关于戴口罩的利与弊

幽默的数据线 2023-02-09 发布于甘肃

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戴口罩，在特殊的工作环境当中，是必不可少的，如有大量粉尘的工矿企业工作场境当中，短时间的戴一下，但也不可长期的戴口罩，否则，既伤身又短寿。因我们人类有大自然赋于的自然保护系统的自愈（阴阳平衡）机能，如（口腔之液有消毒的功能，鼻毛、耳毛、眼睫毛有阻挡和过滤各种微小尘埃或微生物的侵入），若为了防止风、寒、暑、湿、燥、热之六气所变化的疫疬病毒之气，而长期的戴口罩，来防止疫疬病毒之气从口鼻而入身，那是不可能的，要知道我们人体的汗孔连血管、耳窍通咽喉，也是一开一闭进行着呼吸，有助口鼻司呼吸的机能作用，而戴口罩其疫疬病毒之气，虽不能从口鼻而入，但它不是能从汗孔、耳窍，而侵入人体的血管及咽喉吗？所以，戴口罩，防止疫疬病毒之气伤害人体，那是无用的伪科学。

因在人体的生命过程中，要不断地由口、鼻、汗孔、耳窍，来吸入自然界之清气，并呼出体内的浊气（现代医学叫二氧化碳），来进行清浊的交换，而化生清新的血气以维持人体的生命过程。故在我们人体日常的生活环境当中，长期的戴口罩，可使浊气（二氧化碳）不得散，而又复吸入参于体内的血气循环，其结果是“浊气污血”，对人体的伤害是相当隐缓的，其发病的过程通常要在若干年、甚或几十年后，故长期的戴口罩，是百害而无一利的，对人体免疫系统的伤害是很大的。

《素问·调经论》说“人之所有者，血于气耳。”因人体气血的运化规律是：饮食物从口入胃，经过胃的受纳腐熟，初步消化后，变为食糜，在其气的通降作用下，下送于小肠再作进一步的消化。食物的消化虽然在胃和小肠中进行，但必须要在心肾之气（阳）的蒸化，又经脾气的推动和激发作用下，人体就会温化食物而水精四布，体内血气运行的通道，就自然无痰饮水湿的停聚。则脾气升而运，才能将水谷精微上输于肺，朝百脉奉心化赤为血，如《灵枢·营卫生会》说“营出中焦。”并在心气的推动，肺气的宣发而输布至全身各处营养之。即《素问·经脉别论》说的“脾气散精，上归于肺。”浊液，由三焦水道在肺气的肃降作用下，下输至肾与膀胱，在肾气的蒸化作用下，在膀胱腑内气化成卫气上行阴阳雨露之象，而实上之神气，如《灵枢·营卫生会》说“卫出下焦。”浊者，以成尿液之源而排出体外。

但人体的血气在脾气的升清，肺朝百脉，肺气宣发调节心脏的搏动，推动血气在血管内，运行输布至全身各处濡养之，濡养后的浊血，由呈向心性循行的经別（现代医学的静脉）系统，收集经人体代谢后所产生的含有浊气（二氧化碳）的血液，在周体运转(升降出入)的造化变易规律的作用下，回送至心肺，在肺朝百脉呼浊吸清的生理机能下，对含有浊气（二氧化碳）的血液，在肺心之中进行体内外清浊的交换，交换后，浊者（二氧化碳），以口呼的形式而排出体外，清者，则重回心脏化赤为血而运行于周身，如《素问·经脉别论》说“浊气归心，淫精于脉，脉气流经。”故长期的戴口罩，使浊气（二氧化碳）不得散，而又复吸入重回心肺，使浊血不得清，而复运行于周身，导致一身之血气富含大量的浊气（二氧化碳），致血管粘滞失养而硬化，使人体免疫力下降，而伤及正气，最终则会导致各种疾病的发生（高血脂、高血压，肿瘤、中风、痴呆等等）。

