5000字长文：岳飞蒙冤而终时为何众叛亲离？任何历史都是当代史

我是个连续创业者和投资人，我看问题的角度往往有所不同。

就《满江红》来说，有这么几点史实跟电影情节是大相径庭的，也和我们以往的印象有很大出入。

读懂这些，你会对人生和人性有更高的认识。

1、岳飞在南宋“中兴四将”中名列最末，其在抗金战争中既非领袖，也不是功劳最大。

这么说，不是否定岳飞的功劳，和他的忠勇。而是说，岳飞在当时并没有后人想象那么大的影响力。

中兴四将是张俊、韩士忠、刘光世、岳飞。

其中张俊平定江浙对高宗有拥戴之功，韩世忠平定苗刘政变拥立高宗复位，刘光世是靖康之难时在济南追随康王的，中兴四将中，岳飞是资历最浅的，也是唯一跟高宗不亲的。

宋孝宗在1166年立定格目的“中兴十三处战功”中完全没有岳飞。要知道，宋孝宗在1162年就已经为岳飞平反了，而且是在太上皇高宗的同意下。有史学家甚至认为孝宗平反岳飞，根本就是高宗授意的。

中兴十三处战功分别是：张俊明州，韩世忠大仪镇，吴玠杀金坪、吴玠和尚原，刘锜顺昌，李宝密州胶西唐岛，刘锜扬州皂角林，王琪、张振等建康采石渡，邵宏渊真州胥浦桥，吴珙、李道光化军茨湖，张子盖解围泗州，赵撙蔡州，王宣确山。

2、岳飞遇难前，正是他本人的事业巅峰，也是当时南宋朝廷拥兵最多的将领。这直接导致了他被冤杀的悲剧。

在南宋抗金诸将中，岳飞年资较浅，最早在前朝主将宗泽部下，靖康之乱后长期为张俊节制，因军功逐步崭露头角。

宋朝扬文抑武，生怕武将拥兵自重重演五代篡立，对带兵将领防范甚严。张俊和刘光世这么亲近的主将，为免猜忌，都陆续主动上交兵权。这样，也给了岳飞、刘琦等青年将领脱颖而出的机会。

岳飞的奋斗史，从1128年脱离杜充（继任老将宗泽）开始。他回到兵荒马乱的老家相州，召集了一些同乡，组建了岳家军的最初班底，在伪齐政权的腹地，攻打士气低落的伪军，逐步扩充实力，被朝廷任命为统制。

次年，岳飞与同乡、同僚、同为统制的刘经火并，收其军，实力大增，兵力数千。那时候的南宋朝廷，被金军追得狼奔豕突，自顾不暇，也就默认了他的行为。

岳飞正式成为一方主将，是绍兴二年（1132年）在郴州破曹成“伪军”，实力大为增加，被朝廷任命为镇南军承宣使，岳家军改号神武后军，牛皋、董先、李道等所部也被拨归岳家军，岳家军兵力得到扩充，达到2万多人的规模。

岳飞在绍兴四年（1134年）第一次北伐，收复襄汉六郡，声威大振。次年调回洞庭，平复杨么叛乱，收其军，兵力扩充到5万多人。岳飞进封武昌郡开国公，后又升荆湖北路、襄阳府路招讨使，成为一方大帅。

绍兴六年六月，岳飞第二次北伐，长驱伊洛；十一月，第三次北伐，进军蔡州。

三次北伐的胜利，让岳飞成为当时北伐的代表人，朝廷也拟将刘光世的5万部队交其掌管。这样的话，南宋40万大军，除各地镇守军队外，野战军大部都归岳飞指挥。

3、岳飞被杀的原因，并非高宗和秦桧卖国求和，而是功高震主、尾大不掉，触犯了宋朝武将骄横拒诏、颟顸干政的大忌。

绍兴七年（1137年）二月，岳飞奉诏觐见高宗，陪侍一个多月，君臣诗词应和，十分融洽。高宗将岳飞升官至荆湖北路、京西南路宣抚使兼营田大使，并有意将刘光世所部王德、郦琼等兵马五万余人隶属于岳飞，所以在某天下朝后，特意把岳飞召至寝阁，掏心窝子说：“中兴之事，朕一以委卿。”——我把全副身家都交给你了！

