  三个发愿 “在苦难的时候，我们不要给苦难仇恨打倒，我自己有我心中的潜能，有我的愿力，就像皮球，越压它就弹得越高。” 这世间，难的并不是发愿，而是发愿之后不断地精进，不断地努力，风雨无阻地去实现心中的愿景。
有的发愿，是“因为自己淋过雨，所以想给别人撑把伞。” 初到台湾，人生地不熟，四处碰壁又无所依托的星云，不得不担任《人生》杂志的主编。 当时，创办杂志的法师看中了他的文笔和经验，找他担任主编，这一编就编了六年。在这期间，星云常常为了编务来回奔波。 有一次，这位法师跟星云说：“你在这一天前替我把杂志编好送过来。” 时间紧迫，星云紧赶慢赶，不敢误事，抓紧时间校对编印。杂志一印出，他立即背上100本赶往法藏寺，换了两趟车，走了两个小时，爬了数百级台阶终于如期送到。 隔天，法师喊星云帮他张罗请客的事，星云看到宴席有两桌，而且一桌刚好有空位，以为是要他招待这一桌客人，当他正准备就坐的时候，只见法师指着自己，冷冷地问道：“你怎么不到厨房去吃饭呢？” 星云一听才明白：“哎呦，原来我只配到厨房吃饭，这是客人请客，没有我的份……唉，算了……” 当时星云已经连着4顿饭没顾上吃了，但他走到厨房看到无人相识，也不好意思进去吃饭，于是默默离开，“好像每一步都踩在棉花上，踩在云端里，忘记了怎么下山的。” 辛苦一些不算什么，可是辛苦付出后不被认可反遭冷遇，换做是谁都会感到无比心寒。但即便如此，星云也没有怨恨他人，更没有自暴自弃，而是心中暗暗发愿：“我将来有办法，一定普门大开，要吃饭的人统统进来。” 这一声发愿，颇有几千年前杜甫那句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的万千感慨。 二十年后，他做到了。他先后建立“普门精舍”与“普门寺”，每天设席两桌，普门大开，前来的人不用报姓名，就可以直接进去吃饭。  有的发愿，是源于一个念头。 星云出生和成长在战争年代，兵荒马乱的日子与一贫如洗的家庭，都无法支撑他得到正规的教育。直到后来进入佛门，在焦山佛学院学习了两年多，才孕育了星云佛学思想的雏形。 二十一岁时，星云受托在宜兴祖庭大觉寺附近担任白塔国民小学的校长； 二十二岁时，星云随着“僧侣救护队”到了台湾后，自知五音不全，难以靠念经、梵呗来弘法，这时候“当一名佛教教师”的念头在他心中萌生； 二十五岁时，在当地“佛教讲习会”缺少师资时，他做了一年半的教务主任； 这三番五次的教育经验，让星云越来越觉得自己应走上佛教教育的道路。后来，屏东东山佛学院邀请星云去讲课，他欣然应允，双方本谈妥了日期，不料后面对方却失信于星云。“尽管如此，我并不气馁，下定决心自己办佛学院。” 办佛学院，可想而知并非易事，即便在很多条件尚未具备的情况下，星云依旧一步一个脚印集众人之力，在高雄寿山公园里建了寿山寺，就这样办起了寿山佛学院。 但是，随着学生越来越多，小小的寿山佛学院已经容不下了，甚至占用了修行的地方，于是星云开始思量着再建一个道场……  有的发愿，是源于身上的使命感。 “这个地方连鬼都不会来” 看到一大片荒野，跟星云同行来看寺院选址的人不禁脱口而出。大家看后都摇摇头，没人想再上山继续看。 星云见状，也不辩论，也不去说服，“各位不去看不要紧，我下（车）去看一下。” 走到山上，星云在一棵树下的石头上坐了下来，忽觉通身凉快，也许就是那一刻，让他下定了决心。下山的时候，星云想：“你们说这地方连鬼都不来，鬼不来有什么关系，佛来就好了！将来我一定把佛请来这里！” 就这样，后来远近闻名的佛光山建设，开始了。 在开山过程中，一方面要考虑信众的需要，一方面要考虑道场的庄严，同时还要考虑办学和举办活动，诸多事务纷繁复杂，开支也很庞大，筹不到经费的愁事时有发生。 “但是，心里总觉得，为了佛教，我要有使命感，我一定要去完成。”正因为内心有了如此的发愿，再多的困难挡在眼前，也动摇不了星云的决心。 佛光山，简简单单三个字，却也是星云心中满满的寄托：山不在高，有佛就好，有佛光真好！愿佛光普照更多的地方，更多的人。  为了心中的理想愿景，你愿意付出多少？ “我自己，敢跟各位说，我这一生啊，为了佛教下地狱我都甘愿啊。”这是星云的答案。 两盏明灯 明灯，是行走在黑暗中的无限希望，是心灰意冷时鼓舞自己的强大力量。 回首星云大师的一生，所经历的动荡变局，所面临的困难数不胜数，多少个辗转反侧的夜晚，多少个迷茫无助的时刻，是什么在支撑着他爬坡过坎，又是什么愈加坚定了他弘法利生的信心？ 17岁那年，他的剃度恩师志开上人送来的半碗咸菜，成了激励他不断前行的一盏明灯。 当时星云罹患疟疾，高冷和发热轮番折磨着他的身体，令他感到万分痛苦。 他自知自己从小就体弱多病，眼疾、牙痛等大病小病不断，但都没有这次来得凶猛难忍，甚至让他觉得自己恐怕命不久矣，“苦不堪言”，“好像死亡就要降临”。 就在星云到了意识模糊的时候，师父志开上人遣人送来了半碗咸菜。 