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杂食型神秘学爱好者 乱点技能树的书虫 如假不包换的术数玩家 更文全凭灵感
老早就想写这篇推文了，一直觉得时机不成熟，没想到这几天为了研究作家的作品风格筛了三十来个八字观察之后忽然打开了新思路，随性写下此文。反正一直写太费资料的文章也没意思，不如来点整活的快乐一下。 事先声明：下面所有提到的技法仅代表一种思路，一种可能性，在一些八字里也能对上，不过个人还没大规模检验，如果不假思索拿来随便用，出问题了别找我。 也正如标题所言，读者尽量还是具备占星和八字中至少一者的基本知识，如果没有的话，看这篇文章大概会少了很多乐趣。 当然，八字知识肯定更多些，毕竟跨学科能借鉴的不是概念而是理念，将甲乙丙丁直接和火星金星建立对应，是最捞最土的创新方式。 话不多说，正文开始。
 再从八字的推运方式看，相比占星，八字最大的优势就是只有一种推运方法，不像占星搞出一大堆各不相同又各有优劣的。不过观察其思路，又多少有些占星里的小限法的味道。 拆分八字的概念结构，无非是十天干、十二地支、十二长生、四柱等等。十二长生可以理解为本土术数版的庙旺落陷，所以这里真正需要解决的是八字特有的四柱和占星里的十二宫位的关联问题。毕竟跟紫微斗数和占星的十二宫位相比，八字的四柱宫位犹如异类。 于是可以有好几种解决方案： 第一种，直接将占星里的十二宫位搬到八字中，这种就是老干妈拌冰淇淋式的生搬硬套，否决。
这下学塔罗和玩奇门的都沉默了 第二种，启用八字中的胎元和命宫系统。这种思路说可行倒也是可行的，至少古籍里有记载相关用法，但我个人其实是不太喜欢这种思路的（纯主观想法），毕竟流年里日干之禄出现且被冲有必定出现灾祸的论断，日干之禄可以视为命主的身体，实际上也就扮演了“命”一样的角色。 第三种，启用日干的十二长生来定义宫位及其含义，例如在日干沐浴之处看桃花和性。这种思路可行性很高，就是要重新将十二长生和各种人事建立对应，搞出类似占星的十二宫系统，这会麻烦些。 所以最后我反而打算用第四种思路，也就是直接把地支的十神象义当做西洋占星的宫位看，味道就对味多了，此时，四柱依然存在，不过可以用于辅助取象、结合取象。在这一点上，新派八字的内外环境论等就提供了一种很好的示范。 这个思路迁移到八字里就是通过五行分布判断性格的大致趋势了，我觉得每个玩八字的人应该都挺熟的，比如火炎土燥则性情容易急躁不定，水旺无制则可能思绪泛滥、呈现忧郁的气质。 再看下一条，通过星座的类型判断大体趋势： 八字里的地比天冲，可不就相当于占星里的两个行星在同个星座合相么？ 借此，现代占星中对相位整体模式的解读就也可以非常顺理成章地迁移到八字里了： 有时也被称为“宇宙大十字”。当四个对立的行星交叉在一起而形成四个九十角的时候，就是所谓的“大十字”了。根据《本命盘最新解析》，只有百分之五的星盘里有这个图形；显然这是相当罕见的。和研究 T 型相位一样，首先要考量的是这个图形的星座模式，然后才是行星落入的星座、宫位以及宫位的主宰行星，同时也要观察行星、星座或宫位里有没有“双重撞击”的情况 … … 这个图形带有一种成败分明的特质，而且十分有才华，能够成就伟大的事来，往往带有明显的土星特质。这类人的生命历程里充满着障碍，但成就很大，而且通常是辛苦赢来的。  庚子【意象】山上大石头缝里的泉水。 【庚子日柱】性格直爽，喜好文艺，多桃花。有冲合婚姻多变。 凡事犹豫不决,生性急噪,喜钻牛角尖；夫妻容易决裂，感情冷淡；有点神经质，身弱夸夸其谈，劳碌，乏果断力。喜木相随。