这时，宰相张浚（非武将张俊）和枢密使秦桧却认为风险太大，不能把全国野战军精华归于一人，何况岳飞此前多次与上级翻脸脱离，经常抢夺和火并同僚，于是从中作梗，说服高宗撤回成命。

岳飞跟张浚吵了一架后，写了封辞职信，直接就跑到庐山为母守墓去了。高宗下令让他回来也不听，只好下诏令鄂州军营将佐立刻敦请岳飞还军，又派张宗元到鄂州军中做宣抚判官。命李若虚、王贵去庐山请飞还军，李若虚劝了岳飞六日，岳飞才答应受诏朝见，还军视事。此后张浚也因事被罢免。

高宗虽然在这次事件中给足了岳飞面子，但君臣嫌隙却因此产生了。高宗心中不免动摇：这样骄横的将领，我能够托付身家性命吗？

恰逢这时，形势大变。金国的主战派宗翰失势，在这年七月死去，掌权的完颜挞懒擒刘豫，废伪齐，向宋求和，愿归还黄河以南故宋地，放还高宗生母韦氏，归还徽宗梓宫。

而岳飞在武昌军中，却力主反对和谈。高宗召中兴三将面议，张俊附和，韩世忠反对，岳飞极力反对，认为金人反复无常，不可信任，让高宗下不了台。而后高宗重用秦桧，开启和谈，岳飞多次上书反对，字里行间有讥讽之意，还以辞职相胁迫，高宗不准。

4、岳飞被冤杀这事，可谓巧之又巧，但凡有一点不那么巧合，岳飞父子也不至于落得这个下场。

高宗和秦桧热热闹闹地跟金国议和了几个月，还没谈成，形势又变化了。

绍兴九年（1139年）秋，兀术、宗干等人发动政变，杀死主和的完颜挞懒，兀术掌权。次年五月，兀术亲统十万大军，直趋开封，进攻南宋。和谈破裂，岳飞所言都成为现实。

高宗于六月一日命三大宣抚使韩世忠、张俊、岳飞兼河南、北诸路招讨使之衔，分别晋封太保、少师、少保（岳少保就是这么来的），举兵北伐，收复失地。

岳飞所部在鄂州已整训3年，兵强马壮，得命后立即开赴前线，与兀术大战一月有余，在郾城、颍昌大败金军，进而于七月二十日进驻朱仙镇，寻机与金军主力作战。兀术无法在东京立足，不得不准备逃回老巢，岳家军则准备一鼓作气，直捣黄龙。

胜利在望之际，岳飞写下了那篇千古传颂的《满江红》：

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

穷途末路的兀术，碰到了他生命中的救星，一名大宋的叛徒。

兀术正准备渡过黄河向北逃窜的时候，有个北宋时的太学生求见，对他说：“自古未有权臣在内，而大将能立功于外者！以愚观之，岳少保祸且不免，况欲成功乎？”兀术因此决定暂不退兵，静观其变。

果然，高宗打的是以战促和的主意，他早在七月八日得到郾城大捷消息后，见好就收，以“兵微将少，民困国乏”为由，向岳飞发出了第一道班师诏。

七月十八日，颍昌大捷，岳家军众将大举向东京合围之际，第一道班师诏送达。岳飞鉴于当时完胜的战局，上书争辩，不愿班师。

两天后，大军先锋已进抵朱仙镇，兀术仓皇逃出东京，岳飞却在一天之内接连收到十二道用金字牌递发的班师诏，诏旨措辞严峻：命大军即刻班师，岳飞本人去临安朝见。

功败垂成，岳飞又等了五天，才怀着满腹的怨气班师回武昌。

岳家军退师后，兀术重整旗鼓，攻取了岳家军收复的河南故地。这又反过来证明了高宗对形势判断正确，岳飞收到十二道金牌仍拥兵逗留5天，也证实了高宗对岳飞的疑忌并非多余，班师诏令实属英明。

