“十年之前我不认识你，你不属于我，我们还是一样，陪在一个陌生人左右，走过渐渐熟悉的街头……”陈奕迅一首《十年》，听哭了多少人。试问，人这一生，又能有多少个十年呢？
十年，一个词，一个时间段，一个特殊的字眼，每每想起总是感慨万千。于是有人长叹：光阴似箭催人老，岁月如梭趱少年。指针不停地转着，四季不停地走着，十年，说到底也不过是白驹一过隙。
岁月催人老，希望每一个看到这篇文章的人，都能珍惜自己的每一个“十年”。我相信，它一定有值得你铭记的故事。日后想起，总是泛着甜意的。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，这是苏轼想念亡妻的十年。
如上文所言，人生能有几个十年呢？苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
而我想，苏东坡用了十年都舍弃不下的，应该是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。
同过患难，共过生死，日日的关心和爱护，充满信任的等待和抚慰。王弗给与苏东坡的是所谓“相濡以沫”的质朴而深厚的情感。这是多少个十年都忘不了的情深。
“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于熙宁九年（1076年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。
“江湖”一词，总能让人想到流转和飘泊，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。
“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是诗人的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：
两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。怎能不辛酸、不沉默？
“枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”
人总是在年华老去、潦倒他乡、沧桑落寞时，才会回首天涯，想起那个遥远的家，想起慢慢变老的父母。
徐再思十年北上的经历，由于资料缺失，已无法查找，只能从他的诗句中略窥一二。
元代社会歧视南人和知识分子，“八娼九儒十丐”虽略有夸张，但也可以看出知识分子入仕之难。
徐再思北上之行，无非为求仕而往。作为南宋遗民的亡国之恨，作为元朝落魄文人的前途无门，颇有“英雄失路”的感慨。
“十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。”十年前，我们未曾想过离别；十年后，我们不敢奢望重聚。
这是一首写表兄弟因乱离阔别之后，忽然相逢又匆匆别离的诗。
说到这里，我们得先提到一个事情——安史之乱。发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱使得兄弟俩分离了十年。
他们长期音信阻隔，存亡未卜，突然相逢，颇出意外。等再重逢那一日，李益和表弟却已经对面不相识了。
十年啊十年，就好像一场梦一样！
“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”贾岛这首《剑客》，也是大家很熟悉的一首诗了。
不过我想大家可能会有一个疑惑，为何铸剑十年却从未露过锋芒呢？
我觉得，大概是因为能识此宝之人尚未出现吧！
高山流水，却总是知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和，如果赏识自己的人始终不出现，岂不是要活活哭死？
然幸运的是，韬光十载，而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”，那还有什么好犹豫的呢？于是剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑，充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”
“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，这十年啊，就像是一场梦，梦醒之后，唯余沉默。
公元833—835年，杜牧在淮南节度使牛僧孺幕府任推官，转掌书记，居扬州。当时他三十一、二岁，颇好宴游。从此诗看，他与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。
“十年一觉扬州梦”，这是发自诗人内心的慨叹，往日的放浪形骸，沉湎酒色；表面上的繁华热闹，骨子里的烦闷抑郁，是痛苦的回忆，又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去，那扬州往事不过是一场大梦，而已。
十年，在人的一生中不能算短暂，自己却一事无成，丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句，非再三吟哦，不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
时针转啊转啊，它从不为谁停留。十年的时间会把我塑造成什么样子？我不知道，也不敢想象……
那些热血与青春，梦想与执着，是否还在坚持？亦或是早已屈服于生活脚下，“苟延残喘”？十年，真的好残忍啊！
闭上双眼的瞬间，我仿佛看到了站在王弗墓前沉默而哀伤的苏轼；仿佛看到了徐再思不敢面对双亲的羞耻面容；仿佛看到了“一梦十年”的杜牧眼底的悲戚与挣扎。
“成千上万个路口，总有一个人要先走……”
十年，能不能麻烦你等等我？
因为我啊，希望时光能缓，想要故人不散！
你有想过十年后的你会是什么样子吗？
完。
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