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（高考作文早沦于文字游戏，要获取高分，也可相机实施“超限战”，从绝境步入捷径） 先请看发表在《2010年高考作文的最后一题》上的一篇押题例文：
经典，永恒的光辉 品味经典，就像咀嚼一杯香茗，温馨的气息沁人心脾；品味经典，就像漫步在荷塘边，清新的气息，扑面而来；品味经典，能够在厚实的书页中感受花的从容，草的诗意，鸟的轻飏。 经典，带着满面的沧桑向我走来，在风浪来袭时，给我的心灵注入了笑对困难乃至失败的勇气。 走进经典——走进《简·爱》，我看到简那坚强、不屈、执着的面庞，平凡的五官因为这些而变的光彩四射；走进《老人与海》，我看到桑提亚哥老人布满皱纹的双手，用一个传奇彰显了“一个人可以被打败，但是不能被打倒”的真理；走进《钢铁是怎样炼成的》，我看到保尔忍受着巨大的苦痛，仍为着心中的理想而努力奋斗的高大形象。经典，亮着熠熠生辉的微笑向我走来，擎着那装满圣洁清澈的水晶杯，给了我滋润生命的营养。走进经典——走进《红楼梦》，我听到大观园中林黛玉的枉自嗟叹：“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。”面对没有光明的未来，她宁愿用心中的那方净土将自己掩埋，宁愿选择“质本洁来还洁去”；走进《桃花扇》，我听到桃花扇上那朵朵艳丽桃花悄然绽放的声音，那是李香君用鲜血浇灌成的花朵；走进《苔丝》，我听到苔丝那压抑的哭泣，即使单纯的她被黑暗的社会染上了污点，人们也会真诚的同情“她是最纯洁的”。经典，迈着诗意的步子向我走来，给我的生活带来美妙的歌声，给我的生命带来美丽的风景。走进经典，我陪伴陶渊明的诗句去寻找那早已销声匿迹的世外桃源，在落满桃花的草地上吟诵诗谣；我陪伴李青莲的白鹿荡迹于青崖之间，感受山川的壮丽与梦的唯美；我陪伴林和靖的“梅妻鹤子”，在“暗香浮动月黄昏”中沉醉，享受这难得的闲情逸致。生命因经典而卸下单调、无聊，而变得丰富多姿。经典擦拭着我们庸常而琐碎的生活，指引我们的心灵走向真正的美丽。经典，是生命永恒的光芒，给每一个干涸中的心田送去甘露，给每一个困境中的灵魂送去希望，给每一个阴霾中的人们送去阳光。
七、(60分)21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 今年世界读书日这天，网上展开了关于“浅阅读”的讨论。 乙：就是追求简单轻松、实用有趣的阅读嘛。浅阅读很时髦的。 丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。 丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗?丙：人人都有自己的阅读喜好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了，挺好。丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。当年，有位考生按照全国卷2题目的要求，只是将上文中“经典”一词改为“深阅读”就成了一篇满分佳作。请看：
深阅读：深植于大地的根须 深阅读，就像咀嚼一杯香茗，温馨的气息沁人心脾；深阅读，就像漫步在荷塘边，清新的气息，扑面而来；深阅读，能够在厚实的书页中感受花的从容，草的诗意，鸟的轻飏。深阅读，带着满面的沧桑向我走来，在风浪来袭时，给我的心灵注入了笑对困难乃至失败的勇气。走进深阅读——走进《简·爱》，我看到简那坚强、不屈、执着的面庞，平凡的五官因为这些而变的光彩四射；走进《老人与海》，我看到桑提亚哥老人布满皱纹的双手，用一个传奇彰显了“一个人可以被打败，但是不能被打倒”的真理；走进《钢铁是怎样炼成的》，我看到保尔忍受着巨大的苦痛，仍为着心中的理想而努力奋斗的高大形象。深阅读，亮着熠熠生辉的微笑向我走来，擎着那装满圣洁清澈的水晶杯，给了我滋润生命的营养。走进深阅读——走进《红楼梦》，我听到大观园中林黛玉的枉自嗟叹：“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。”面对没有光明的未来，她宁愿用心中的那方净土将自己掩埋，宁愿选择“质本洁来还洁去”；走进《桃花扇》，我听到桃花扇上那朵朵艳丽桃花悄然绽放的声音，那是李香君用鲜血浇灌成的花朵；走进《苔丝》，我听到苔丝那压抑的哭泣，即使单纯的她被黑暗的社会染上了污点，人们也会真诚的同情“她是最纯洁的”。深阅读，迈着诗意的步子向我走来，给我的生活带来美妙的歌声，给我的生命带来美丽的风景。