 青玉案 元夕 宋·辛弃疾 东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 美好的一天，从欣赏一首诗词开始。大家好，我是姚尧。今天是农历正月十五，元宵节，又称元夕、上元节。于是，我们就来欣赏一首关于元夕的词，辛弃疾的《青玉案·东风夜放花千树》的诗。 先说这首词的词牌青玉案。近年来，很多人说“青玉案”的“案”应该读作wǎn，因为它通我们吃饭用的碗。这个说法是不对的。 “碗”字在小篆中是这样写的：
《说文解字》上说：“碗，小盂也。从皿夗声。”盂，是盛放饭食和液体的器皿。碗，就是小一点的盂，这和我们今天对于“碗”字的解释是一样的。 《说文解字》对于“案”的解释则是：“案，几属。从木安声。”几是象形字，本义是象古人席地而坐时倚靠的器具，如几杖；后引申为放置物品的低矮小桌，如茶几。所谓“案，几属”，意指案是和几同类的东西。这里说得非常清楚，又怎么会和“碗”混在一起呢？案的本义，是指古代端食物用的矮脚木托盘。 我们有个成语叫作“举案齐眉”，出自《后汉书·逸民列传·梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”意思是说，梁鸿每天劳作完毕，回到家里，他的妻子孟光就已经将饭菜都准备好了，放在托盘里，然后将托盘举得像眉毛一样高，以示对梁鸿的敬重。于是，后人就用“举案齐眉”来表示夫妻之间互相敬爱。 因此，碗是碗，案是案，这两者根本就不是一回事。孟子说：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”（《孟子·尽心下》）意思是说，贤者是先使自己明白，然后才会去使别人明白；今人是自己都还没搞明白，就想着去使别人明白。我觉得，孟子所谓的“今”，放在我们今天也同样适用。有些人就是特别喜欢用这种另辟蹊径、别出心裁的方式来指责纠正别人，显得自己很有学问的样子，其实是他自己根本就没有搞懂。 至于青玉，它是河南南阳的独山一带的特产美玉，所以又称为“独山玉”或“南阳玉”，它与新疆和田玉、陕西蓝田玉、辽宁岫玉并称为“中国四大名玉”。所谓“青玉案”，就是指用青玉制成的案，最早出自东汉张衡《四愁诗》中的“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”，而张衡正是河南南阳人。这，就是青玉案这个词牌名的来源。 下面，我们来欣赏词的正文。 “东风夜放花千树。更吹落，星如雨。”这三句描写了元夕灯火的灿烂。对于这里的“花千树”和“星如雨”，有两种常见的说法。一种说法认为是指烟花，烟花放时如千树火花；烟花散时如满天星雨；另一种说法认为是指彩灯，花千树是指树上缠绕的彩灯，星如雨是指空中飘着的彩灯。我觉得，这两种说法都合乎情理，所以不予细究。 “宝马雕车香满路。”宝马雕车，指的是富贵人家的豪华马车。香满路中的香，有两个来源，一是宝马雕车上的装饰涂料所散发的香气，二是宝马雕车内的女子脂粉所散发的香气。 “凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”凤箫，泛指笙箫等乐器；玉壶，是指光洁的明月；鱼龙是指鱼形、龙形的彩灯。 整个上阙，词人极力描写元宵佳节热闹欢腾的场景。道路的两旁放着烟花，挂着彩灯，中间有宝马雕车驶过，散发出一路的芳香。伴随着乐器演奏的声音，时光在欢笑中流逝。月亮不停地移转，从东升移转到西斜。鱼龙彩灯飞舞了整整一个通宵。 到了下阙，词人开始由景及人。“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”蛾儿、雪柳，这都是古代妇女过元宵节时所戴的头饰。黄金缕，则是插在头饰上的金丝线。盈盈，是指女子的仪态美好。暗香，是指女子身上散发的幽香。这两句是说，一群女子在词人的面前经过，虽然她们有好的装扮，好的笑声，好的仪态，好的芳香，但她们都不是词人所要寻找的那个人。于是，词人就让她们这么离去了。 “众里寻他千百度。”众里，就是人群中。千百度，就是千百次。这一句和上阙的“玉壶光转，一夜鱼龙舞”是可以呼应的。一整个晚上，月光在移转，鱼龙在飞舞，词人就在人群中寻找。可是寻找了千百次，都没能找到。 “蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”蓦然，就是突然，猛然。阑珊，就是零落稀疏的样子。词人要找的那人，既不在宝马雕车里，也不在笑语盈盈中，而是在灯火阑珊处。宝马雕车代表什么？它代表在形势上明显高出词人的权贵集团，所以它散发出来的香味是极其强烈的，是可以香满路的。即便车马离去了，路上还留着它的香味。但是，如果词人要想与宝马雕车里的人亲近，是需要高攀的，是需要仰望的，是需要牵住宝马的缰绳的，是需要拉开雕车的帷帐的。对于词人而言，这种人不是自己苦苦寻找的对象。笑语盈盈代表什么？它代表在形势上与词人平等的同僚集团，所以它散发出来的香味就没有强烈，只是暗香，而且是会随着人群的离去而散去的。如果词人愿意，是可以融入到这群人中去的。可是词人不愿意，因为双方有着不同的理想和节操。在这笑语盈盈的人群中，词人找不到自己的志同道合者。最后，词人蓦然回首，他发现他的志同道合者，他千百度寻找的那个人，正在灯火阑珊处。 为什么“那人却在，灯火阑珊处”？因为词人自己平常就在灯火阑珊处。一个在举世颓废的时代坚持崇高理想的人，一个在举世污浊的时代保持高尚节操的人，必定是倍感孤独的，必定是不容于人群的，必定是只能长期独处于灯火阑珊处的。如果他有知音，那么这位知音也必定是个坚持崇高理想和保持高尚节操的人，因而也必定长期独处于灯火阑珊处。所以，词人在灯火阑珊处看到的“那人”，既是他的知音，或者根本就是他自己。
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