半碗咸菜，在现在看来不值一提，但在那个年代已实属难得，对于病痛中的星云来说更是无比珍贵和感动。星云眼含热泪，边吃边想着：“师父，您怎么知道我有病呢？您怎么送这么好吃的咸菜给我呢？我誓愿将来一定要做好出家人，弘法利生，报答您慈悲的恩惠。” 往后余生，几经周折，几番挣扎，那半碗咸菜依旧如明灯般，温暖着他。 在弘法的道路上，星云经历坎坷，但也助缘不断，既有来自师父别出心裁的教育方法，也有来自同门的鼓励和信众的支持。 “我难以忘记多少信徒对我的喜舍、对我的护持、多少同门的祝福，我也难以忘记刻骨铭心的助缘。我这一生所受到的佛恩、友谊，真是无比浩荡，我应该在人间活得很有价值。” 他将半碗咸菜的浓浓恩情时刻铭记于心，也对自己拥有的种种恩情铭感五内，“我愿生生世世为佛陀奉献，为大众服务，以此上报四重恩。”  前进的路上荆棘遍布，幸好还有另一盏明灯在帮他克服气馁之心，指引着他向前走——既是前辈又是老乡的鉴真大师。 随着僧侣救护队去到中国台湾后，星云饥寒交迫过、被捕入狱过、被冷遇对待过，身心都遭受着重重痛苦，也许他当时也曾不止一次地叩问自己：“弘法怎么就那么难啊！” 每每这种时候，他的脑海里都会浮现鉴真大师的身影：遥想当年，鉴真大师面对着凶险无比的大海，面对着各方面的万般阻拦，一次次的失败和打击，在12年间一共六次东渡日本，即便双目失明也不改其传法之志。如今自己所面临的“能抵得上他的百分之一吗？”怎么能轻易退缩呢？ “是为法事，何惜身命？”一句跨越了时空的话语，仿佛又在他耳边响起，令他瞬间感到惭愧，又充满敬意，同时备受鼓舞。  人生无常，难免遇到各种挫折，或生不逢时，或命运多舛，或怀才不遇，或飞来横祸……但只要心中的明灯一直亮着，便总能从一次次黑暗中找到一缕缕的光明，从困顿迷茫中走向自己的未来。 正如星云自己所感悟的：“一棵小草，在土堆里面只有一个种子，它也要经过力量，跟泥土抗争，开花结果。那么我一个人（更应如此）。” 一封遗书 92岁那年，星云大师公开了自己的遗书《真诚的告白——我最后的嘱咐》全文，文中字字句句，淡定而真诚，全面且细致。 究竟报以什么样的心境，让他如此从容地面对自己的死亡？ “在贫僧出家七十多年中，经常讨论到生死的问题。生了要死，死了要生，等于季节有“春夏秋冬”的循环，物质有“成住坏空”的还灭，人生当然有“老病死生”的轮回。 对于死亡，我从小就有一个不在乎的想法，数十年的人生岁月，在死亡的边缘来回也走过多次，如：枪林弹雨中流亡、监狱的蒙难、心脏的开刀，四、五十年的糖尿病，两次中风，骨头跌断，抽筋剥皮……，这许多苦难，贫僧都不计较。” 原来，对于自己的生死，他早在一次又一次生死徘徊的边缘渐渐参破； 原来，对于自己一手创建的佛光山的未来，他也早在日常一眼又一眼的观赏中了然于胸。 他事无巨细地跟弟子们交代佛光山的相关事务，大到人间佛教的事业，小到山上的老树和小花； 他嘱咐弟子们：“集体创作的精神，要永远的、无怨无悔地坚持下去，这是我一生的志愿。因为谁都不能单独存在，大家要互助互敬、共存共荣，那才是懂得佛法的核心精神，宁可以个人牺牲、忍耐，不要让常住和大众受到损失。” 他道出自己最后的心愿：“对于人生的最后，我没有舍利子，各种繁文缛节一概全免，只要写上简单几个字，或是有心对我怀念者，可以唱诵“人间音缘”的佛曲。如果大家心中有人间佛教，时时奉行人间佛教，我想，这就是对我最好的怀念，也是我所衷心期盼。”  一如他往常的开示，字里行间皆是欢喜，众人听后深感温暖和获益。 是什么让他的开示总能深入人心？ 是什么让他能够几十年如一日地“将此身心奉给佛教”？ 是他的人生观吧，“以退为进，以众为我，以无为有，以空为乐”的胸怀，助他在弘法的路上，明晰佛心所指，广结善缘； 是他坚守的道心吧，“我一生，以弘扬人间佛教为职志”的志向，令他时时感受到曼妙的法喜； 一次次发愿，让他时刻不忘自己的初心；一盏盏明灯，帮助他渡过难关；而那一封早早立下并公开的遗书，足见他对自己所走道路的笃定，足见他弘法之事的重视。  独特而闪耀的“星云” 星云之名，取星云团“宽广、浩大、无边”的意境。 当时那个懵懂又踌躇满志的少年，想必也希望自己能如星云团一般宽广、有力量，在弘法的路上用智慧的佛法惠及更多的人。 “心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟；问我一生何所求，平安幸福照五洲。”这是他所求的，也是他一生的写照。 其实，与其说他希望自己如星云般浩大，不如说他将自己的人生遇到的种种，好的坏的，都用来造就一团独特而闪耀的星云。 “我虽曾失败，但从来没有失望；我虽曾伤心，但总能安然释怀；我虽曾受委屈，但知道世间的一切缘起缘灭；我虽曾经流过眼泪，但深信人生明天会更好。”  纪录片《星云大师的梦想》、书籍《贫僧有话要说》、书籍《百年佛缘》
↙↙↙点击原文 向师父提问 |
|
|
