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平遥古城的古建筑、古街道、古民风、古文化令世人非常迷恋。“平遥古城是中国汉民族城市明清时期的杰出范例，平遥古城保存了其所有特征，而且在中国历史的发展中为人们展示了一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。”这是联合国教科文组织世界遗产委员会给予平遥古城的评价。自有郡县制以来，平遥就作为“县治”而存在。古城不仅历史悠久，而且是研究我国古代城市发展变化、人类居住形式变迁及其与传统文化关系的活标本。城内古城墙、古街巷、古店铺、古庙宇、古民居组成的大型古代建筑群，展现了传统而优秀的建筑风格和文化底蕴。平遥钟灵毓秀，人才辈出，古往今来，这块黄土地上孕育起来的一代又一代出类拔萃的人才，以其辛劳和智慧为人类文明和社会发展做出了卓越贡献。平遥古城不愧为“中华大地上的瑰宝”。 千年平遥平遥县，古陶地，帝尧初封于此。虞舜时属并州;大禹治水后属冀州;春秋时属晋;战国时属赵;秦汉始称平陶，兼京陵、中都二县及邬县地,并属太原郡;三国时归魏,属西河郡;西晋时属太原国;北魏始光元年（424）因避太武帝名讳改“陶”为“遥”，遂为“平遥”，历经唐、宋、元、明、清，一直沿用至今。平遥现有全国重点文物保护单位3处，省级重点文物保护单位6处，县级重点文物保护单位90处。 古建遗风平遥古城气势雄健、规模宏大的古城墙，中国最珍贵的古木结构建筑镇国寺万佛殿，重建于金的、国内现存极少的文庙大成殿，建于唐显庆二年（675）的清虚观，被誉为“东方彩塑艺术宝库”的双林寺，遍布城内外大大小小庙宇内的1000余道碑刻，距今最古的金庄文庙中的孔子塑像……无一不令人惊叹、神往。平遥还有保存完好的汉族民居建筑群。民居以砖木结构和窑洞式建筑为主，外观十分讲究，精美的木雕、砖雕、石雕，华丽的彩绘、照壁、石狮、垂花楼、神龛烟囱、拴马柱，比比皆是。置身平遥，走在恍如隔代的古街道，不知能否唤醒这里千年的沉梦。 古城墙一道古城墙，仿佛隔开了历史与今天，隔开了古典与现代，青苔遍布的城砖经历了多少宋雨清风？平遥古城墙始建于西周，由尹吉甫将军出于军事目的而建。明洪武三年（1370）扩建，明朝中、晚期有过修缮，现在基本保持着明初城墙建筑的形制结构，规模宏大，气势雄伟。城墙平面呈方形，全长约6000米，高约6～12米，宽约5～10米。墙身素土夯实，外包青砖，顶部铺砖作排水之用。环周每隔50米有一个城台，台上筑堞楼，共71座，还有魁星楼１座，垛口3000个，传说为孔子72贤人、3000弟子的象征。 城墙四周筑有角楼，6道城门均有里外门向外突出，呈瓮形。鸟瞰古城，似一巨大的神龟，头南尾北，静卧汾河东岸、太岳山北麓。整个城池以市楼为中心，由城墙和大街小巷组成一个庞大的八卦图案，如龟背上的寿纹。因此，平遥古城一向有“龟城”之称，在我国现存的4座历史文化古城中，保护得最为完好。 双林寺双林寺是一座历史悠久的佛寺，寺中的唐槐、宋碑、明钟、彩塑以及古代建筑都是稀世珍宝，其中尤以彩塑艺术闻名于世。双林寺坐落于古城西南6000米的桥头村，原名中都寺。其建筑年代至今尚难确考，但据寺内现存北宋《姑姑之碑》所记，应该不晚于北魏，仅就此推算距今也有1400多年的历史了。 双林寺坐北朝南，建在3米高的土台上，禅院在东，寺院居西，现有大小殿宇10座，组成前后三进院落。中轴线前端的天王殿重修于明弘治十二年（1499）；前院有释迦殿、罗汉殿、阎罗殿、武圣殿和土地殿；中院为大雄宝殿、千佛殿和菩萨殿，其中大雄宝殿是明初在焚毁的七层楼阁台基上重修的；后院是重建于明正德年间的五楹娘娘殿和贞义祠。整个建筑规模适中，布局紧凑。各寺庙殿堂内的彩塑以红泥塑成、黑琉璃点睛，用表情手势来表情达意，塑造性格。寺内现存彩塑2000多尊，大者丈余，小者尺许，它们造型生动、形神兼备、色彩艳丽，艺术价值极高，凝聚了我国彩塑艺术的精华。 双林寺于1965年5月24日被列为山西省重点文物保护单位；1987年8月7日双林寺彩塑艺术馆正式成立；1988年1月13日双林寺被列为全国重点文物保护单位；1997年12月3日联合国教科文组织世界遗产委员会第二十一次大会通过决议，将平遥古城列入《世界遗产名录》，双林寺为其中一项。 