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既想着封官荫子，建功立业，又何必落草为寇，一口江湖？ 从逼上梁山到成为梁山的第二任老大，宋江此间有过隐秘私心，有过推让，但众人的推崇使他稳坐梁山一把手之位。 然而，直到他喝下毒酒，临了临了才看清自己的内心，一个两边游移的人，有何资格称好汉之首？ 宋江走的每一步，艰难的、犹豫的，其阵痛皆由于他本质上仍是那个那个封建官僚，而非江湖草莽，自晁盖后，梁山泊便不存在“老大”一说，万水归于一壑，最终不过是朝廷的棋局。
晁宋之比较：取代晁盖，成一把手 若论晁盖和宋江之间的关系，应当分为两个阶段来看，第一阶段是在宋江上梁山之前。 在这一阶段，晁盖和宋江二人可谓是好汉见好汉，英雄相惜，因此，哪怕晁盖等人犯下劫取生辰纲的惊天大案后，宋江也愿走告于他，助他一臂之力。
此时，无论是晁盖还是宋江，都是讲究一个“义”字。 晁盖对于宋江，抱着一种十分单纯的感恩之心，上梁山之前，想到宋三郎，晁盖总打算着恩公之所急，以报答这再生之德。 晁盖经过一场厮杀后，与兄弟们安顿在梁山，这本该是一个百废待兴的时机，军师吴用提醒他，大敌当前，必须马上置办军器、屯粮造船，制定详细的对敌方略。
可晁盖确实满脑子报恩，此处虽可见晁盖心思纯湛，但也暴露了他谋略短浅。 宋江虽也论一个“义”字，但总归是有着细微的差别。 通读《水浒》，只觉宋江此举令人纳罕，明明晁盖犯下的是为朝廷所不容的滔天大罪，为何宋江还要帮其出逃呢？这显然与宋江最后饮下毒酒的“愚忠之举”相矛盾。 于忠于义，于公于私，宋江救晁盖，纵然有对英雄的赏识，但必须承认，宋江是将援救晁盖当作“义气风投”——义薄云天的宋江，也是隐隐期待回报的。
也正因这一善举，宋江沦落之时，每每将“晁盖是我们的心腹兄弟”挂在嘴边，在刺配江州的途中，宋江更是直接将营救晁盖的细节一一道来，说给了与他邂逅的每一个好汉，这难免有夸耀标榜“义”之嫌，同时更有依仗晁盖的江湖地位的考量。 而在宋江登上梁山后，直接坐上了第二把交椅。 起初，晁盖念着恩情，“请宋江为山寨之主”，晁盖的请邀是十分恳切的，先是说起那“血海般关系”的救命之恩，后说若无宋江，断不可能有今日梁山之众，这理由乍一听倒是过硬，再联系宋江本身便是刀笔通才，也说得通。
但高位在前，稍有谋略的人都会有所改变，亦或是透露出小心思，宋江也不例外。 宋江先是以年岁推辞，“论年齿，兄长也大十岁”，这话可解为宋江在官场浸淫已久的僵化思维，江湖只论本事，什么年岁资历远远排不上号。 但转念一想，一个颇有才能的小官吏，怎的这般道理都不懂？ 晁盖虽莽，却并非一无是处，他正气浩然，身有豪侠之义，宋江却偏首说晁盖较之他，年龄优势明显，这倒显得晁盖此人除了年纪大也无他可称道之处一般。 诸如此类的言语猫腻，数不胜数，而在行动上，亦表露出宋江的野心。 宋江在梁山扎根后，威信也随着几场大仗越来越高，令人玩味的是，这几场战争恰恰是晁盖意图亲征的，可每当关键时刻，总被宋江四两拨千斤“哥哥是山寨之主，岂可轻动”这种话给挡了回去。
