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在赖立川搜录林春雄收藏的105枚正德通宝编撰的《正德通宝小集》一书的“序“中，这样概括了”正德通宝“花钱的历史背景和断代信息： “ 明，武宗，朱厚照於一五O五年五月即位 ，年仅十五岁，次年改年号为正德。 一五二一年三月崩。 在位共十六年。武宗是一个爱玩的皇帝，经常微服出游。民间有名的戴曲「戏凰」所描边的正是明武宗。据说其水性很好，常在江河中游泳，在水中抓鱼虾，更是他的拿手好戴。 故其自称为游龙。 但其最终也是在湖中， 因意外翻船落水客，受到了惊吓、，时值深秋十月，北方天气己凉，又染上了风寒，从此就一病不起。 在史起上载， 明朝於正德年间并未铸钱。 但市面上有许多民间铸造的正德花钱 ，这些为数不少的正德钱都是做什麽用途呢？前面说过， 武宗是一锢好水的游龙。 故渔民下海时，喜爱佩带此钱，希能获得保佑。 且船家最怕碰到歪、 斜、 翻等事。 正德有「正的」同音，取其名有心安的作用。 家中放枚正德钱，据说可以防水炎洪害。 夏天孩童至河边戏水，身上带枚正德钱可保安全。 更有延伸到造屋上樑时，为保房屋能屹立不倒，也放枚正德钱。 故上樑钱也有用此物。寺庙土或家中安放香炉时，也不忘押收正德钱。 正德钱种类繁多，估计其铸期，最早不会早于明武宗一五O六年；而最晚，直到现在仍有在铸造。近五百年来，因为大多是民间铸造，故缺乏统计资料，难以统计其种类，版别、 数量到应有多少。 要断代，也只能概略的说，空背可能属明末所铸，单龙为清初 ，背龙为清中、 后期所铸，而机器冲压成型的，则是近代做的。” 我们从上述文字发现几个关键信息： 1、“正德通宝”花钱的铸造时间：明武宗一五O六年之后500年内。则明末，清初到清中、后期； 在对105枚钱图谱一一欣赏后发现，有一种目前存世的”正德通宝”花钱并未在钱谱收录，这就是被人称为“臆造币”，赝品的“正德通宝背八卦钱”币。 这种钱是折五形制，宽缘，币面是直读的“正德通宝”四汉字，币背是八卦图，靠外缘端是八卦卦象卜图，靠穿口侧是“乾，坤，离，坎，兑，震，巽，艮”八字。这种“正德通宝”花钱在目前互联网中有“华夏收藏网”，“中华古玩网”，“盛世收藏”，“7788”网中均有披露，评价为少罕见。          这种花钱，我也有藏一枚。直径38.5mm，厚2.2mm，重17.41g，穿孔7.5mm。材质黄铜。   从钱币的币文、八卦图线条肉身纹理，以及地章、穿口内壁、外缘的包浆、细纹辨识，此币铸造粗糙，绝对是一枚传统工艺铸造的花钱而非机压币，断代应是明末或清初所铸。 我这枚藏品和前述互联网上的同款钱币有一个与《正德通宝小集》书中上谱的“正德通宝”花钱迥然不同之处，就是它的“正德通宝”四字的形体，似楷体非楷体。其“正”“德”二字与楷体较接近。但“寶”字就走样了。 “寶”字的宝盖顶笔画不到位，下面的斜王右边的“尔”字简化为一斜“撇”；“通”字的走之为左一点，右边的“甬”字上变成方口与左笔连书，下“用”字内只有一横笔。完全颠覆了汉子的传统书写法。难怪不被人接受，说“丑陋不堪”，“臆造”，糟蹋汉文，伪造之物，毫无价值。。。。。。 但如果考虑到赖立川序言所述，“正德通宝”花钱多为民间铸造的状况，出现这种不伦不类的币文书写方式也就毫不奇怪了。 民间私铸，什么样的花钱不能铸造？承认这一点，也就没有什么赝品，臆造的问题了。只要断代是明末或清初所铸，此币就必有收藏价值！ 2020年5月19日撰稿于新浪博客 2023年元宵节修订于成都 |
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