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近年来，“国学热”以迅猛之势刮遍神州大地，且呈愈演愈烈之势。大大小小的国学班，形形色色的国学课层出不穷。乱花渐欲迷人眼，转瞬之间仿佛曾经式微的诸子典籍回光返照，枯木逢春。 那么，国学究竟有什么样的魔力，它又是如何被舆论慢慢加热的呢？  传统经典 1.国学由来 国学，顾名思义，就是中国传统的学问。对于它包含的内容范围，至今仍有争议，但大体而言以经史子集为主。国学的由来有其独特的时代背景。 19世纪后半期，西学东渐，西方的各种学说伴随着坚船利炮漂洋过海，纷至沓来。洋务派提出“中学为体，西学为用”的主张。这里的“中学”指的就是中国的制度文化，以此来区别西方思想及技术。 新文化运动时期，面对声势浩大的“打倒孔家店”运动，一些有识之士痛感传统学术所遭受的种种不公批判与冲击，自觉为传统学术正名，胡适等的者提出“整理国故”的观点（没错，就是那位提倡白话文，反对文言文的胡适之!），主张分清传统文化中的精粹与糟粕，有存有去，再造新的文明。在他看来，研究过去一切历史文化的学问，就是“国故学”，即所谓“国学”。  胡博士对国学也有着独到见解 可见，国学从诞生之日起就并非一门单纯的学问，它还是承载国人对民族复兴的精神寄托。 2.国学的野蛮生长 进入二十世纪，随着中国国力的稳步增长，传统文化也越来越多地进入公众视野。国学厚积薄发。国学发展的同时也催生了国学班的开办，也就是我们常见的各种“国学”。这些名目繁杂的国学班打着“弘扬文化”“修身养性”“让孩子浸润经典”的各式旗号，攻城掠地，抢占生源，大有与如今的教育体系一较高下的势头。 小吃有小吃的连锁店，奶茶有奶茶店连锁店，不甘落后的国学班同样也有专属自己的加盟连锁店!大师批量培育，上万孩子入学!网页上城乡结合部的美工风格配上巨大耀眼的抖动字体，加上“北京两会”唯一推荐国学班，让我恍惚之间有种推开财富大门的错觉。 盈利分析、利润空间、投资金额、如何招生……一连串短小精炼的标语直击人心，网站的细致考虑让人如沐春风，这样的项目怎能不让人心动？（有三五十万我也想加盟!） 前段时间，歌手孙楠将女儿送入“华夏学宫”的消息在网上持续发酵，成为社会热点。为了让孩子更好接受传统教育，孙楠一家更是离开北京，前往徐州租房居住。孙楠本人亲自为学宫卖力宣传，并为其专门写歌。学宫本身学费昂贵，一年96000元的学费让许多学校望尘莫及。 有了明星的buff加持，传统文化的深沉积淀，学校的教育质量不会差吧？那么学校具体教些什么？华夏学宫官网指出学校教学内容以儒释道经典为主，辅之以音乐茶道等传统技艺。抛开教学质量不谈，即便学生能够学有所成，他们能否凭借所学知识是否能够适应现代社会？ 现代社会是需要科学文化知识，飞速发展的社会，传统经典是强调个人品性，自身修养的经典。二者的不同由社会情形而定，时过境迁，纯粹以四书五经为底色的社会土壤已不复存在。我们不能仅靠仁义礼智编写代码，不能用大道中庸去盖起大厦，何况古人还有对算学、农学等实用学科的钻研。更为重要的是，本该接受义务教育的孩子，却在一个没有正规资质的培训机构就学，这本身就是对法律的践踏。本该教书育人却连自身遵纪守法都做不到，何来培养优秀人才之说？ 国学是一项文化事业，国学连锁却是一门暴利产业。 3.与时俱进的国学 电子产品如同田里的小麦，走马观花，一茬接着一茬。国学同样也在更新换代，与时俱进。当资本的潮流涌入国学这片热土，国学逐渐由幕后转向台前，并为大众所熟知接受。现今许多热播的国风综艺、流行的国风歌曲说白了其实就是所谓国学的延伸。空有传统的架子，却无古典的血肉。 去年年底，火遍全网的古风类歌曲《盗将行》风头正盛之时，却被扬州大学教授批为“狗屁不通”，迎面破了一盆冷水。这位教授认为歌词辞藻堆砌，毫无逻辑，原唱花粥则公开反击，为独立音乐，国风音乐正名。坦白来讲，花粥的歌曲确实很有感觉，至少从个人角度来看是这样。但歌曲作词水平如何，是不是所谓国风之类，那就是仁者见仁智者见智了。  《盗将行》封面 《国风美少年》是一款爆红的国风综艺，舞台的古韵装饰，选手的传统扮相将观众引入那个唯美境地，因此开播之后大受好评。但到后面观众对节目的质疑也水涨船高，舞台背景服装道具都是传统风格就是国风？还是唱一些古风歌曲就是国风？宣扬古风是因为弘扬传统文化的初心，抑或是低调圈钱的遮羞布？  国风美少年海报 4.国学背后的真相 国学的兴起，折射的是时下人们的盲目和焦虑，与之前迷信进口的心态并无二致。二十年前，我们疯狂追捧西式生活，西方社会就是理想生活的天堂，中英夹杂的口语，随手一掏的dollar就是那时够潮够fashion的标志。二十年后，国学成为时代的新宠，之乎者也，孔孟老庄勇立潮头，做了弄潮儿。传统文化的复兴固然可喜，社会的过度热情却会演变成盲从，将国学的本真慢慢熔化。  祭孔大典 哀其不幸，怒其不争，看到今日国学国风的发展情形，鲁迅先生大概也会做此评价。国学能从布满灰尘的线装书中走出，其实已经是巨大的成就，它也是国家实力提升的必然要求。但国学不等于儒学，更不等于尊卑贵贱。不少人认为国学就是儒家思想，儒学经典，这本身就是视野狭隘的表现。 现今的国学不是太热而是太冷，繁荣的表象下隐藏的是传统文化研究的后继乏力。国风歌曲，国风综艺，乃至国学连锁，追求的都是细枝末节，真正的国学研究者却寥寥无几。没有稳固的根基，再繁荣也是一触即破的泡沫。  中国国学研究中心（预想图） 不可否认的是，这些节目热潮确确实实带动了公众对国学的关注，让不同年龄段的人接触到国学。国学不再是高高在上难以理解的深奥文字，而是我们日常生活的一部分。但愿国学能够早日拨清迷雾，不再自我迷失。 参考文献 胡适：《再谈谈整理国故》 王小波：《沉默的大多数》 沈庆利，“国学”是否应消亡［J］.学术界，2008（133）：126-127 李继凯，周惠，作为文化资源的“国学”［J］.福建论坛 人文社会科学版，2008（04）：89-93 |
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