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汉朝时期，有一首民歌：“采葵莫伤根，伤根葵不生；结交莫羞贫，羞贫友不成”，意思是，采摘葵菜不要弄伤了根，伤了根，葵菜就不会再生；交朋友不要嫌人穷，嫌人穷，朋友就交不成。这首民歌形象地说出了一种人际交往的正确方式，那就是“莫羞贫”。  到了唐代，生产力发展了，工商业发达了，国力强盛了，人们也开始变了： 在长安城的朱雀大街上，有一家旅馆，店主是一位笑嘻嘻、胖乎乎、油腻腻的中年人，他正忙着和一位年轻的书生结账。书生是来参加科举考试的，已经在这儿住了半年多。店主极为精明，账算得滴水不漏。 书生看来是早有心理准备，他面色忧郁，并不愿意和店主多说话，当店主报出费用总额后，书生没有讨价还价，他直接付钱，满怀失望地离开了。  店主满心欢喜地放好钱，哼着小曲来到书生住过的房间，准备收拾一下。他推开房门一看，雪白的墙壁上有一首诗，看样子是刚写完不久，他读完之后，那张油腻的胖脸竟然红了。 《题长安壁主人》 世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。 落款写得是河内张谓。 别看这个店主整天笑嘻嘻的，其实是个势利小人。书生刚来的时候，店主花言巧语，许下种种诺言，书生住下后，他翻脸不认人，对书生是百般的瞧不起，给他制造了不少麻烦。 如今科举考试结束了，书生终于要离开这个世俗小人了。临走前，书生特意在房间的墙壁上题写了这首很有讽刺意味的诗。  “世人结交须黄金，黄金不多交不深”，诗的首联就直奔主题，点出了世态炎凉的程度：世俗的人们互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。这一联将世态炎凉、追逐利益的丑态刻画的入木三分、淋漓尽致。 如果友情全是靠金钱来维持，那么没有了金钱，友情自然而然也是没有根基的。张谓接着写道： “纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心”，纵然是在口头上承诺了什么，那也不过是暂时的敷衍，最终他的心依然就如路人一样冷漠。这一联将世人的虚情假意、冷漠无情描述的淋漓尽致。 那些以金钱为纽带结为好友的人，尽管平日里对你笑脸相迎，当你遇到事情，他口头上也是百般许诺，但实际上，他的内心其实就像路人一般冷酷，那还想着什么一诺千金，根本就没有什么友情、诚信可言。  张谓的这首诗语言通俗直白，刻画入木三分，讽刺了当时社会趋炎附势、钻营逐利的丑陋现象，批判了以金钱来衡量人与人之间感情的友谊观，真实地反映了当时社会世态人情的一个侧面。 怪不得旅馆主人看了之后会脸红脖子粗，真是一语中的啊！ 张谓（？--777年） 字正言，河内（今河南泌阳县）人，唐朝诗人，他的代表作《早梅》大家都很熟悉： 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。  天宝二年（742年），张谓进士及第，历任尚书郎、潭州刺史、礼部侍郎等职务。当张谓再回到长安，并且身居高位时，不知这位旅馆主人是否见到张谓，是否有过愧疚、后悔之感呢？ 伟大诗人杜甫和张谓生活在同一时期，他对此也深有感触。唐玄宗天宝十一载（752年），杜甫困守长安之时，他饱尝世态炎凉、人情淡薄的滋味，诗圣写下了一首诗《贫交行》，可以说和张谓是英雄所见略同。 《贫交行》 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。  在首联里，杜甫创造了一个成语“翻手为云”。当你春风得意、有权有势的时候，人们就会像云彩一样对你趋之若鹜，可是，当你失意、失势的时候，那些人又会像雨一样迅速离去，翻脸之快，就和翻手覆手一样。这种轻佻浮薄，不厚道的人多得数不胜数。 “君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土”，这一联，杜甫使用了管鲍之交的典故，据《史记·管晏列传》记载，管仲和鲍叔牙从小就是好朋友，鲍叔牙深知管仲的才学，也很了解他的为人。  两人曾经一同做生意，在分利的时候，管仲总是要多拿一些钱，鲍叔牙了解管仲家里贫困，从来不说他贪心。管仲曾替鲍叔牙办过几件事，可是每件事都是弄得很糟糕，鲍叔牙并不认为管仲无能，他知道事情总有不顺利的时候。管仲曾三次当官，三次都被罢了官，鲍叔牙不认为他没有才干，鲍叔牙清楚管仲是没遇到赏识他的人。管仲曾经三次参加作战，三次都当了逃兵，鲍叔牙也不认为他胆小怕死，他知道管仲家有老人要奉养。 后来，鲍叔牙向齐桓公举荐了管仲，管仲最终得以功成名就，鉴于鲍叔牙对自己了解得是如此深透，管仲感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也！” 管鲍之交这个成语可以说是朋友之间交情深厚、彼此信任的最好诠释。 可是你看，管仲和鲍叔牙这种贫富不移的君子之交，如今却被人们弃之如粪土。杜甫在这一联里，通过“”鲍之交”这个典故，将古道与现实作一对比，鞭挞了现实中的势利之交，“弃如土”三个字，夸张而形象，将金钱至上的现实表达得更加充分。  张谓和杜甫英雄所见略同，这两首诗语短而情长，写尽了人心的阴暗面。现在读来，也很有警示意义，让我们警醒，该怎样正确地为人处世。 战国时期，安陵君是楚国的贵族，他风度翩翩，凭着美色成为楚宣王的男宠，享受着优厚的待遇。江乙是安陵君手下的一位门客，是一位很有远见的谋士。在《战国策》里有一篇《江乙说于安陵君》，记载了一句江乙劝导安陵君的名言，说得非常现实：“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝”。意思是说，用金钱与别人结交，当金钱用完了，交情也就断绝了；凭美色与别人交往，当美色衰退了，爱情也就改变了。  那么，人之间应该怎样交往呢？《庄子·山木》有一句名言可供我们参考：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”意思是，君子的友谊像清水一样清淡，小人的交情像甜酒一样甘甜；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么肯定也会无缘无故地离散。”  大唐名将薛仁贵与普通百姓王茂生交往的一段佳话很有趣，对我们很有启发意义： 贞观年间，薛仁贵跟随唐太宗李世民御驾东征，在平定辽东的战斗中，薛仁贵英勇善战，屡立战功，战后被李世民封为“平辽王”。 封王之后，前来结交、祝贺的人们络绎不绝，他们都携带着贵重的礼物。薛仁贵很清醒，他逐一地婉言谢绝了。  当一位普通的老百姓王茂生前来祝贺时，他一反常态，亲自出迎。王茂生送来美酒两坛，薛仁贵一点没有推辞，照单收下。 当手下打开酒坛，发现坛中装的不是美酒而是清水时，薛仁贵高兴地哈哈大笑，他当众连饮三碗，大声说道：“我以前落难时，穷困潦倒，身无分文，王大哥夫妇没有嫌弃我，反而经常接济我，可以说，没有他们就没有现在的我。今天，王大哥特意送来两坛清水，我知道他的意思，他是在提醒我，君子之交淡如水。王大哥这样的君子，我是交定了。” 大唐著名的政治家魏徵敢于直言进谏，他在《述怀》一诗写道：“季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论。”做人要像季布和侯赢那样，信守自己的承诺，连孙悟空都知道，“人而无信，不知其可也。” 宋朝著名的教育家、理学家程颐说过：“以诚感人者，人亦诚而应。”以诚交者，诚至而谊固。交朋友，还是要靠真诚，以真诚换真心，这样的友谊才能长久。 愿我们都能做到一诺千金、交友以诚！
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