走进深阅读，我陪伴陶渊明的诗句去寻找那早已销声匿迹的世外桃源，在落满桃花的草地上吟诵诗谣；我陪伴李青莲的白鹿荡迹于青崖之间，感受山川的壮丽与梦的唯美；我陪伴林和靖的“梅妻鹤子”，在“暗香浮动月黄昏”中沉醉，享受这难得的闲情逸致。生命因深阅读而卸下单调、无聊，而变得丰富多姿。深阅读擦拭着我们庸常而琐碎的生活，指引我们的心灵走向真正的美丽。深阅读，是生命永恒的使者，给每一个干涸中的心田送去甘露，给每一个困境中的灵魂送去希望，给每一个阴霾中的人们送去阳光。（高考作文题大多宽泛，限制性很少，文艺腔很浓，总让考生诠释老生常谈的哲理或大道理，其实大而无当，同一素材完全成为“千手观音”，随题意而转化，精心拼凑，竞成佳构。像搭积木一样去游戏吧，也能产生创作的灵感和快感。只要背上20-30篇千字文，其中就有可套用的标题、素材、语句、思路可供驰骋考场之用） 【经典例题】 大千世界，“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本……。请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇认识，自定文体，不少于800字(含标点符号)。这个作文题，既是材料作文，也是命题作文。一个材料，往往其核心含义见仁见智，但有了明确的标题，就给定了限制。也就是说，材料作文可以按考生自己选定的角度去写；命题作文只能按命题者给定的角度去写，其材料只是对标题中的抽象概念进行一定的诠释，启发考生的思维。无论是材料作文还是命题作文，都有一二个高度抽象的词语，而作文就是将这一二个词语用具体的人事为例去诠释、演绎或论证。因此。对写这个作文之前，最重要的工作是弄清“原点”的内涵，材料中对此有明确的启示。从审题角度看，“回到”，指返回并到达(原来所在的地方)，或恢复到原来的状态。“原”，指事物的根本或开端，“点”，指一定的位置。标题为动宾结构，是比喻。即其题旨在引导学生反思过去，属于写人生态度和生活感悟的范畴。“回到原点”可以是一种反思反省后再出发的大智慧，也可以是一种调整策略或力量后的再出发、再冲刺，是一种以退为进的处事艺术;还可以是表面上写一种重复或位置复原，其本质是一种螺旋式上升的人事。考生可以就生活中的具体话题。如可以就自然环境回到原生态等问题发表自己的看法；可以写物质丰富的今天，人的精神和道德应该回到本真的状态；可以写灵魂迷失后，如何找回自己本来的位置等等。考生如何构思立意，选择什么内容来写，反映怎样的社会现实或人生观，它体现的是考生对社会生活的认知与感悟;因此一定要把正确的价值观作为写作的航标。头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我终于可以停下脚步，驻立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再迈一步，我便回到我人生的“原点”———那条打从我一出生便孕育我的老巷。那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷。踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处。映入眼帘的是久违的西关老屋。深红的趟栊门前是三级浅平的石阶，某户人家的家猫正慵懒地躺在石阶上，享受正午到来前温和的阳光。偶有微风拂过，老猫用前爪轻轻拨弄脸上的胡子，发出”喵”的一声后，打了个滚又沉沉睡去。我知道，这是喧嚣大城市的深处才有的悠闲与宁静。而我人生的起点就始于这一片祥和中。趟栊门后，原本掩着的木门已敞开。借着屋内微弱的光线，我看见头发花白的老爷爷正躺在摇椅上看报纸。忽然，一个小皮球“嘭”地一声打在了摇椅上，紧接着一个年纪大约只有两岁的孩子屁颠屁颠地走到摇椅旁，揪着爷爷的衣角“爷爷，球球！”老人摘下眼镜，笑着起身，把孩子揽入怀抱，细声细语地说着：“哦，球球去哪儿啦！在这里吗？不是！啊……在这儿！”只听，一阵铜铃般的笑声传入我耳中，我仿佛看见早已过世的爷爷也曾这么抱着我。是的，在我人生刚开启的那几年，这条老巷承载着来自亲人的无数关怀，西关人特有的温情。满洲窗，青瓦砖，古榕树，越来越多的景致冲击着我的视觉膜，也敲打着我心。可是，忽然地，一个红得早已褪色却又刺眼的“拆”字赫然出现在我老屋的墙壁上。这一“拆”字与周遭之景，周遭平和的氛围是何等的不相符。这时，我方惊醒：早在十一年前，这条老巷便已列入拆迁范围，也就是说：我人生的“原点”将要被抹去。眼泪不争气地涌出我的眼眶，我多想呐喊：这条巷子拆不得，拆不得啊！它不仅仅是我出生的地方，也是培育我温和性格的地方，更是让我感受人间温暖的最初的开始。这里的一花一草，一砖一瓦都是岭南文化形成的开始。将这里拆掉，就是毁了我的根，就是毁了上百广州老街坊的根！