|
61、兢业心思 潇洒趣味 学者有段兢业的心思， 又要有段潇洒的趣味， 若一味敛束清苦， 是有秋杀无春生，何以发育万物？
【译文】
做学问的人不仅要思考缜密、行为谨慎、勤于事业，还要有潇洒脱俗、不拘小节的情怀，这样才能保持人生的真趣。如果一味地约束自己的言行，过着极为清苦俭刻的生活，那么这样的人生就像秋天一样充满肃杀凄凉之感，而缺乏春天般万木争发的勃勃生机，如何去滋育万物成长呢？
62、立名者贪 用术者拙
真廉无廉名，立名者正所以为贪；
大巧无巧术，用术者乃所以为拙。
【译文】
真正廉洁的人并不一定有廉洁的美名，那些为自己树立名声的人正是因为贪图虚名；一个真正有大智慧的人并没有什么花言巧语小道末技，玩弄技巧的人正是为了掩饰自己的拙劣和愚蠢。
63、无为养心 半分做人
攲器以满覆，扑满以空全； 故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。 【译文】
欹（qī）器因为装满了水才会倾覆，而扑满因为空无一五才得以保全。所以真正的君子宁可无争无为，也不愿有所争夺；宁可有些欠缺，也不愿过分完满。 64、拔去名根 融化客气 名根未拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情； 客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。
【译文】
一个人如果不从内心彻底拔除追逐名利的思想，那么纵使他表面上能轻视世间的高官厚禄荣华富贵，甘愿过一箪食、一瓢饮的清苦生活，但到头来仍然摆脱不了世俗名利的诱惑；一个人如果不能以正气化解客观外物的影响，那么即使他恩泽广被于世、福慧遗留千秋，终究也还是属于一种多余的伎俩。
65、心体光明 暗室青天
心体光明，暗室中有青天； 念头暗昧，白日下有厉鬼。 【译文】
如果心地光明磊落，即使是在黑暗的屋子里，也像站在万里晴空之下；如果心地邪恶不正，即使是在青天白日之下，也像处在魑魅魍魉之中。 66、无名无位 无忧无虑 人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真； 人知饥寒为虑，不知不饥不寒之虑更为甚。
【译文】
人们只知道有了名声地位是一种快乐，殊不知那种没有名声地位牵累的快乐才是真正的快乐。世人只知道挨饿受冻是令人忧虑的事，殊不知那些虽无饥寒之苦却备受精神折磨的人更为痛苦。 67、恶中有善 引人向善 为恶而畏人知，恶中尤有善路； 为善而急人知，善处即是恶根。
【译文】
一个人做了坏事而怕人知道，可见这种人还有羞耻之心，也就是在恶性中还保留一些向善之心；一个人做了善事而急于让人知道，就证明他做善事只是为了贪图虚名和赞誉，那么在他做善事的同时却已种下恶根。
68、居安思危 天亦无伎 天之机缄不测， 抑而伸，伸而抑， 皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。 君子只是逆来顺受，居安思危， 天亦无听用其伎俩矣。 【译文】
上天的奥秘变幻莫测，有时让人先陷入困境然后再进入顺境，有时又让人先得意而后失意，不论是处于何种境地，都是上天有意在捉弄那些自命不凡的所谓英雄豪杰。因此，一个真正有才德的君子，当不如意时要适应环境，坚忍地度过困厄和挫折；而在平安无事之时不忘危难，时刻准备，那么就连上天也无法施展他捉弄人的伎俩了。
69、中和为福 偏激为灾
躁性者火炽，遇物则焚，
寡恩者冰清，逢物必杀。 凝滞固执者，如死水腐木， 生机已绝，俱难建功业而延福祉。
【译文】
一个性情暴躁的人就像烈火一样炽热，待人接物很容易烧伤别人；一个刻薄寡恩的人就像冰块一样冷酷，为人处世很容易残害他人；一个固执呆板的人，就像静止的死水和腐朽的枯木，毫无一线生机。这些人都难以建立功业，造福于人。
70、多喜养福 去杀远祸
福不可徼，养喜神以为召福之本而已；
祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。
【译文】
福分是不可强求的，保持愉快的心境，才是招来人生幸福的根本；灾祸是无法逃避的，排除怨恨的心绪，才是远离灾祸的办法。 71、宁默毋躁 宁拙毋巧 十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；十谋九成未必归功，一谋不成则訾议丛兴，君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。
【译文】
即使十句话有九次都说得很正确，未必有人称赞你，但是如果有一句话没说对，那么就会受到众多的指责。即使十个谋略有九次成功，人们不一定把功劳给你，但是如果有一次谋略失败，那么批评、责难之声纷至沓来。这就是君子宁可保持沉默也不浮躁多言，宁可显得笨拙也不显露机巧的缘故。
72、热心之人 其福亦厚
天地之气，暖则生，寒则杀。 故性气清冷者，受享亦凉薄； 惟和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。
【译文】
大自然物候轮转，四季更迭；春暖花开的时候就生发万物，秋冬寒冷的时候就肃杀萧条。做人的道理也和大自然一样，性情高傲冷漠的人，所得的福分也比较淡薄。只有那些性情温和、满怀热情的人，他所得到的回报才会深厚，福分才会绵长，留下的恩泽也会长久。 73、无所妄念 追求自然 天理路上甚宽，稍游心胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹眼前俱是荆棘泥涂。【译文】
自然真理的正道十分宽广，稍微用心追求，就感觉心胸坦荡开阔；个人欲望的道路却非常狭窄，刚把脚踏上去，就发现眼前布满了荆棘泥泞，寸步难行。
74、磨练福久 参勘知真
一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；
一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。
【译文】
人的一生中有苦有乐，只有在艰难困苦的磨练中得来的幸福才能长久；求知的路上坎坷不平，只有求索和怀疑交替验证，在不断考证中得到的学问，才是真正的智慧。 75、虚心明理 实心却物
心不可不虚，虚则义理来居； 心不可不实，实则物欲不入。
【译文】
一个人的胸襟不可以没有虚怀若谷的度量，只有谦虚才能获得真正的学问和真理；一个人的内心也不可以没有择善执着的意志，只有坚定才能不受名利诱惑，挡住物欲侵袭。 翻译仅供参考。 为恶而畏人知，恶中尤有善路；
为善而急人知，善处即是恶根。
|