5、岳飞被立案调查，是老上级张俊领头诬告，属下十二营主将中就有9位参与揭发举报。他为什么会这样众叛亲离？

和大家印象不同的是，岳飞班师回武昌后，立即亲赴临安觐见高宗，自请辞职。高宗热情予以慰勉，向其解释朝廷的用意和不得已。事后，令岳飞回武昌行营，继续领兵。而且，次年（1140年）二月，金军再次侵略淮西时，岳飞还率军驰援过（实未参战）。

四月，张俊、韩世忠、岳飞三大主将被调离军队，到临安枢密院供职，韩世忠、张俊为枢密使，岳飞为枢密副使。八月，岳飞被免职，回庐山闲居。十月，被大理寺下狱。

十一月初七日，宋金和议成，南宋放弃了黄河以南淮河以北的国土，纳表称臣进贡。十二月二十九日，岳飞在大理寺狱中被赐死，其子岳云和手下第一猛将张宪在狱中斩首。（风波亭是后人编的了）

三人被处死的理由都是谋反。按这个罪名来说，只杀“首恶”三人实属太过仁慈，背后的原因很明显，就连高宗本人也知道是冤案，只是岳飞此人不得不杀而已。所以秦桧面对韩世忠的质疑，也心照不宣地说“莫须有”。

但是程序上却是令人信服的。

岳飞部下第一猛将、前军统制张宪的副职王俊，亲笔书写告首状，向都统制王贵控告张宪谋反。王贵将状纸交给太尉、枢密使张俊。张俊下令逮捕张宪和岳云，得到一份伪造的口供，立即上疏指控岳飞谋反。

高宗遂同意召岳飞到临安，秦桧派殿前都指挥使杨沂中前往宣召，岳飞自认光明磊落，毅然随其回朝。十月十三日，岳飞被投入大理寺狱中，由万俟卨等主审，最终以零口供的方式判决岳飞等3人谋反。

张俊是岳飞的老长官，彼时官居太尉、枢密使，主动上交兵权，实则是武将之首。他上疏弹劾岳飞举兵自重，意图谋反，分量非常重。

而岳家军十二营主将中的9位，包括王贵、王俊、姚政、傅选、董先、徐庆、庞荣、李兴、李道等将领的证词非常关键，尤其是身为岳飞左膀右臂的王贵。他们的检举揭发让岳飞百口莫辩，最终蒙冤而死。

岳飞冤案的核心是皇上对于军权的控制，除岳飞外其他军事将领看得很清楚。因此在构陷岳飞的时候，其他人都避而远之，甚至老上级张俊、搭档王贵和大部分骨干下属也一同参与诬告。

6、岳飞被冤杀后，除了部分官员为其喊冤，或认为审判程序有问题之外，在当时并未引起朝野关注。

岳飞案的第一任主审官是御史中丞何铸，他经过审慎调查，认为岳飞谋反证据不足，系被人诬陷。何铸如实禀告秦桧，秦桧却直接告诉他：“此上意也！”

秦桧改命万俟卨主审此案。万俟卨用尽手段，岳飞也宁死不自诬，乃至以绝食抗争。

审理期间，大理寺丞李若朴、何彦猷认为岳飞无罪，与万俟卨竭力争议，均遭罢官处分。宗正卿赵士㒟以全家百口担保岳飞无罪，也遭万俟卨弹劾而革职并逐出临安。只有韩世忠，虽然与秦桧据理力争，但因为高宗念旧，未遭牵连。

临安百姓智浃、刘允升、范澄之分别上书为岳飞申冤，均被株连。刘允升被下大理寺处死，智浃、范澄之后来都死于流放地。

除了这寥寥无几的下层官员和百姓，朝野上下，绝大多数人都对此保持沉默。

真相非常残酷：南宋从皇帝、大臣，到百姓，没有人想要北伐中原，更别提踏破贺兰山缺了；兵荒马乱14年，大家都疲惫不堪，普遍厌战，眼巴巴地等着尽快和金国完成议和，回归和平生活。

