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此文公开有一些颠覆性内容，说不定什么时候就会删除，有缘能够看到，请复制或者收藏。 公认的丹功分南北两派，北派以全真为主，称为渐法，先性后命（北派的命功是什么？），南派以白玉蟾祖师普传的丹鼎派为为主，称为顿法，性命双修，还有人说先命后性。难道命功只是呼吸吐纳导引等固定内容，命功和性功是分开练习吗？了解完丹道历代祖师，你自然会知道什么是真功。 ①太上感应篇中说：欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善…… 行多少善不是真正的目的，真正的目的是改心性。 同样，修行的关键，最有难度的就是心性。祖师言:锁心猿栓意马，休叫放行，把染心洗白了，始得丹成。孔圣人云：吾三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。圣人在那个我们认为人心尚且朴素，起码比现代朴素很多的的时代尚且用了一生时间，那么今天的我们又该用多长时间？也许这与时代和修习时间没关系吧。现在这个神佛满天飞的时代，不知道谁是真正的成就者，只能等待时间的大浪淘沙得金。 修心不是要求内心死寂的平静，无情无欲，而是事来当喜悦，事去心亦空的自然宁静，如平静的广阔无际而且无底的深潭一般。 用慧眼看透世事，高尚情操融入骨髓，发而合与道，动而合乎德。真正修行的人会让世界更加和谐，更加美好，更有人情味。所以修行不是厌世的理由，而是燃烧自己照亮大众的过程，所谓行不言之教。 仙道贵生，无量度人。修行的目的就是为了成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人，一个能利益众生的人。 只关注自己的人是自私的，同样，强调关注自己的社会是冷酷的。注重奉献的人是高尚的，同样，一个注重奉献的国家是充满爱的。推己及人，才是社会和谐美丽的基石。我们要做的是在两者之间找到平衡点，修行不是把自己捐献出去，当做一次性消耗品，而是科学的，可持续的增加自己的价值，发挥自己的作用。 ②有一条严重被后世修道者忽视的因素，通过对世传丹道命功的质疑，从恩师这里得到了答案。那就是钟离权、吕洞宾、王重阳、张伯端等成就的祖师的为什么在其著作中不提动功。一、从可靠资料推断，他们都是身体强健，甚至是武将，武状元。二、古代的社会条件造成的一个情况是，出行基本靠走，寻师访道要真正的翻山越岭，这无疑能强健身体。 无论是练武也好，翻山越岭也罢，它们都是将动功生活化。而我们现代人可以说是懒惰成行，认为一坐就可以得道。 而单纯的打坐对身体的益处是有限的，不信就去统计一下常年打坐而不运动的人身体如何。之所以敢这么说，是因为见的太多，尤其是一些佛友，他们最清楚。 形是载道体，不练生惰性，人之生也柔，身硬气不通，水行千里远，火在心中生，水火相交合，收取坎离精。 没有强健的体魄何以传道，宏道？所以修行人身体要强健，不一定是肌肉男，肌肉女，起码不能病殃殃。试问一个无精打采的人会有精力宏道救人吗？ ③一阴一阳谓之道，是说道的两面性，一升一降，刚柔相济，维持一种平衡。所谓孤阴孤阳，是指走直线，一条路很快走到尽头。而走圈也可以无穷无尽，只是圈的大小就不一样的而已。 中华道家养生功是道教养生功法的集大成者，同样是丹功的一部分，其完美融入性命学说、阴阳五行学说、经络学说，在练习过程中打开习练者的大小周天，促进自身气血运行，调整周身气机，从而让病者康，康者寿。其自上世纪八十年代由恩师闻玄真道长普传大众以来，惠及成千上万的群众，创造了不少奇迹。 中华道家养生功，顾名思义，首先名称已经告诉我们它缘自道家，是道教历代祖师修身养性之结晶，修习要先心存感恩，朝靈寶祖庭凝真宫行礼敬天地三鞠躬，亦可三叩首。心存恭敬神犹在，意秉虔诚圣有灵。