【原】对立人生之平衡术之“富和贵”【44】

富贵本无根，尽从勤里得。

语自《醒世恒言》 ，揭示了“富贵并非固定地属于某些人，皆由勤奋努力得来”之理。

“财”，“贝+才”,既要有钱，也要有才；“富”,“宀、一、口、田”，即有房有人有田。此二字揭示了古人之造字智慧，也隐藏着古人之美好期许。

毋庸置疑，富贵是人生之追求目标，亦为一个人之人生定位。一般而论，“富”是指一个人对财富的拥有与生活的富裕程度，与“贫”相对；“贵”之本意指“价值”，亦指地位高，受人尊重，侧重对品质的定义。富是物质的，贵是精神的。所谓的贵族精神，就意味着一种“自律、容人、奉献、服务”的精神和品质。

在世俗的眼中，富贵有先后顺序，富在前贵在后，没有富焉来贵？强调须先富起来，有了一定之经济基础，人的思想也会随着财富之增长而发生改变。其实，在智者看来，富和贵是一体的。

《史记》中的《五帝本纪》中有这么一段记载，“帝尧者，放勋，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云，富而不骄，贵而不舒。”其中，“富而不骄，贵而不舒（怠慢，疏远）”，歌颂了尧帝的高尚品质和人格魅力。

为人处世，是一门高深之学问，亦是一生之修行。有人终其一生难窥处世之道，有人在人生中游刃有余，如鱼得水。

星云大师作为一代大德高僧，在为人处世方面，提出了“三好四给五和”的原则，展现了佛家的精神理念。

所谓三好，即指口说好话、身做好事、心存好念，强调是是口业净化，意业净化，身业净化；所谓四给，即言给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便；所谓五和，是指自心和乐、人我和敬、家庭和顺、社会和谐、世界和平。

星云大师还阐述了“富和贵”的关系。他强调，人不能过度享福，如此则会损害自己之福报。他提出了“贫而不贫，贫而富贵”的精神原则，即贫者不能自以为贫穷，强调的是精神层面。

他进一步阐述道，“世间第一富有之人是谁？富而不知足，是意为贫苦；贫而知足，是则第一福”。是贫是富？关键之关键，在于懂不懂得知足，能不能在当下的因缘中，找寻到属于自己的自在清净的人生。

“穷则独善其身，达则兼济天下”。这是古代士人一生的孜孜追求。生活中，是“富”重要，还是“贵”重要，在于一个人把握的度。

好的人生态度，应该是以超然之心态来对待人生之“富”与“贵”。当然，“富而不骄，贫而不移”的人生品格，尤其值得钦佩。