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别说读书苦，那是你看世界的路—— 邹衍吹律 【典源】汉刘向《别录》：“邹衍在燕，燕有谷，地美而寒，不生五谷。邹衍居之，吹律而温气至，而黍生。今名黍谷。” 【释义】邹衍吹奏音乐使燕国寒而不生五谷的地方，变得温暖能生长庄稼。后遂用“邹子律、邹律、暖律、幽阴律暄、律通谷暖”等描写气候的转变，带来温暖，带来生机：以“寒律、寒谷难吹”等形容气候寒冷或寒难转温。 【邹子律】黄庭坚《赠送张叔和》诗：“张侯温如邹子律，能令阴谷黍生春。” 【邹律】徐夤《北》诗：“可怜燕谷花开晚，邹律如何为一吹。”苏拯《邹律》诗：“邹律暖燕谷，青史徒编录。”  【暖律】韦庄《铜仪》诗：“铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。” 【幽阴律暄】刘禹锡《和浙西李大夫伊川卜居》：“开凿随人化，幽阴为律暄。” 【律通谷暖】沈佺期《喜赦》诗：“律通幽谷暖，盆举太阳辉。” 【寒律】黄滔《游南寓题》诗：“天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。” 【寒谷难吹】刘禹锡《罢郡归洛阳寄友人》诗：“颖微囊未出，寒甚谷难吹。”  饮流霞 【典源】汉王充《论衡·道虚》：“（项)曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：'……有仙人数人，将我上天，离月数里而止。见月上下，幽冥幽冥，不知东西。居月之旁，其寒凄怆，口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饮一杯，数月不饥。不知去几何年月，不知以何为过，忽然若卧，复下至此。’河东号之曰'斥仙’。” 晋葛洪《抱朴子》卷二十亦载此事。又汉郭宪《洞冥记》卷一载：东方朔少时，忽失，经年乃归，谓其母曰：儿至紫泥海、息都崇堂，“王公给之以丹霞浆，儿食之太饱，闷几死，乃饮玄天黄露半合即醒，既而还。” 【释义】项曼都好道学仙，后随仙人上天，饿了饮一杯流霞，则数月不饥。复回人间，人称“斥仙”。后遂用“流霞酒、流霞、霞液、霞浆、霞觞、霞杯、霞酌”等指仙酒、美酒，或形容彩霞如酒；用“酌霞、饮霞”等谓饮酒，多用写仙道生活；用“斥仙”称人间仙人。 【流霞酒】李商隐《武夷山》诗：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓当时回。” 【流霞】庾信《卫王赠桑落酒奉答》诗：“愁人坐狭邪，喜得送流霞。”汤显祖《牡丹亭》第八出：“官里醉流霞，风前笑插花，采桑人俊煞。” 【霞液】吴筠《游仙二十四首>之七：“霞液朝可饮，虹芝晚堪食。” 【霞浆】武则天《早春夜宴》诗：“务使霞浆兴，方乘泛洛归。”司空图《携仙录九首》之八：“水精楼阁分明见，只欠霞浆别著旗。”  【霞觞】李白《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》：“当挥尔凤藻，挹予霞觞，与白云老兄俱莫负古人也。”曹唐《送刘尊师祗诏阙庭三首》之二：“霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。”洪昇《长生殿》第二出：“金屋妆成，玉楼歌彻，千秋万岁捧霞觞。” 【霞杯】李乂《幸白鹿观应制》诗：“云幄临悬圃，霞杯荐赤城，神明近兹地，何必往蓬瀛。” 【霞酌】钱起《寻华山云台观道士》诗：“霓裳谁之子，霞酌能止客。” 【酌霞】孟浩然《与王昌龄宴王道士房》诗：“酌霞复对此，宛似入蓬壶。” 【饮霞】孟郊《招文士饮》诗：“相劝罢吟雪，相从愁饮霞。” 【斥仙】陆游《书适》诗：“太平固自多遗老，独往何妨是斥仙。” 未完待续……
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