梁山虽然日渐壮大，但是晁盖也并非当朝真龙，一个江湖统帅长期脱离实战，这是一件十分危险的事情。 久而久之，尽管晁盖和宋江之间不存在表面不睦，但不可否认的是，晁盖也意识到了脱离战场，与兄弟们疏远的坏处。 因而，搭曾头市，晁盖坚持亲自出征。 可还没等到晁盖和宋江爆发如何强烈的冲突，晁盖就殒命离去，按理说，晁盖离去，一把手的位置顺理成章由二把手宋江继承，可晁盖却在临死前耐人寻味地提出：“那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主”。 此时，梁山泊老大之位空悬，如何顶上这个位置，成为“当家的”，自然在一些人的考量之中，若说宋江毫无二心，自是不可能。
无意义的推让：好汉肯定，成为正主 晁盖去世后，当务之急是找出当家人，可那番“遗嘱”看来实在意气。 宋江此时是梁山事实上的管事人，但要寻得一个名正言顺，还是要开始漫长的拉锯。 其中最典型的事件就是宋江让卢俊义。 宋江多次示意，要将山寨之主的位置“让”给卢俊义，卢俊义此人，既自负又自大，既自卑又自知，论起本事，不是宋江的对手。 因此，这一“让”显得十分诡异。 一来，卢俊义对寨子并无功劳，让位给这么一个人，毫无道理可言；二来，此时寨主之位还不是宋江的，晁盖走了，他也是二把手，何来将寨主之位“让”于他人的道理？
在此之前，他还想过将寨主之位让给呼延灼，依照宋江的见识，莫非还能不知道呼延灼根本就不是领袖之才？ 退一万步说，就算是为晁盖和寨子做主，也不应当选上呼延灼和卢俊义，若说为了“兄弟之义”，显然道理不通，可见，这其中自有私心。 这俨然是一出好戏，但不能完全归结为宋江的心机。 既要看金圣叹评宋江，更要看施耐庵塑宋江，宋江的推让不受，本质上有两点原因。 宋江本人可揽实权，干实事，却是不太愿意居高名。 作为曾经的官场人，宋江天生就有一股崇贵心理，论资排辈，讲究出身门第，呼延灼和卢俊义其人看来平平无奇，可是呼延灼是开国将军呼延赞的后代，卢俊义是京城一等的名家长者，世俗身份比宋江要高贵。
宋江虽然自己潜意识中这么盘算，但是他有清楚地认识到，梁山其他好汉不会答应此二人。 一推一让，既给了其他人面子，又展现了自己的风度，表现自己不贪恋老大之位。 果不其然，在宋江的再三推让下，李逵恼了起来：“哥哥若让别人做山寨之主，我便杀将起来。”其余众人纷纷附和，叫宋江不要冷了兄弟们的心肠。
归根结底，这背后，藏着一个分裂的宋江，一方面，他对世俗身份高于他的人心存自卑——这是由于他曾任职朝廷的经历；另一方面，他有对个人的才干和群众基础充分自信，他认识到了，不会有人比他更适合、更有资格接受这个位子。 在梁山之上，支持宋江的可分为四大派系，第一派系包括清风山、对影山九人和江州来的十六人，郓城县的宋清、雷横、朱仝三人；第二派系是来自朝廷的投降将领，如呼延灼和关胜，这些人若是认领袖，只肯认宋江，正如武松所说：“如何肯从别人？”
第三派系便是各路山头来人，如二龙山来的武松、鲁智深、杨志，此外，还有少华山、桃花山、白虎山等来人的态度，从鲁智深和武松的态度可见一斑，这些好汉也都对宋江心服口服。 第四派系是一些梁山的元老级人物，如林冲、吴用、刘唐、三阮等人，他们的态度由吴用也见得，他也劝宋江，如果再三推让，“恐冷了众人之心。” 众人的态度摆在这里，但卢俊义也不肯接受梁山泊主之位，宋江只好推说，他和卢俊义分别带兵取攻打东平府和东昌府，先打破城子的，便做梁山泊的主。 此时，没有人注意到，晁盖的“继位遗言”已经被偷换了，由找到杀他的凶手，到宋江和卢俊义之间的对决，从漫无边际的搜寻缩小到二选一，见此，不得不叹：宋江好谋略。 结果显而易见，卢俊义无意梁山泊主之位，他麾下的头领们也消极怠工，等着宋江先打下东平府，不久，宋江便带着东平府的人马和粮草，顺理成章地坐上了老大的位置。
饮下毒酒：忠义难全，临死顿悟 宋江既然成为了梁山名正言顺的老大，事事就要以梁山利益为先，这本是情理之中的事情。 但忠魂未泯，当忠义难全之时，宋江身为前任朝廷官僚，现今的梁山泊主，其抉择牵动着双边的心。 他选择接受招安，奉旨破辽，这是第一步，他这等人才，如何不知道，退了这一步，就是再无退路了？ 朝廷在陈桥驿劳军，因贪官克扣酒肉，一个军校就把贪官给杀了，若是在梁山，这是江湖道义，但成了朝廷的军队，行事就要有章程。 宋江“挥泪斩小卒”，此时此刻，他为兄弟哭，亦为自己哭，为那前途未卜的忠义哭：“我自从上梁山泊一来，大小兄弟，不曾坏过一个。” 到了征战方腊之时，因阵亡、病故等等缘故，等到宋江回朝之时，三十六天罡只剩下十二人，而七十二地煞也只剩下二十人，正如燕青误射雁群，零星坠落，宋江所预感的一般“兄弟中要失了几个”。
可究竟“失了的”，是那雁群，还是那掉落的大雁？ 接受招安，归顺朝廷后，梁山队伍几乎损失殆尽，聚义的事业更是烟消云散。 是忠心于朝廷，还是聚义兄弟？宋江的内心矛盾挣扎，可他早已别无选择。 当朝廷派天使送来御酒之时，他毫无戒心地喝了，可对面的天使却推说不会喝酒，这令宋江纳罕，按例赐礼，天使却“不受而去”，这已经让宋江十分疑心了。 待到天使回到馆驿后，前去打听的人回报：天使是饮酒的。 不是人的问题，那便是酒的问题，宋江此时才恍然大悟，心中的隐隐的猜测定下，那酒，竟然是毒酒。
从官吏到梁山好汉，登位领袖后，愚忠不改，仍是挂念着归顺，宋江的每一步似是无可奈何，却实是早有因果。 他痛恨奸臣蒙蔽皇上，可他临死却还是想到要铲除李逵，免得这个莽夫污了他一世清名忠义的声誉。 一个此落草为寇的梁山泊主，临了却念着自己的“一世清名”，说来实在令人发笑。 想着，宋江便把在润州的李逵叫了过俩，管待着他吃了半晌酒食，将至半酣，才对他说，朝廷要派人来赐毒酒，李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！”
他喊出了无数梁山好汉被招安后的愤恨：“只是再上梁山泊快活，强似在这奸臣们手下受气！” 人人都能悟得的道理，为何宋江如此执迷不悟？ 归根到底，他并非真正和梁山好汉们一道出身，因此别有二心，梁山固然自由轻松，梁山兄弟们热血好心，可加官进爵，建功立业，对宋江来说，诱惑半点不小。 李逵听闻赐毒酒一事是要反，可宋江却还想带走护佑自己左右的好兄弟，以免这个莽人坏了自己的“清誉”。 在宋江送李逵回润州的路上才将这一切和盘托出，说起朝廷那赐下的毒酒，直喊李逵别怪自己，他已经服下了毒酒。
还没等李逵悲怆痛哭，他便一番自我剖白，那话说的叫一个正义凌然，他说宁可朝廷辜负了他，也不能让自己的忠心辜负了朝廷，所以，他选择背刺自己的兄弟。 “昨日酒中已与你慢药服了，回至润州必死。”这一番话下来，令人齿骨顿寒。 梁山泊的“忠义之名”，从来都是宋江一厢情愿扣上的枷锁，谁是梁山之主？及时雨宋江？郓城县押司宋三郎？还是武德大夫宋江？ 作为梁山泊的领袖人物，宋江连真实的自我都未能找寻，他之所求，太多，太贪，最终将梁山诸好汉推向了体制森严的朝廷，推向了真正险恶的战场，从他存有推让、招安、投降等诸多游离心思起，梁山便丧失了向上之气，陷入了无主之境。
参考文献： [明]施耐庵.水浒传[M].北京：人民文学出版社.1997. |
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