一：浊气

因人体之气由肺主，如《素问·五藏生成》说“诸气者皆属于肺。”是指肺是气体交换的场所。人在宇宙自然界四时阴阳之气周体运转的造化变易规律的作用下，人的呼吸之气通过肺的呼吸作用，不断地吸进自然界的清气，呼出体内的浊气，达到吐故纳新，由肺朝百脉的生理机能，来实现体内外清浊之气，随着通天的周体运转的造化变易规律，其相互之间进行清浊的交换，从而来维持人体正常的生命活动，如《素问·阴阳应象大论》说“天气通于肺。”。

所以，长期的戴口罩，可使肺气宣发肃降运动的通道被阻，即：肺气失于宣发，浊气（二氧化碳）不得以呼出；肺气失于肃降，清气不得以吸入，最直接的表现为：浊气（二氧化碳）不得以呼出，而至咳喘气逆胸闷，如《素问·调经论》说“气有余则喘咳上气。”最深层次的病理现象为：由于肺气不能吸入自然界的清气，与脾系统所运化而来的水谷之气不能相结合而生成宗气。因宗气是在肺中生成的，后积于胸中“气海”，上走息道以助肺气司呼吸，贯注心脉化赤为血以助心气推动血液的运行，沿三焦通道下行至丹田以资先天之元气。所以，由于戴口罩，浊气（二氧化碳）不得散，而又复吸入，达不到吐故纳新的程度，而使气体不能进行清浊之间的交换。使肺气不能吸入自然界的清气，与脾系统所运化而来的水谷之气不能相结合而生成宗气，就会导致人体免疫力下降，一身之气的虚衰。进而则会出现少气不足以息、声低气怯、肢倦乏力等的症状，如《素问·调经论》说“气不足则息利少气。”而且还要影响一身之气周体运转的造化变易规律，可以导致各系统脏腑经络之气随着周体运转的造化变易规律的升降出入及自愈（阴阳平衡）机能的运动失调，而致人体抗病力低下，通天的周体运转的造化变易规律失调，自愈（阴阳平衡）力低下，则邪气易侵。故戴口罩来预防疫疬病毒之气，是下下策，反过来，由于正气的虚衰，则更易于感受疫疬病毒之气而得病。

二：污血

因人体之血由心所化，由肝藏而解毒生新。由于肺生之宗气，在周体运转的造化变易规律的作用下，具有上走息道司呼吸，贯注心脉由心阳（火）化赤为血，下资丹田资元气的作用。所以，心系统有总司一身血液运行和生成的作用。如《素问·经脉别论》说“食气入胃，浊气归心，淫精于脉，脉气流经。”故心有奉心过赤化生血液作用，并在心气的推动下，血液才能在脉道内进行周体运行，以输送营养物质到全身脏腑及形体官窍。如《素问·五藏生成》说“诸血者皆属于心。”又具有推动和调控心脏的搏动和脉管的舒缩，而使脉道通利，血流通畅，周体运转的造化变易规律顺畅及自愈（阴阳平衡）机能旺盛的作用。心和脉直接相连，是一个密闭的循环系统。如《素问·脉要精微论》说“脉者血之府也。”

所以，长期的戴口罩，可使肺气宣发肃降运动的通道被阻，浊气（二氧化碳）不得散，而又复吸入，达不到吐故纳新的程度，而使气体不能进行清浊之间的交换。使肺气不能吸入自然界的清气，与脾系统所运化而来的水谷之气不能相结合而生成宗气，使气中之浊，重入血脉而污血，进而导致人体免疫力下降，一身之气血的虚衰。则累及心气不足，心火虚衰，不能奉心过赤化生血液，心气无力推动周体运转的造化变易规律而失调，则自愈（阴阳平衡）机能失调，就会导致血液化生障碍，最终会导致心血不足而亏少的血虚之证。

心化血而由肝藏以解毒。肝在人体生命活动通天的周体运转规律当中，具有贮藏血液，疏泄调节血量，濡养肝脏及筋脉，修复病损及自愈（阴阳平衡）能力，可以根据其人体生命活动周体运转的造化变易规律当中每个部位需血量的多少，来调节人体各部位血量多少的分配。如：人体在剧烈活动或情绪亢奋时，局部就会需要大量的血液，这时，肝脏就会通过周体运转的造化变易规律，由肝气疏泄的作用，将所贮藏的血液，迅速向外周需要的地方来输布，以供人体的需要。反之，当人体处于活动量减少或情绪安静稳定时，人体外周局部对血液的需求量也相对减少，这时，部分多余的血液在周体运转的造化变易规律的作用下，便复归藏于肝脏。如《内经》所说：“人动血流于诸经，人卧则血归于肝。”

