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杨康认贼作父，又作恶多端，他的确是死有余辜，但对于杨过而言，杨康之死始终是与郭靖夫妇有很大的关系的，所以作为一个儿子的身份，他的确有理由向郭靖夫妇讨个说法，所以在多数人看来，《神雕侠侣》书末，金庸应该安排杨过与郭靖来一场比试，当然，只是点到为止的那一种比试。 不过很可惜，金庸始终是没能让郭靖与杨过这两位主角来一次正面交锋，二者孰强孰弱一直没有定论，有人要说了，二人同为“五绝”，自然是实力相当，事实上五绝也有强弱之分，比如黄药师、一灯在神雕五绝中就相对较弱，那么郭靖与杨过之间也必然存在差距，相对而言，“郭靖更强”是比较主流的说法，那么郭靖到底强在哪？ 一、郭杨二人，同为内外兼修的强者 一个顶尖武者一定是内外兼修的，而金庸笔下各部作品中的主角几乎都属于此类，哪怕是表面上没学过什么高深内功的萧峰也有不俗的内力，他甚至在与内力深厚著称的两位义弟交手时也并未落下风。
（郭靖剧照） 而郭靖和杨过则更不用说了，二人一生中都接触过顶尖的内外功。 先看郭靖，那降龙十八掌、左右互搏、空明拳都堪称顶尖外功，招式之精妙已达武林天花板级别。 再看内功，他有全本《九阴真经》加持，若你要问他的内力深厚到什么程度，就不谈《神雕》后期的他了，哪怕是《神雕》初期的他，也已臻化境。 原著第二回中就强调过这一点：“郭靖的啸声雄壮宏大，黄蓉的却是清亮高昂。两人的啸声交织在一起，有如一只大鹏、一只小鸟并肩齐飞，越飞越高，小鸟始终不落于大鹏之后。两人在桃花岛潜心苦修，内力已臻化境，双啸齐作，当真是回翔九天，声闻数里。” 反观杨过，他早年间随各位武林前辈学的打狗棒法、弹指神通、蛤蟆功都可以忽略不计，就只看他后来自创的黯然销魂掌，在黄药师看来就足以媲美郭靖的降龙十八掌。  （郭靖、黄蓉剧照） 论内力，杨过也学过一部分九阴真经，而且他在邂逅神雕之后还吃过不少菩斯曲蛇胆，后来在对付瑛姑的时候，书中用到了“入神坐照”来描述他的内功水平。 所以论账面实力，郭杨二人都是内外兼修，难分高下，那么他们之间的差距在哪？ 二、杨过自创武功，技高一筹？ 自创武功或许会成为杨过强于郭靖的证据，毕竟郭靖一生中可不曾自创武功，而“自创武功”在金庸武侠世界观里的确是综合实力强大的一种表现。 连载版《神雕侠侣》中就强调过这一点：“凡是卓然自成名家者，都是精修本门功夫，别派武功并非不懂，却只是懂其家数，并不研习。” 除此之外，金庸还强调过：“须知练武与治学、技艺、创业，道理并无二致，若是依旁人门户，最高也只能到达中上的境地，一味抄袭模仿，终是难有大成。杨过理会到了这点，这才起始自二流手进入第一流之境。”  （杨过剧照） 但这始终是对于杨过而言，是因为杨过早年间性子太“油”，对任何事情都是三分钟热度，所以他所学甚杂，却无一算得上是“精通”，这才需要自创一门武功来让自己的武功有所突破，而郭靖老实木讷，学武功一板一眼，所以他学任何武功都是精益求精，二者有本质区别。 若再加上《天龙八部》中扫地僧宣扬的武学障之说，那杨过在有了一身绝顶神功之后还选择自创武功的举动便不是优势，反倒成了劣势。 三、扫地僧传经，郭靖与他有相似之处 《天龙八部》中，那扫地僧也不知是何来头，他直至藏经阁大战才登场，而从天龙四绝对他的态度来看，这老僧的确是有些门道，至少天龙四绝未探清他实力的上限，而且他一眼就能看穿萧远山、慕容博已因习武落得一身病痛，足见他的种种说法都是颇具说服力的。 而你看他当年对“大轮明王”鸠摩智说了什么？  （鸠摩智、扫地僧剧照） 原文道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做'武学障’，与别宗别派的'知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。” 别误会这话只适用于少林派的武功，扫地僧强调了，少林派叫“武学障”，别派叫“知见障”，说法不同，道理是一样的，对于顶尖强者而言，达到了一定的境界之后，他便不屑去学各种厉害的杀人法门了。 而这就是郭靖与扫地僧的相似之处，郭靖就达到了扫地僧所说这个境界。 杨过自创武功的举动常被读者视为他比郭靖强的证据，事实上郭靖早在《射雕英雄传》时代就已经有了自创武功能力。 《射雕》原著第三十九回中，郭靖看着华山上的十二株大龙藤便有感而发，他从那弯曲的树枝中看出了一套精妙的拳法，他本可自创一套全新的武功，他的武功自然也会因此更上一层楼，而你看他此时是何心境？  （扫地僧剧照） 原文道：“郭靖见了这古藤枝干腾空之势，猛然想起了'飞龙在天’那一招来，只觉依据《九阴真经》的总旨，大可从这十二株大龙藤的姿态之中，创出十二路古拙雄伟的拳招出来。正自出神，忽然惊觉：'我只盼忘去已学的武功，如何又去另想新招、钻研伤人杀人之法？我陷溺如此之深，委实不可救药。’” 这不恰恰就是扫地僧宣扬的“武学障”之说吗？扫地僧之所以比天龙四绝强，正是因为他参透了武学障之说，而从郭靖在书中的表现来看，尽管他未曾出家，但他的武学境界却堪比扫地僧，如此看来，有人认为郭靖比杨过强也是合情合理的。 |
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