可是，这样的呐喊谁会听见呢？人生的原点，文化的原点与高速发展的经济，与拔地而起的大厦相比，似乎已经变得渺小了。这夜，我又梦见了久违的老巷——— 不同的是，这次当我回到人生的“原点”时，红红的“拆”字竟然不见了踪影。【点评】 这是一篇文情并茂的记叙散文。文章以第一人称角度，书写“我”回到孕育自己的“人生第一课”的西关老屋的所见所感，将个人生命的“原点”与岭南文化的“原点”融为一体，讲述自己的生活体验和认识。 作者以舒缓柔情的笔墨，细绘了老猫懒睡、祖孙相乐的两幕场景，突显喧嚣大城市深处老巷的“悠闲与宁静”，倾诉铭刻于心的童年记忆，怀旧的温情与眼前西关老屋的青石板路、趟栊门、古榕树等相互浸润，构成情意绵长、富于历史底蕴的美丽景致，与下文笔锋突转地描写老屋即将被拆的情形，形成鲜明的对照。作者继而指出，拆掉老屋，“就是毁掉我的根，就是毁掉了许多广州老街坊的根”，表达了强烈的“回到原点”的观点，深化了文章主题。文章从两个层面描写“回到原点”：实写“回到”老巷，虚写“梦回”老巷；实写个人出生和童年的“原点”，虚写岭南文化的“根”，构思巧妙，寓意深刻。虽然文章作者还难于就现代经济的发展要求与回到原点的“寻根”问题作更辩证的分析，但总体上看，这已经是相当优秀的一篇考场作文。（点评者：华南师范大学文学院教授 吴敏）电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山……每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。【点评】 高考作文评分，看重学生独立思考与思维的能力，看重学生独立运用语言文字进行表情达意的能力，看重学生进行创造性表述的能力。文章从人的性情的角度，论述“回到原点，重返本真，重拾你的真性情”的观点，思路清晰，构思严密。先是以电影《让子弹飞》中的张麻子为例，引出自己的观点，夺人眼球。再引用毕淑敏的一句话，拓展开去，深化自己的思考。接着以自己对空乘人员的体验作为例子，强化自己的观点，更加让人信服。还以马寅初的事迹作为论据，加深对观点的认识。最后，联系现实，以问句作结，引起反思，令人回味。文章语言表达流畅，富有文采，而且相当多的文句很有意蕴，耐人品读。（点评者：华南师范大学文学院 胡家俊） 学过数学的人都知道，想要建立一个函数或方程的图像，首要工作就是确立原点。然后，才能建立坐标并作图。图像上每一个点的坐标，都是相对于原点来确定位置，原点就是整个图像的根本。同样，对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在——以民为本。但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为GDP增长，暴力强拆都有之。我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。这些忽视根本，无视原点的现象是有根源的，三十年的改革开放，我国取得的成绩是毋庸置疑的。但经济高速发展的同时，却一定程度上忽视了社会公平，公平权利，人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指数排名却100多名的现象。所幸，近年来，国家终于认识到原点的重要性。从温总理两会上“公平正义比太阳还要光辉”、“执政为民”论断的提出，到今年来关于“幸福”的全民大讨论，无不揭示了政府向“民本”这一原点的回归。我们的社会，公民意识也在逐渐觉醒。君不见广州地铁的“举牌哥”，君不见各地纷纷出现的“维权斗士”，他们都是回到原点的先行者。想起孟德斯鸠的名言：“每个人就是整个国家”。是的，难道不是每个人的尊严构成了国之尊严，每个人的权利构成了国之权利，每个人的幸福组成了国之幸福。你我即原点，让我们关注社会，承担责任，回到原点。每个人的觉醒也是国家回到民众发展这一原点的前提，从而，才能让我们的国家展现出更美好的函数图景。这是一篇考场佳作，精彩之处有：审题准确，入题快速。联系生活，论述深刻。有理有据，材料丰富。思路清晰，层次分明。语言平实，情感真挚。当然，作为考场应急之作，不可能十全十美。如表达的流畅性、用词的准确性都还有值得商榷之处。对社会乱象的剖析也显得稚嫩了些。（点评者：华南师范大学文学院曾远鸿）各地高考，材料作文将仍唱主角，命题应该还是配角，但二者有逐渐融合的趋势。材料加命题的形式将可能得到进一步推广。就选择文体来说，侧重于议论文，据统计，每年相似，仍然是议论文“一统天下”，达86%左右，散文占9%左右，记叙文仅占5%左右。
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