因肝是一个解毒排毒的脏器，人经过一天的生理活动，在晚上睡眠时一身之血都要回流而藏于肝，如《素问·五脏生成》说“人卧血归于肝。”至阴子丑两时正是我们人类深度睡眠之时，也是胆肝二经在深度睡眠当中的解毒排毒工作之时，肝胆二脏相互解毒排毒的生理机能在此时也最旺盛，不断地对全身的血液进行新陈代谢解毒去旧生新而生成富含清气的新鲜血液及清纯、清净的精微之胆汁，以供心脏行血以充养全身，胆腑也不断地得到清纯、清净之精微胆汁的充养而保持清净之气，因胆腑藏有“威明”决断之阳神，其清纯、清净之神气随心主行血的机能，沿足少阳经筋直上入脑充养脑之元神，则脑清神聪，故胆有多清脑就有多清，而助元神主宰人体，协调和调节各系统脏腑之气通天的周体运转的造化变易规律，共同来辅助肝系统对人体的修复而自愈（平衡阴阳），如《素问·六节藏象论》说“凡十一脏取决于胆也。”。

故长期的戴口罩，可使肺气宣发肃降运动的通道被阻，浊气（二氧化碳）不得散，而又复吸入，达不到吐故纳新的程度，如《葛洪·抱朴子养生论》说“气难清而易浊。”而使气体不能进行清浊之间的交换。使肺气不能吸入自然界的清气，与脾系统所运化而来的水谷之气不能相结合而生成宗气，使气中之浊重入血脉而污血，进而导致人体一身之污血回藏于肝，使肝不能在其承受范围之内而解毒排毒，而肝血得不到肝胆二脏的解毒排毒，而会发生自身的病变（肝癌、胆结石），不能生成富含清气的新鲜血液及清纯、清净的精微之胆汁，而重新又把富含浊气的血液，供心脏行血以输送至全身而伤身；胆腑也不能得到清纯、清净之精微胆汁的充养，而保持清净之气，入脑充养脑之元神，则脑失清纯、清净之神气的充养，使元神失聪昏蒙而失主宰，则各系统脏腑之气通天的周体运转的造化变易规律失常，而不能对人体的病损进行修复而自愈，则胆腑也不能发挥，如《素问·六节藏象论》所说的“凡十一脏取决于胆也。”的理论。

基于以上浊气、污血，两方面的原因，所以，长期的戴口罩，可使一身之气血富含大量的浊气（二氧化碳）。在气分则可致局部产生气结而堵气道，而致咳逆气喘胸闷；在血分则可化痰浊（高血脂）互结而瘀堵血管，可使痰浊（高血脂）粘滞血管失养而硬化不能舒缩。故气浊血污，可缓慢而致病，若干年后，日积月累，痰浊、瘀血互堵积聚而生癓瘕（肿瘤）。积聚癓瘕一旦形成，轻则隐缓而致病，如（高血压、高血脂、气结），则会出现气机郁而结滞，情志不畅，少气不足以息、声低气怯、肢倦乏力、血运不畅、血管瘀滞胀痛等的症状；重则与寒邪湿浊互结，瘀滞停积不散而为成痰成瘀的癥积、痈肿的积块病，积块病形成后，会壅遏营卫之气不得行，寒邪会随着卫气被郁而化热，大热不止，久则肉腐，肉腐则为脓，久之能使正气亏虚，而发为更加严重痰瘀溃败的恶性痈肿（肿瘤）危及生命。在女子则可以出现经行不畅、经迟、痛经、经闭、甚则乳痈、结节（肿瘤、乳腺癌）等病症。如《素问·生气通天论》说“寒气从之，乃生大偻。营气不从，逆于肉理，乃生痈肿（肿瘤）。”《灵枢·痈疽》说“寒邪客于经络之中，则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之，不得复反，故痈肿（肿瘤）。寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓。