗盗鸡鸣、鸡鸣函谷、敩鸣鸡、借晓、狗盗、鸣盗”等指不三不四之徒及其卑下的技能。 【鸡鸣狗盗】宋之问《过函谷关》诗：“鸡鸣将狗盗，论德不论勋。”贯休《怀钱唐罗隐章鲁封》诗：“二子依公子，鸡鸣狗盗徒。”王安石《读孟尝君传》：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？”《指南梦》第六出：“鸡鸣客，狗盗流，饥则来，饱则去。” 【狗盗鸡鸣】元好问《示怀祖》诗：“狗盗鸡鸣皆有用，鹤长凫短果如何。”《水浒传》第五六回：“狗盗鸡鸣出在齐，时迁妙述更多奇。”  【鸡鸣函谷】顾云《上右司袁郎中启》：“岂可使鸡鸣函谷，只美冯谖，龙跃天衢，独传文举。” 【敩鸣鸡】韩偓《故都》诗：“掩鼻计成终不觉，冯谖无路敩鸣鸡。” 【借晓】刘兼《晨鸡》诗：“准南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。” 【狗盗】周昙《咏史诗·春秋战国门·田文》：“下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。” 【鸣盗】江淹《诣建平王上书》：“窃慕大王之义，复为门下之宾，备鸣盗浅术之余，豫三五贱伎之末。”  鸡犬识新丰 【典源】晋葛洪《西京杂记卷二：“太上皇（刘邦之父）徙长安，居深宫，凄怆不乐。高祖（刘邦）窃因左右问其故，以平生所好，皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴鞠，以此为欢。今皆无此，故以不乐。高祖乃作新丰，移诸故人实之，太上皇乃悦。……既作新丰，并移旧社，衢巷栋宇，物色惟旧，士女老幼，相携路首，各知其室；放犬羊鸡鸭于通涂（途），亦竞识其家。” 新丰本秦骊邑，汉高祖按其家乡丰县格式改建，并迁来丰县居民，故名。 【释义】汉高祖为使他父亲得到欢乐，在长安外按照家乡丰县的样式建造了新丰，把丰县的居民及鸡犬迁来放在大路上都能各识其家。后遂用“鸡犬新丰”表示虽在异地却如同故乡一样熟悉、欢乐：用“新丰”借指欢宴行乐之乡。  【鸡犬新丰】苏轼《十二月二日初到惠州》诗：“仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。”元好问《石州慢》词：“梦中身世，只知鸡犬新丰，西园胜赏惊还觉。”严遂成《歌风台》诗：“鸡犬新丰乐故乡，万岁千秋魂渺茫。” 【新丰】李世民《重幸武功》诗：“列筵欢故老，高宴聚新丰。”陆游《枕上》诗：“行思绝大幕，归但醉新丰。”洪昇《长生殿》第四三出：“从此新丰行乐，少帝奉兴居。” 未完待续…… 大家都在看 本号是一个传播优秀文学传承传统文化的平台。阅读是一件重要的小事，关注本号，一起来读书养性、终身学习！ |
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