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对于落魄江湖的元代杂剧家、散曲作家乔吉来说，人生百年不过如梦似幻，不值得忙碌奔波争竞声名，不妨湖海自行，批风抹月，流连烟霞…… 绿幺遍·小令 元 乔吉 不占龙头选，不入名贤传， 时时酒圣，处处诗禅， 烟霞状元，江湖醉仙。 笑谈便是编修院， 留连，批风抹月四十年。
也曾客居他乡，也曾穷困潦倒，但他内心的桀骜与自负，从未被时光消磨。尽管不曾金榜得中，也不被时人嘉许，他却自认是酒圣、诗禅、状元、醉仙……这每一个头衔，都是他喜欢和珍爱的，也只有这些头衔，可以穿越时空的向度而永恒。 乔吉(约1280～1345年)，太原人，元代杂剧家，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。一生怀才不遇，倾其精力创作散曲、杂剧。《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”。 吊词 元 乔吉 平生湖海少知音， 几曲宫商大用心。 百年光景还争甚？ 空赢得，雪鬓侵， 跨仙禽，路绕云深。
少知音，又何妨？因为有宫商可堪寄情，有曲词可堪抒怀……对现实的不满，对世态人情的洞察，让他写出了更多与后世共鸣的佳作。 卖花声·悟世 元 乔吉 肝肠百炼炉间铁， 富贵三更枕上蝶， 功名两字酒中蛇。 尖风薄雪，残杯冷炙， 掩清灯竹篱茅舍。 侠义肝肠似炉中钢铁，荣华富贵如三更幻梦，功名两字若杯弓蛇影……世道如刺骨的寒风，人情似翻卷的残雪，杯盘冷炙，不如这清灯中的竹篱茅舍。
生长在北方的乔吉，后来流寓杭州，落拓江湖四十载，未曾知遇，也就心冷了…… 【南吕】玉交枝 闲适二曲 元 乔吉 山间林下，有草舍蓬窗幽雅。苍松翠竹堪图画，近烟村三四家。飘飘好梦随落花，纷纷世味如嚼蜡。 一任他苍头皓发，莫徒劳心猿意马。自种瓜，自采茶，炉内炼丹砂。看一卷道德经，讲一会渔樵话，闭上槿树篱，醉卧在葫芦架，尽清闲自在煞。 无灾无难，受用会桑榆日晚。英雄事业何时办，空熬煎两鬓斑。陈抟睡足西华山，文王不到磻溪岸。 不是我心灰意懒，怎陪伴愚眉肉眼，雪满山，水绕滩，静爱野鸥闲。使见识偃月堂，受惊怕连云栈，想起来满面看，通身汗，惨煞人也蜀道难。 飘飘好梦随落花……世间之事，何足道哉！不如自种瓜，自采茶，炉内炼丹砂。看一卷道德经，讲一会渔樵话…… 尤为让人神往的是，他家的篱笆用的是木槿花，门前种的是胡芦架，白色的葫芦花，吸引来蜂飞蝶舞，小酌几杯就陶然忘情的乔吉，又怎么会去羡慕那不过一时的英雄？
乔吉的杂剧作品，见于《元曲选》、《古名家杂剧》、《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，李开先辑《乔梦符小令》1卷，及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。 乔吉的散曲创作，成就高于杂剧，明、清人都把他与张可久相提并论。乔吉的散曲以婉丽见长，精于音律，工于锤炼，喜欢引用或融化前人诗句，与张可久的风格相近。乔吉的风格更为奇巧俊丽，还不避俗言俚语，具有雅俗兼备的特色。明李开先评他：“蕴藉包含，风流调笑，种种出奇而不失之怪；多多益善而不失好之繁；句句用俗而不失其为文。”
他认为：“作乐府亦有法，曰'凤头，猪肚，豹尾’六字是也。大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮；尤贵在首尾贯穿，意思清新。苟能若是，斯可以言乐府矣。” 朱权论其曲作“如神鳌鼓浪”，有“波涛汹涌、截断众流之势”。 〔水仙子〕《重观瀑布》小令 元 乔吉 天机织罢月梭闲，石壁高垂雪练寒， 冰丝带雨悬霄汉，几千年晒未乾。 露华凉，人怯衣单。 似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。 颇有李太白诗作的鬼斧神工、雄奇瑰伟之感。
乔吉一路走来，看尽了世间的荒寒与寂寞，他来到荆溪，问当地人家为甚不种梅花？一句：寺无僧狐狸样瓦，官无事鸟鼠当衙。透露出官场的腐败、社会的黑暗、人生的无奈…… 折桂令·荆溪即事 元 乔吉 问荆溪溪上人家。为甚人家。不种梅花。 老树支门。荒蒲绕岸。苦竹圈笆。 寺无僧狐狸样瓦。官无事鸟鼠当衙。 白水黄沙。倚偏阑干。数尽啼鸦。 而每年的清明，更是让他心事重重。羁旅天涯，固然是烟柳繁华地，也一样满怀心事，三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。 折桂令·客窗清明 风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。 甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。 三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。 蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。 当时的他，只有三千丈清愁鬓发，却不见五十年春梦繁华。
乔吉的剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。《扬州梦》以杜牧《遣怀》诗'十年一觉扬州梦，赢得青楼薄悻名'命意，采用了杜牧《张好好诗》的部分细节，虚构了一段美好的恋爱故事。 文章杜牧风流，照夜花灯，载月兰舟。老我江湖，少年谈笑，薄幸名留……在这部杂剧中，他这样写杜牧，更是在写自己。不到50岁就去世的杜牧，十年一觉扬州梦，却不是幻梦，他留下了无数脍炙人口的诗篇，绝代佳人张好好奔波千里来到他的坟前追随而去……落拓终老的乔吉，如杜牧般批风抹月，纵有飘飘好梦，也只能随落花而去。因为，当时之世，已非大唐。
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