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仕有勇则事必成 ——聊聊夏仕勇及其书法 文\王志安 我与夏仕勇兄相识该有二十来年了，那时我们一帮热爱书法的年轻人天天挂在QQ群里聊天，诸如“翠柳街1号书法交流群”之类的。 那是个网络速度以KB为单位的时代，即使下载一首3、4MB的歌曲也要不少时间，就看着网络蚂蚁在那边背着数据辛苦地一个点一个点爬着，不像现在的网络动不动就4G、5G，一部小电影飞快。网络带宽太小，发生严重堵塞是常有的现象，有时候发送一张图片或者一个表情会在那边转半天，最后出来一个大大的红色“X”，显示发送失败。如果没记错的话，夏仕勇兄当时还在贵州的一个小县城任职，可能是因为比较偏远的缘故，网络信号一直不太稳定，所以他跟我们聊天时出现红色“X”的几率是我们的好几倍，于是大家一致改口叫他“XX”或“叉叉”。直到“墨社”这个松散团体成立之后还是没人直呼他的名姓，“叉叉”一词就是慢的代名词，网速慢还可说是客观原因，行事慢就是性格所致，叉叉平时做事拖拉在墨社里是出了名的，就连说话也是慢理斯条，不急不躁，就像他的书法一样。 叉叉是八零后，在我们一堆损友里属于相对年轻的，年轻人的个性是张扬的，但叉叉的张扬只体现在他那自来卷的头发。无论是长发还是短发，他的发型在墨社诸人中一直是标新立异的，不像我们几个不是光头就是板寸的大叔样。发型、衣着终究只是表象，本质里他就是一个十分朴实的人，或者说他一直保持着人性很本真的一面。还记得前段时间我在南安策划并举办了“墨攻”墨社书法南安展的活动，其他兄弟都早早交稿了，唯独叉叉一人还在拖着，“一直写得不满意，如果实在来不及我就用旧作顶上”，他这样说道。直到截稿的最后一天他才匆匆寄了过来，作品都是新写的，一丝不苟。
叉叉发型欣赏 我和叉叉初次见面是在二零一五年四月，他在北京进修中国画，而我在北京参加中国书法家协会第二届国学班的学习。四月是北京一年天气中最好的两个月之一，不经意，在寒冷中的某一时刻，刮过来那么一阵暖风，忽然间就吹得桃红柳绿，吹得万紫千红。在一个傍晚，我把叉叉约出来让他和我们国学班的同学们一起聚一下，都是书法圈的，大家也都熟识。就这样在中国人民大学对面小巷子的一间小酒馆里，激情燃烧着岁月，大家都喝嗨了，叉叉也嗨了，之前他跟我说在北京混得并不如意也全都抛到脑后去了。诗与远方只是理想，你背熟了诗，也跌跌撞撞地来到了远方，却发现生活依然对你是虽远必诛，那既然这样我们又何必要远行呢？没多久，叉叉结束了自己的学习之旅，回到了自己的家乡贵州。 回到家乡的叉叉如鱼得水，听闻现在已经是贵州省美术馆的专职书法干部了，并且策划了几场规格很高的展览活动，可谓前途一片大好。 朴素的叉叉在艺术追求上是有勇气的，有勇气并不意味着要去打破原有的概念和规制，对艺术的内在个人诉求并不一定要以打破传统美学为创新途径。朴素之美是中国古典美学的审美理想与追求，老子《道德经》第十九章中亦曰“见素抱朴”，文人艺术中的几个重要范畴如天真、自然、平淡、质朴等归根结底都是“朴”的具体表现形态。“五色令人目盲”，太复杂的雕饰反而偏离了美的大道。书法只有简单的黑白两色，极简极朴却符合阴阳之道，这就是庄子所说的“淡然无极而众美从之”。
叉叉的书法谨守传统之道，其由北碑入手，特别是对清代赵之谦的行书浸淫颇深，但聪明之处在于并不因写碑而碑，更多地融入了某些帖学的自然书写性在里面。如果说早期的作品中还有些许为追求视觉效果太为刻意经营的毛病是太年轻所致，那在逐渐步入不惑之年的他，笔下作品所呈现出来的气质愈发显得沉稳、大气、圆融、渐近自然，愈发质朴而单纯。康定斯基在《艺术中的精神》一书中提到：“艺术家必须对思想感情有所传达，掌握外形并非目的，而要代之以符合内涵精神的形象。”不再是毛头小伙子的叉叉或许对此也有所体悟了。 艺术的本真就是对灵性的回归、对自我的提升。直至今日，我们依然无法脱离自然，繁华落尽才越是发现越自然的东西越美，天地之大、远行之后总要回家，或许这就是书法上所谓的“复古”。《说文》曰“勇，气也”，有勇气闯也有勇气守，仕有勇则事必成，夏仕勇已经不再“叉叉”了。 
夏仕勇简介： 贵州画院（贵州美术馆）专职书画家，中国书协会员，贵州省书协理事、楷书委员会委员，贵州省美协会员，清镇市书协主席，贵州省青年书法十佳书家、贵阳市2016年创新型社科文艺人才。书画摄影作品参加各级各类书画大赛及邀请展百余次并多次获最高奖，作品被多家文博单位及省内外友人收藏、刻石。
局部
这些是原来展览里的作品 可能不是最有代表性的 但是，书法无止境 听说夏仕勇有新的作品集要出了 大家拭目以待吧！  |
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