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二十四节气与荆州习俗2:雨水:草木萌动舞春龙

 郢都故事 2023-02-09 发布于北京

二十四节气与荆州习俗2:雨水:草木萌动舞春龙

文/图 张卫平

    今天——2023年2月9日出版的《荆州日报》“人文荆州”专版,推出了本人《二十四节气与荆州习俗》专栏的第二期。

       感谢编辑老师!

      獭祭鱼,雁还家,草木初萌逢雨水;

      社火旺,龙头舞,田原渐暖走春牛。

       雨水,是二十四节气中的第2个节气。一般从2月18日至19日开始,到3月4日或5日结束。元代吴澄的《月令七十二候集解》中云:“正月中,天一生水。春始属木,然生木者雨水必水也,故立春后继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨矣。”据《周书·训》记载,立春之日,东风解冻;后五日,蛰虫始振;后五日,鱼上兵;雨水之日,獭祭鱼;后五日,鸿雁来;后五日,草木萌动。

       这里,古人将雨水“三候”都落脚到动植物的变化上。所谓“三候”,就是古人把每个节气的15天,划分为三候,每5天为“一候”。雨水节气的“三候”,按照《荆楚岁时记》中所说,就是“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌动”。说的是雨水节气前后,万物复苏,春意初萌。

      其实,立春与雨水节气的到来,并没让北方地区真正走出冬季,黄河中下游地区反而因“雨水”而进入集中降雪期。但此时地处江南的荆楚大地,虽然仍是早晚湿寒,却已呈现出“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟”的春色。 

       过去,在江南水乡常常可以见到水獭在雨水节气后,把抓来的猎物——鱼,一条条地排列在河塘边的草丛里,如同古人祭祀时一样,因而古时称之为“獭祭鱼”。这时,北方的江河陆续开江,南来的大雁开始回归;江南草木在阵阵雨水滋润下开始“萌动”,淡淡的新绿伴随着雨水攻城掠地,给江汉平原带来勃勃生机。

       “一百五曰寒食雨,二十四番花信风。”北宋诗人徐俯《春日》诗中说,在二十四节气的每一“候”里,古人都选择了一种花期最准确的植物为代表,称之为“二十四番花信风”,也叫“花信风”。对此,《荆楚岁时记》中有明确的记载,“雨水花信有三候:一候菜花、二候杏花、三候李花。花开准时为三候报信。”宗懔兼任过江陵令,他非常清楚,随着“雨水”到来,春雨将江汉平原津染成一个金黄色的海洋。所以,宗懔将江陵盛产的油菜花作为雨水花信的象征写入岁时记中。

       由于雨水只是节气而不是节日,民间在当日很少有相应的习俗。但在整个雨水节气半个月时间里,仍有十分重要的民俗活动。

      “二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。”从民谚里看,二月初二的“春龙节”,就是“雨水”中最有特色的活动了。雨水节气的第三天,就是“春龙节”,又称“龙抬头日”。因龙于春天登天,便将这一天称之为“春龙节”,俗称“龙抬头日”。民间传说,龙是一种冬天需要蛰伏的灵物,在惊蛰这天苏醒,醒后抬起头来,就会春雷滚滚、春雨绵绵,万物也随之复苏。

       “龙抬头日”的确定,来自古老的天文学。上古时期,古人根据日月星辰的运行轨迹和位置,把星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”。这,可以从楚地曾侯乙墓出土的战国早期“二十八宿”衣箱上找到证据。出土的彩绘衣箱盖顶拱起,器表髹黑漆,用红漆书写二十八宿名称的文字及花纹。盖面正中朱书有大大的篆文“斗”字,环绕“斗”字按顺时针方向排列二十八宿名称。这件文物证明,二十八宿体系早在2000多年前的楚国就已有了。

       农谚云:“有收无收在于水。”雨水与谷雨一样,都是反映降水现象的节气,是古代农耕文化对于节令最为直观的反映。古代生产力低下,农业生产对雨水的依赖非常高。于是,人们就把美好的憧憬寄托到“龙”身上,期待龙王带来雨水,以便春耕播种,就用“龙抬头日”的祭祀活动来强化这一节令。久而久之,相沿庆祝,形成龙抬头日的一些特殊习俗。

       以舞龙的方式祈求平安和丰收,是全国各地流行的一种民俗文化。荆州民俗文化学者徐风诚先生说,荆州民间的各种祭祀及其习俗,都是围绕尊龙崇龙、娱悦龙神、祈求风调雨顺、五谷丰登这一主题进行的。民间主要是闹龙灯和玩龙船。民间还有以百果种、迎富贵果子等相赠向遗,及挑菜、迎富、踏青等活动。唐朝以后,荆州民间还有在这一天吃“龙须面”“龙须饼”之俗。

     《荆楚岁时记》载:“社日,四邻并结综会社,牲醪,为屋于树下,先祭神,然后飨其”。那时,春社日左邻右舍一起祭祀社神,杀牛宰羊献祭酒。其祭祀土地神所供用的肉食,亦称“福肉”,祭后平分各户。先秦时期,祭祀的社神由祖先神兼任,楚族的社神就是楚人的祖先神重黎。    

       《隋书·地理志》载:“由是荆楚于社日,以猪羊肉调和其饭,谓之社饭。”         《楚国风俗志》载:“楚人在春社日的节令食品主要是干饭屑。”社日中最盛大最欢乐的是迎神赛会,其中“牵钩之戏”即现代的拔河游戏,荆楚较之其他地区,不仅参加的人数多,而且规模也大。《荆楚岁时记》中说,“绵亘数里,鸣鼓牵之”。这种社日的习俗,在荆州各地沿袭甚久。

       据《中华全国风俗志》记载:“近世湖北监利县春、秋二社皆有庆典。”社日,赛会宴饮,每岁二月朔、八月朔,即春祈、秋报之意。《江陵县志》记载:“每至社日,农民捐资演戏,以庆五谷丰登。” 

 

       “以春为始,奔向未来!”“雨水”,让春天的色彩变得五彩缤纷、生机勃勃。在这个诗意盎然的美好时光里,我们不妨邀上三朋四友去郊外踏青,徜徉在春光明媚、诗意盎然的原野里,品味唐代诗人韩愈吟诵春景的惬意——

      天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

      最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。   

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