镇国寺镇国寺位于平遥县城北15千米的郝洞村，初建于五代北汉，后经清代重建。现存寺内建筑多为明代重构，唯万佛殿及其内塑像仍是五代遗物，虽经清嘉庆二十一年(1816)补葺，五代原状依然如故，1988年被中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。寺内建筑分前后两院，前院南隅山门三楹，内塑四天王像，亦称天王殿；前院正面是万佛殿，形制古朴；后院东西两隅配以观音、地藏二殿。除观音殿外，各殿塑像俱存，三佛楼内还保存有明代壁画。“千年瑰宝”万佛殿是我国现存最古老的木结构建筑之一。平面近正方形,殿身设檐柱一周，殿顶歇山式，举折较平缓。整体建筑设计巧妙、用料合理、结构简练、工艺精良。殿内佛坛宽大，平面凹字形，束腰叠涩座。坛上佛、弟子、菩萨、金刚等像11尊，显然是唐末五代风韵。院内龙爪槐两株，形如伞盖，盘曲错结，饶有古趣。 县衙“县衙”是我国地方行政机构的基层单位，源于春秋末季。我国目前尚存的古代衙署已属罕见，除直隶总督署、南阳府衙、霍州署以及内乡县衙外，平遥县衙是其中保存较为完好的一座。这座古县衙位于平遥城内西南部，坐北朝南。始建年代无考，据旧县志载，明清时期都曾有过大规模的增建与改筑，始成后来的规模。衙门建筑主从有序，符合封建时代官府衙门前朝后寝的格局特点。 其中大堂也叫公堂、正堂，是审理重大案件以及迎送上级官员的地方，为整个县衙中的主要建筑物;大堂矗立在高于地面的台基之上，显得雄伟壮观。二堂在明代叫退思堂，也叫思补堂。这里主要是处理一般民事的地方，也是知县办公中间临时小憩或幕僚商议政事的地方。内堂亦称内宅，知县不但在此宿居、读书、办公，而且有些涉密案件或不宜公开的案件也在此审理。这座古县衙的主要建筑均有楹联，如大堂楹联:“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”，“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官”;二堂楹联“与百姓有缘才到此地”，“期寸心无愧不负斯民”。 清虚观清虚观原名太平崇圣宫，始建于唐显庆年间，宋治平元年（1064）改为清虚观，是平遥古城最大的道观。“清虚仙迹”为古城八景之一。清虚观为前后三进院落，牌坊、山门、龙虎殿、纯阳宫、三清殿、玉皇阁排列于中轴线上。观院门牌楼上有乾隆三十六年（1771）题“清虚仙迹”的匾额，背面书“古陶胜境”。龙虎殿为元代建筑，采用“悬梁吊柱”的奇特结构，十分少见。三清殿于明万历年间重建，上起五脊六兽歇山顶，殿宇高大壮观。整个道观气氛祥和，充分体现了道教文化的内涵。 观内除现存古建筑和几组彩塑外，还保留有唐、宋、金、元、明、清各代大小碑碣20余通，颇具研究价值。藏于观内的28箱纱阁戏人为清代艺人许立廷所作，以传统戏曲为创作题材，用草秸、泥和纸等原料制成戏剧人物，是平遥独特的民间艺术珍品。纱阁戏人在国内没有同类作品，属中华一绝，弥足珍贵。 日升昌票号“票号”是清代出现的一种金融机构，而开办最早的票号是日升昌票号，其财东是山西平遥县达蒲村李氏，首任经理是大名鼎鼎的雷履泰。日升昌票号的前身是西裕成颜料庄，总庄设在平遥，并在北京崇文门外设有分庄。清嘉庆末年，由于社会商品货币经济的发展，埠际间货币流通量大增，而由于过去的“起镖运银”很不安全，已不能适应新形势的需要，西裕成颜料庄首先在京、晋间试行汇兑办法，结果效果很好，便开始兼营汇兑业。道光初年，西裕成颜料庄正式更名为日升昌票号，专营汇兑。票号是很能赚银两的生意，估计从道光到同治年间50余年的时间内，财东李氏从日升昌票号分红达白银200万两以上。1914年农历9月，在金融界活跃90余年的日升昌票号倒闭，该号之倒闭“于全国金融影响甚大”。 日升昌票号占地1400平方米，有建筑21座。正院沿南北轴线，由三进式穿堂楼院组成。前院设置柜户、信房、财房等营业用房，后院为客房与客厅，前后两院由过厅连接，既相连又独立。内部环境幽深静谧，外部轮廓起伏跌宕，富有韵律美。与其他传统民居不同，日升昌的大门、照壁、门窗等的装修，少见浮华讲究的木雕、砖雕、石雕等，而是十分强调建筑的实用功能。如今的日升昌已辟为中国票号博物馆，每年都有许多访客来这里探寻。 |
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