宋史里对靖康之乱后的百姓生活，多有着墨。

反复拉锯战的河南淮南地区，生灵涂炭，百姓逃亡殆尽，十室九空，用岳飞自己在奏折中的话说：开封周围“无一家可以供赋”。哪里会有百万父老乡亲箪食壸浆翘首盼王师？

身处前线的江浙一带、两湖一带，不是被金军侵掠，就是盗匪横行，百姓逃亡，田园荒芜，地方官不得不将百姓强制圈禁，相互连坐，以免逃亡。

大后方的四川福建两广等地，因为前方年年战乱，不得不承受高昂的税负，和不断的征兵，说民不聊生、插标卖首一点也不过分。

国是大的家，家是小的国。无论是黔首黎民，还是文官武将，甚至皇亲贵胄，家家都是家破人亡，贫困潦倒。

宋金和议达成后，不仅金国权贵们额手称庆，中原百姓尤其感激涕零，南宋治下官民无不长舒了一口气。大家在破衣柴扉间露出久违的笑容，开始张罗空无一物的过年，筹划来年的春耕。哪里顾得上关心岳飞这位北伐英雄的生死？

历史上的岳飞，就像《三体》里的罗辑，明末的袁崇焕。没人感谢罗辑，没人感谢袁崇焕，也没人感谢岳飞。

7、解铃还需系铃人，成也北伐败也北伐，岳飞在时隔20多年之后被平反，是高宗的授意，更是宋金和战形势使然。

绍兴二十五年（1155年），秦桧被高宗疏远后，在惊惶中病死，新科状元张孝祥等人上书要求为岳飞昭雪冤案。以宰相万俟卨为首的大臣们大都表示反对，认为平反岳飞将会导致朝野对宋金和平的国策产生疑问，对大局不利。

绍兴三十一年（1161年），金海陵王完颜亮为了巩固自身地位，率军大举南侵。南宋经过20多年一代人的休养生息，已经恢复元气，军民抗金情绪重新高涨，朝野对于平反岳飞的呼声强烈。

次年，高宗退位为太上皇，养子赵昚即位。宋孝宗为了鼓舞全国军民士气，在禀明高宗同意后，正式为岳飞平反，同时开始厉兵秣马。

作为一个想有一番作为的皇帝，孝宗继位后不久就发动了”隆兴北伐“，8万宋军被1万金军打得大败，双方对峙近2年后，不得不议和撤兵。

淳熙四年（1177年），宋孝宗眼看着南宋中兴的一代名将接连陨落，北伐后继无人，自己的一番抱负恐怕要付诸东流。涕零之下，孝宗令太常寺为岳飞拟定谥号，初拟忠愍，次年最终确定为武穆。

请注意，这时距平反已经过去了15年了。

宋廷官员广泛访问故将遗卒，岳飞三子岳霖也多方搜集父亲遗事，最后由国子博士顾杞整理出一部岳飞传记初稿。此后，经过官方的反复宣传，岳飞精忠报国的英雄形象开始在民间传颂。

宋宁宗嘉泰四年（1204年），韩侂胄定议伐金，奏请宁宗批准，将岳飞追封为鄂王，追赠太师。

宋理宗宝庆元年（1225年），成吉思汗分封诸子，举兵攻灭西夏，南宋朝野为之震动。权相史弥远为鼓舞军民士气，将岳飞改谥“忠武”，是武将最高谥称，相当于文官的“文忠”。

朱元璋推翻蒙元统治后，为了彰显明朝的正当性，追封岳飞为“武圣”（废姜太公），配享帝庙。

清朝入关后，顺治皇帝忌惮岳飞所代表的精神，刻意对其忽视，并抬高关羽地位来压制。雍正四年，岳飞被移出武庙。雍正八年，关羽正式被追封为“武圣”。

而岳飞，则直到清末民初，才重新回到人们的视野。

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