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前两天看到一个德国老外发小红书，讲他从91年来到中国的经历，提到重要一点，他很好奇中国人最大的节日——春节。
当他满心欢喜以为自己会看到热闹的场景时，却惊讶地发现大街空了，这时候他才意识到，春节可能是中国人关起门来一家人过的节。
关于家的概念，中国人自古以来有一套传统伦理观念，古语道：一屋不扫，何以扫天下。治理天下的雄图伟业也要从家开始。
比如在西方，“live in my parents/mom's house”（住在我父母/妈妈家）听起来是一句冒犯意味十足的话。
因为在西方人看来，子女成年后就要从父母家中搬出，这也意味着自立。因此住在父母的房子里通常被认为不够独立，甚至是没有固定工作的体现。
同理，当西方人问“do you have a family?”时，并不是问你的原生家庭，而是问有没有建立自己的小家。
但东方人不同，过去几世同堂的情况也是常有，中国人讲究“家有一老，如有一宝”，尊老敬老，哪怕老人在体力精力上不如年轻人，但在智力脑力上却有别样的人生智慧。
对于“家”的概念，无论东西方都很统一——以学院关系为聚落的群体。
有时候，没有血缘关系的人却更像是真正意义上的家人。
片长104分钟，优酷1小时45分钟，无删减，适合全家食用。
1970年的美国，10岁的女孩查理一觉醒来，就多了一个厨子丘奇先生（Mr.Church）。
原来这是查理妈妈的情人去世后的遗嘱，给他们送来自己的御用厨子。
从此，查理就开启了让闺蜜“羡慕羡慕还是羡慕”的有厨子的生活。
原来，查理的妈妈得了癌症，生命剩下六个月。情人遗嘱中给了厨子生活费照顾妈妈直到去世。
但也许是厨子的精心照顾，妈妈竟然比预计的六个月多活了六年！
影片结构很简单，时间顺序缓缓推进，没有大的波澜起伏，视线伴随查理的成长——
小女孩长大、上大学、恋爱、怀孕、女儿诞生、查理养育女儿……
查理妈妈六个月的生命截止日延长至六年，拉长了死亡的期限，看似稀释了分别的痛苦，实则为至亲之人的离去缠染了爱恨交织的色彩。
好在没有随着母亲生命故去一同离去的，是最初查理多次拒绝的厨师丘奇。
和查理的复杂情感不同，丘奇先生出奇地冷静，平静地为母女俩做饭，安静地为查理妈妈念书。
出车祸撞死人只能坐公交的拉森，意外救下了大着肚子被撞倒的查理。
然而在这次意外中，被拯救的，却不只是查理和肚子里的小生命……
很少电影出现意味深重的多次葬礼，《丘奇先生》就是其一。
两场葬礼重头戏上，出现了互文的桥段——有人滔滔不绝，有人沉默不语，寄托希望的生命传承，在哀而不伤的状况下，从一代人转移到下一代人。
丘奇先生是查理和妈妈的港湾，三个人互相取暖。复杂世界中，结成最简单的情感纽带。
查理和妈妈依赖丘奇先生，三人建立了奇妙的家人关系，但一直冷静又客观的丘奇先生呢？
丘奇先生是厨子，但也是个除了厨师书外什么书都爱看的厨子。在他的熏陶下，小查理从不爱看书的野孩子，成长为有知识有见地的新女性。
丘奇先生也会弹钢琴，照顾病人的日子里，他利用点滴时间发展爱好。
譬如晚饭结束后是丘奇的私人时间，查理和妈妈不得随意打听过问。
又譬如查理挺着大肚子大学肄业在家，丘奇也并不追问，只是默默做好厨子的工作。
但丘奇对隐私的保护，也在几次醉酒后逐渐土崩瓦解。
他不再隐瞒晚上去酒吧的踪迹，将酒吧专属火柴盒放在公共空间是他们心照不宣的公开。
很难相信，在普通家庭久病床前无孝子的困境里，竟生出一朵熟悉陌生人的善意之花。
丘奇先生病倒，查理义无反顾地承担了照料病人的职责。
一如当年他在查理妈妈床前朗读，只是这次，朗读者轮到查理了。
丘奇先生像座教堂，给了查理和妈妈庇护所，但查理和妈妈又何尝不是丘奇的救赎？
如果有爱，谁又愿意孤身一人？
在这部爱和温暖泛滥的电影中，死亡贯穿其中却哀而不伤，画面风格明丽动人，哪怕在那个年代为人诟病的未婚生子、辍学、大学生返乡做餐厅侍者……
在其他电影中桩桩件件荒谬的大离谱事件，都在这部影片中失去棱角，像个灿烂又常见的彩色泡泡，只教人叹生死往复万物有终。
我们需要壮烈，我们需要壮怀，我们需要感动，我们需要主旋律，我们需要大情怀……
但我们也同样需要平淡，需要隽永，需要在流水账般的日子里活出心中的秩序，需要在日复一日的循环中，寻找永恒的爱意。
那么《丘奇先生》这里，你都能找到。
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