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子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 孔子说：“古代的人学习是为了修养提升自己，而现在的人学习是为了炫耀。” 【感悟】 一、为人学与为己学的区别 [唐以前古注]皇疏：“明今古有异也。古人所学己未善，故学先王之道，欲以自己行之，成己而已也。今之世学，非复为补己之行阙，正是图能胜人，欲为人言己之美，非为己行不足也。” “为己”即自我完善努力实现自身价值，所以能废寝忘食地学习；“为人”则是迎合他人以获得外在的赞赏，或夸夸其谈求虚荣，或消极怠工，当无人赏识时，就容易出现各种浮躁、懦弱、自弃、变态等等。越学越厌学，感觉就像沉入“苦海”，终不能解决自己的问题，更无从帮助他人。 可惜，现在有很多学生一直糊涂地以为学习是为父母，是为了老师，因此没有动力，就无法尝到学习的“甜头”。 《荀子·劝学篇》君子之学也箸乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？朱子《集注》：程子曰：“古之学者为己，其终至于成物。今之学者为人，其终至于丧己。”愚按：圣贤论学者用心得失之际，其说多矣，然未有如此言之切而要者。于此明辨而日省之，则庶乎其不昧于所从矣。 《论语》中多内省自察、自勉自律的告诫。 完美的人生并不仅仅是社会的道德要求，而是作为一个人应具备的健康的精神世界，宠辱不惊。达到这个层次，人就活得坦然、踏实。 就如同日月星辰，自由且自在了。 二、取悦自己 一位诗人。他写了不少的诗，也有了一定的名气，可是，他还有相当一部分诗却没有发表出来，也无人欣赏。为此，诗人很苦恼。 这天，诗人向老师说了自己的苦恼。老师指着窗外一株茂盛的植物说：“你看，那是什么花?”诗人看了一眼植物说：“夜来香。”老师说：“对，这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。那你知道，夜来香为什么不在白天开花，而在夜晚开花呢?”诗人看了看老师，摇了摇头。 老师笑着说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己!”诗人吃了一惊：“取悦自己?”老师笑道：“白天开放的花，都是为了引人注目，得到他人的赞赏。而这夜来香，在无人欣赏的情况下，依然开放自己，芳香自己，它只是为了让自己快乐。一个人，难道还不如一种植物?” 老师看了看诗人又说：“许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。其实，许多时候，我们应该为自己做事。”诗人笑了，他说：“我懂了。一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。” 是啊，一个人，只有取悦自己，才能不放弃自己：只要取悦了自己，也就提升了自己：只要取悦了自己，才能影响他人。 三、怎样才能做到为己学 人生来必须是要学习的，多学习一点知识，不为别人，只为自己，只有懂得这个天机，才能享受到其中的乐趣！对自己的定位很重要，决定着对自己的尊重。为己学者重视自我之精进，动力在于对自身无知的挑战。因此是主动的，迫切的，不学就像没吃饭那样饥渴，不学就感觉无聊，浑身难受，有了这种感觉，就会越学越有劲儿，善始且善成。如果你还没有这种美好的感觉，那就针对自己的弱点许一个愿，如，从今以后不放过一个不懂的问题！或是每天写一篇“感悟”，哪怕20个字也好；或是上课的时候眼睛一定要看着老师……。21天养成一个习惯，坚持21天。无论你的愿望是大是小，实现愿望的基础，就在于找到内心的那种自信与快乐的感受。当你内心的声音带领你走到社会角色中的时候，你就能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。 当学习真正成为自己的精神食粮时，成为自己血液里快乐的细胞时，那就是真正地和自己的使命与价值融汇在一起了。当一个人的心灵完全拥有这样一种陶醉的时候，他精神的承受力就会变得无比坚强！ 学习《论语》可以修心养性！会让生命在百转千回中多一份厚重与福气，我已经在“简书”发表了百余篇感悟，如果想系统地看，请在“简书”搜索引擎搜“教育参悟人”。谢谢！ |
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来自： liuhuirong > 《彭放感悟論語》