（心存感恩，则能感通道祖；能够鞠躬或者叩首，则能消除我慢，并能行周天。更深一层的潜在意义不能公开讲，只可将于传法弟子。） 本功法为道家入门修习之功法，旨在添油续命，补漏全形，固命强生，为众生更好的在世间修行提供最根本的健康保障。 本功法可快速巩固元气，畅通全身经脉，祛病强身，延年益寿。 中华道家养生功由动静两部功组成，属于三才中的“人和”。（流年大运就是天时，洞天福地就是地利，能够坚持练此功则为人和。） 一部动功有六个动作：采气法，平推秋水，风摆荷叶，震颤法，转腰涮胯，捧起灌顶通周天。 有诗赞曰： 采气妙法培丹元，平推秋水壮骨胆，风摆荷叶鹤飞天，震顶通天百病痊，捧气灌顶通周天，筑基速验世罕见。 动功以四灵为主（龙，鹤，虎，龟），从而养气培元，强筋壮骨，通达经络，平衡阴阳，调理气血。再配合呼吸吐纳导引（弟子班解读）。 其内含无极、阴阳、五行与六合，练功过程中要注意三空、四坠、外六合、内六合、七星部位、八细、九要。仿虎鹤龟龙，此道家以形聚气聚灵（GJTJ队中拜鹿神）之功，虎壮骨，鹤通络，龟养气，龙洗髓。 第一式采气法：结合导引吐纳，采天地之炁，其动作可解决胸肩问题。 第二式平推秋水：习虎、龟二形，可调理颈椎病、肩、肩胛、肩周、气短等上焦问题，有补气，提升阳气，改善亚健康之功。 第三式风摆荷叶：结合龙、鹤二形，对脾胃、心脏、肝胆、三焦、脊椎腰椎相关疾病有良好的调理效果。 第四式震颤法：对气血不通、脑部缺氧、头晕脑胀有效果，能快速降血压。 第五式晃海：强肾、腰、壮丹田，培元气。 第六式捧气灌顶通天：快速疏通大小周天、循经导引，活血行气，调和阴阳。 形是载道体，不练生惰性，人之生也柔，身硬气不通。我们的身体在儿时柔软通达，心性天真无邪，随着年龄的增大，为世俗生活所拘，身心失衡，未能全面健康发展，并且纵欲欢悦，熬夜损耗气血，以至精气过度外溢，元气亏耗，气血损耗（现在的年轻人基本是过度消耗元精元气，早衰已成定局），阴阳不和，更造恶因（邪淫坠胎……），给病“魔”的发展创造空间，以至于健康每况愈下，最终百病生焉。 作为动功，在《细说：不妄劳作》中讲了其根本：颠倒颠。动作有阴阳，不能失衡。比如太极拳，有很多人练了太极拳之后，健康问题没解决，这只能说明不对症！你需要的不是这种太极拳。所以养生功对于日常失衡生活是一个补充。 动炼形气神，静养形气神。炼养结合，受益无穷。（这种方法应用到青少年的体育训练中已取得极大成功。）在动功疏通全身大小周天的情况下，配合秘传的内壮功法，壮大元气，调节自身气血运行，滋养形体，涵养本性。 这是道教南宗丹法中性命双修的丹功的初级功法，最容易上手，最不容易出偏差的功法，也是最容易出功效的功法。正常情况下，一周的指导练习就可以见到健康的改善。 此桩功南宗祖师所传神霄雷法中的一个重要功法。补先天，逆阴阳，夺造化。一些生活无法自理的学员，躺着或者坐着练，都能帮助恢复。南宗修炼以顿法为主，顿，时间短，立刻，突然的意思。顿法就是让人短时间成功的方法。相反，渐法就是逐渐，缓慢成功的方法。南宗修炼之所以成为顿法，在外界看来是因为它是性命双修，作为修行人都应该知道，性命，性命，性即是命，所以哪有什么性命双修。 《黄帝内经》云：人禀受天地之气生，四时之气以法成，形者生之舍也，气者生之源也，神者生之制也。神是什么？心之根为性，性之根为神，它是控制生命的。所以，所谓性命双修，只是外界的误解，南宗真正的修炼是借假修真，是对心性的深层培养，这不是徒弟一人能完成的，不是因为它有独特的功法，而是需要一个大彻大悟的师父巧指导，顺水推舟，暗着力。也许很多师兄弟听师父提到过借假修真和阴阳嫁接。但是你们没用过，糊里糊涂，不知道怎么用。顿就在这里！ 天性人也，人心机也，识天之道以定人也。南宗的中华道家养生功法也就妙在这里，这最后一步，心法也！ 自恋一下
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