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别说读书苦，那是你看世界的路—— 齐傅楚咻 【典源】《孟子·滕文公下》：“孟子谓戴不胜曰：'……有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？’曰：'使齐人傅之。'曰：'一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣；引而置之庄岳（战国时齐国街道名）之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。’” 【释义】①楚国人想学齐国方言，虽然有一个齐国人来教，但因为身在楚地，周围都是楚国方言的干扰，所以学不好。后遂用“一傅齐”比喻势单力弱，观点或意见赞同、支持者少；用“众楚咻”比喻世俗舆论；用“齐咻”比喻异地的方言。 【一傅齐】严复《癸丑上巳梁任公禊集万生园分韵流觞曲水》之三：“由来一傅齐，不救群吠蜀。椒兰各容长，屈景胥放逐。” 【众楚咻】黄遵宪《和周朗山见赠之作》：“立志不肯随沉浮，一齐足敌众楚咻。”又《题樵野丈运甓斋话别图》诗：“岂图五丁力，竟招众楚咻。” 【齐咻】苏轼《迁居之夕闻邻舍儿诵书欣然而作》诗：“儿声自圆美，谁家两青衿，且欣集齐咻，未敢笑越吟。” 【释义】②学习齐国方言，若到齐国的街道庄岳去蹲几年，便可学会。后遂用“庄岳”比喻合适的环境。 【庄岳】严复《与外交报主人论教育书》：“必欲使之大成，则亦有法，道在置之庄岳之间也。”  刘伶病酒 【典源】南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“刘伶病酒渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：'君饮太过，非摄生之道，必宜断之。'伶曰：'甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳，便可具酒肉。’妇曰：'敬闻命。’供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：'天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解醒，妇人之言，慎不可听。’便引酒进肉，隗然已醉矣。” 【释义】①刘伶嗜酒，以至欺骗妻子，以醉为乐。后遂用“刘伶病酲、刘伶好酒、五斗酲、咒酒卮”等表示嗜酒、纵酒、醉酒。 【刘伶病酲】陆游《咸齑十韵》：“人生各自有贵贱，百花开时促高宴，刘伶病酲相如渴，长鱼大肉何由荐。” 【刘伶好酒】于谦《醉时歌》：“刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天。” 【五斗酲】杨亿《清风十韵》：“五斗醒初折，三年翼自高。” 【咒酒卮】李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“自哂成书簏，终当咒酒卮。” 【释义】②刘伶病酒，其妻劝谏，后遂用“刘伶妇、刘伶贤妻”等指称劝谏戒酒的人。 【刘伶妇】苏轼《小儿》诗：“还坐愧此言，洗残当我前，大胜刘伶妇，区区为酒钱。” 【刘伶贤妻】辛弃疾《定风波·大醉自诸葛亭归，窗间有题字 令戒饮者，醉中戏作》词：“起向绿窗高处看，题遍；刘伶元自有贤妻。” 未完待续…… |
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