分享个“预知未来”的开挂能力

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今天再和大家分享个能“预知未来”的开挂能力：见微知著。该成语出自《韩非子·说林上》。原文为：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”

其中讲了这么一个故事：商纣王命人为自己做了一双象牙筷子，他的大臣箕子因此感到大事不妙。箕子想到，用了象牙筷子就不会再使用粗碗，进而一定会用“犀玉之杯”，食“旄象豹胎”，着“锦衣九重”，居“高台广室”，“称此以求，则天下不足矣”。果然没过几年，纣王便建酒池肉林，设炮烙之刑，穷奢极欲，残害忠良，以致身死国灭。箕子能从小小一双象牙筷子，预见明日之祸，韩非子称赞他“见微以知萌，见端以知末”。

“见微知著”这个成语什么意思我就不解释了，相信很多人大概能理解什么意思，与其意思相近的成语有：因小见大、见微知类、一叶知秋、以微知著、独具慧眼等等。不知道你发现没，这些词语都是对具备了智慧的预知能力的形容。简单来说都是通过一件微小的事物推断出整个事情的发展趋势和结果。鬼谷子曾言：“经起秋毫之末，挥之于太（泰）山之本。”万事万物在开始时就像秋毫之末一样微小，一旦发展就像泰山一样宏大。可见宏大是从细微那里来的，认识宏大应该从细微开始，当事物一旦已经发展到宏大的阶段，它就已经是既成的事实而被众人所知，并无法改变了。

万丈高楼平地起，地基如果扎不稳，楼房就很容易出现问题。这也是为什么显明一直想让大家多关注底层思维逻辑，因为那是构建一个人会做哪些事情的根本方针，属于“见微知著”的近义词“一叶知秋”。就像在之前写的《宇宙的底层代码》那篇文章中所说的“不论某件事物再怎么复杂，也都是由一些最基本的单位组成的。”世间万物都可以进行拆分，摘出其中最主要的基本单位，如果哪个环节出现了问题，大胆谨慎地进行逻辑分析，很大概率事情会按照你推论的趋势发生。我们将这种思维反着运用的时候就会发现一件更有趣的事情。

比如说一家公司，我们可以将其比喻成一个麻雀，（因为许多人都听说过一句话叫做“麻雀虽小，五脏俱全”。）麻雀都想变成金凤凰，从系统结构上来说，麻雀和金凤凰的结构都是一样五脏俱全的。只是麻雀（小公司）需要不断地优化才能成为金凤凰（大公司）。而在现实中会有许多公司做着做着没了，最主要原因是“五脏六腑”的机能出现了问题。只有在保证生存的前提下，才能不断优化成金凤凰。

所以一家公司如果想生存下去，必须保护好自己的基本单位。这是无论出现任何情况都要保证其正常运转的根本部门。然后来不断优化这几个最重要的根本部门就可以。

就像一棵大树要想长的茂盛，关键在于树干不断地分叉才能长的枝繁叶茂，如果有一些树枝分叉长歪了就有可能拖累整棵大树的生长。这就像老子所说的“治大国若烹小鲜”是同样的道理，油盐酱醋料要恰到好处，不能过头，也不能缺位。我们熟知的“八字”为什么可以推论出一个人一生的命运会发生什么呢？其原理其实也和这差不多。

八字用的是“干支历”，由年、月、日、时组成。这就像一棵大树一样，看其根源如何、环境如何、特质如何、思想如何，从而推断出其发展规律，也是属于一种见微知著的方法而已。只是用了你不理解的方式来推论。

世间万物的发展莫不受各种规律的支配。所谓见微知著，只不过是对世间事物本质和规律相对更加了解而已，从而对事物发展趋势的判定相对就会更加准确。

那如何才能做到见微知著呢？其实非常简单，养成经常观察、琢磨其原理的习惯就可以了。比如昨天和大家分享的《孙子兵法与36计》中讲到的识人术，“听气”、“察色”、“考志”、“测隐”、“揆德”。不论哪个都是属于从观察中推断出背后所遵循的逻辑准则。既然可以用此法来推断人是如何的，也能用于在生活中推论事情发生的进展和公司的发展等方面。只是推论的板块不同而已。另外，除了养成观察的习惯，还要不断提升自己的能力和认知，这样你才能看的更透彻，如果没有这个，你只是一个观察者，只能做到见微，并不一定能达到知著。

PS：另外还想提醒大家，在分析事情的时候要客观的“正反结合推论”，并且养成举一反三、闻一知十的习惯。这样大家能成长地更快。

最后借这个元宵佳节，祝大家左右逢“圆”、广进财源！人缘福缘，“圆圆”不断！甜甜蜜蜜，幸福美满！