当然，大家都知道单象论是不准的，就像虽然水主智，但是壬子癸亥日柱的人又不一定是最聪明的，而且这只是最基础的单象论。进阶一些的则需要明确一下先天征象和后天征象。 在占星里边，先天征象是指某个行星自身性质带来的取象，例如太阳和管理、男性相关联，后天征象是指行星和宫位建立联系带来的取象，例如太阳作为 2 宫主，其状况就象征着经济收入。 八字在此的逻辑依然类似，例如辛金本身可以象征珠宝、精密仪器、牙齿，这是先天征象，辛金如果是日干的食神，那么又带来了和沟通表达能力的关联，这是后天征象。 用占星式的语言表述，天干七杀、地支伤官代表什么？就是七杀（星）来到了伤官（宫位）里边。 事情就变得更加简单了：  仅按照后天征象看，日柱甲子，日主坐正印，可以依照喜好读书理解（如果按照传统思路，日支子水为夫妻宫，那么就是配偶在婚姻中体现出了善于照顾人、如同母亲般的特质）。 如果按照先天征象看，甲木既是头脑，又和神经相关联，弱不堪扶又被官杀贴克，自然是精神容易出现问题。子水作为配偶在婚姻中呈现的面向，为癸水纯气，那么就按照癸水特质描述，是温和低调、感性和理性兼备并带点文青气质的。 这个八字是弗吉尼亚·伍尔夫的，有兴趣的可以查查她的经历和她那罕见地可以称之为伟大的丈夫。 弗吉尼亚·伍尔夫还是一个非常典型的意识流作家，从这个八字里，也可以稍微马后炮一下她的写作风格究竟是如何诞生的。 庚午一柱可以视为她的表达方式，原因在于午火就是代表表达的伤官，食伤不透，那么当然取离自己近的为主，更何况八字中日上起时，时柱是很纯粹的“我”的产物，那么最影响作品风格的，一个是伤官头上的七杀，一个就是作为相对于时柱的大环境的日柱。 日柱甲子，从五行上看带着极为清新明丽的水木气质，从十神上看是思绪缥缈的，不仅因为甲木作为“头脑”“提纲”被七杀贴克，也因为子水为正印，水亦是“无常形”的事物。因此，弗吉尼亚·伍尔夫创作大量散文和意识流作品，其语言又有印象派气质般灵动的画面感，这便不难理解了。  依照传统的思路分析，基本上就是从食神和七杀入手，七杀有力而日元羸弱，幸好年干食神有制杀之功。 子月甲木，天寒地冻，丙火在年干又得午火羊刃，调侯兼制杀，为喜用神。木火主文采，食神得用又在文昌必为才华横溢的作家。 缺陷在甲木无根，只有时干比助，而日时天比地冲，午火被子水所冲，配偶虽然家境良好且得力，但婚姻必定动荡不安等等。 如果从占星的思维去看，这个八字又可以呈现出另一种面貌。 依照现代占星的思路去剖析地支关系，那么这个八字最明显的模式就是子午对冲所呈现的内心的矛盾与动荡。午火炽热而子水寒冷，月干庚金与时干甲木同在子水上，犹如占星中星体合相。 日元甲木坐午火，却延伸（日上起时）出一个坐子水的比肩，与七杀同地支，宛如延伸出自我（比肩）审视并批判（七杀）。 他在文中无所顾忌地对自己的思想、生活细节进行详细的描写，非常强效地表现了他“自叙传”的独特风格。第二，忧郁感伤的情调。郁达夫的散文，与小说一样与众不同，忧郁感伤的情调深深地烙印在他的创作中。第三，恣肆坦诚、热情呼号的自剖式的文字。第四，回肠荡气的诗的调子。 …… 在郁达夫作品中，其强烈的伤感情绪表现为两种形式：一是颓废，一是憎恨。既然生活是无味的，自然是死板的，自我也是废物——既不能事业有成，又不能摆脱苦闷，郁达夫就干脆自我放纵。 …… 郁达夫的散文无一例外是“自我的表现”，而且是“自叙传”式的自我表现，是最为坦诚、露骨的自我表现。 典型的如他的成名作《沉沦》 依照古典占星的对星体落宫的解释，日干的甲木就如同古典占星中的命主星，落在午火上。 午火是什么？是伤官，是思想前卫、敢于创新、追求自由并有叛逆色彩的。午火又是日干的死地，命主幼年多半体弱多病。午火虽为日干死地，却又为日干所生，所藏己土与日干相合，因此又是满怀热忱与奉献精神的。 从事的工作究竟是什么方面的？事业找官杀，局内无正官便看七杀，七杀落在了正印所在地支，那么便是依照教育和文职类的判断，并且会涉及大众（时柱有比肩甲木），有沟通写作的性质，可能涉及跨文化（年柱食神在地支七杀头上，带文昌和驿马） 脑洞结束 ~ |
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