中国哲学是如何理解这三个终极问题的？

宇宙从何而来？生命从何而来？意识从何而来？历来被视为人类认识的三个顶尖或终极问题。现在，这三个问题已经成为科学研究的最前沿的领域，“大爆炸理论”、基因图谱和量子纠缠学说，就是目前的最高成果，但都不是终极定论。我们不妨看看中国哲学对这三个问题的理解。

一、宇宙从“无”而来。“无名天地之始”，就是宇宙的起源。“易有太极，是生两仪”，太极而无极，无极而太极；天下万物生于有，有生于无。就是说，宇宙起源于“无”，这个“无”同时也是“有”，亦有亦无，亦无亦有。“无”亦即是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这似乎非常难以理解。其实，这不能靠逻辑推理，只能靠“悟”。现代科学也认为，“宇宙奇点”是思维的禁区，也是逻辑的禁区，其中没有空间和时间，无法展开逻辑推理。西方哲学认为，认识只能从“有”（存在）开始，不能从“无”开始。但是，人类最终只能承认宇宙的源头是“无”。

二、生命从阴阳而来。现代科学认为，基因是生物的本质，没有基因，就没有生物，而基因就是物质的编码化。那么，是什么神奇力量把编码赋予碱基对的呢？科学似乎一筹莫展。中国哲学认为，生命由阴阳交合所创生。充塞天地之间的无非阴阳二气，阴气和阳气相互激荡，于是“云行雨施，品物流形”，万物滋生繁衍，这就是生命的起源。阴阳不是对立统一的两个方面，而是相反相成的两种属性。参透了阴阳之道，或许有助于解开生物起源之谜。

三、意识从正邪二气而来。中国哲学很少讨论意识的起源，多言心性善恶。无善无恶性之体，有善有恶心之动。善恶就是意识，善恶生于心，心生于性，性源自气。仁者禀赋天地之正气，恶者禀赋天地之邪气，而芸芸众生都是“正邪两赋”。生命起源于阴阳之气，意识起源于正邪之气。而现代科学还无法证明意识的物质机理。