|
本篇继续讲解新石器时代玉器成长期良渚玉器文化。
良渚文化玉器的首创器形：带钩、蛙形佩（有名为“蝉形佩”者，不确）、觿、冠饰（兼用为礼仪器）、琮、成套的仪仗用钺等。 
人形玉饰 良渚文化 高6、宽1.2厘米，江苏省吴县张陵山5号墓出土，现藏于南京博物院。褐黄玉质，质地细腻。上面是一尖状部分，为人的高冠，下面是一简化的半身男性人像，重点刻划眼、鼻，其他部位省略。以镂空技法成形。因形如尖状，以往亦被称为玉觿。 玉觿是兽角形临摹。从此件玉觿的造型的长宽比例看，确像倒立的兽角形，是古文觿字从角的最早例证。不过，觿上镂雕的用意，除了用作美化（灵巧）之外，其他意义还需进一步研究。虽然良渚玉觿仅此一件，但也为此佩玉的传统造型找到了源头。
玉带钩 良渚文化 长5、宽2.75、高2.2、孔径0.9厘米，浙江省余杭市瑶山7号墓出土，现藏于浙江省文物考古研究所。玉质沁为黄白色。整器略呈桥形，上面为拱弧面，微内凹，下面为平面。一端为管钻圆孔，另一端切割钻挖出弯钩。在良渚文化玉带钩面世之前，学术界一般认为，玉带钩起始于春秋时期。良渚玉带钩共出土4件，说明它已较普遍的使用。良渚文化玉带钩的出现，为传统玉带钩的造型及其用法开了先河，并把玉带钩的历史提前了2000年。
蝉形玉佩 良渚文化 长2.35、宽1.6、厚0.95厘米，浙江省余杭市反山14号墓出土，现藏于浙江省文物考古研究所。玉质沁为黄白色，沁蚀较重。椭圆半球形，前端略宽，背弧凸，以凹凸的弧线勾勒出眼、翼。其中眼部展开呈龙首纹的展开图。腹部前高后低，有线切割痕迹，并钻有一对横向的隧孔。
神人兽面纹玉琮 良渚文化 直径7.5、孔径6.6、高4.1厘米，江苏省武进市寺墩3号墓出土，现藏于南京博物院。青白玉质，一端有褐斑，部分沁蚀。中间对钻圆孔，外形圆中寓方。琮外面出四块突面，每块中间又有一条横槽将其分为上下两部分，上面琢磨简化人纹，下面琢磨简化兽面纹，上下构成一完整的神人兽面纹。琮的造型是内圆（孔）外方，它可能代表中国最早的“天圆地方”观念。琮的用途一般认为是祭祀天神地祇的法器。它的内圆代表天，外方代表地，通孔表示天地之间的沟通。 玉琮在墓葬中出土时有如下特征：墓葬规模较大，随葬品较丰富；墓主人多为男性；琮常与壁伴出；一些墓中有殉人现象。这些现象说明，琮是与原始宗教及祭祀礼仪有关；它的主人必属部族酋长、巫师之类上层人物；它的重要性与壁相同或更大。 
玉钺（中）：长16.6、上宽4.7、刃宽8.2、左孔径0.9-0.7、右孔径1.4-1.2、厚约0.75厘米浙江省余杭市反山20号墓出土，现藏于浙江省文物考古研究所。玉质沁为黄白色，呈花斑状。钺呈梯形，弧刃，两个穿孔，上钻孔为单面钻，下钻孔为对钻。钺冠饰为冠状饰的对折形态，应是对神徽羽冠的表现，下部有卯眼可以安柄。椭圆形的钺镦，有卯眼和横孔可以和钺把固定。钺（戚）是由斧铲演化而来的。良渚玉钺的用途是象征酋长军权的礼仪仪仗器。玉钺的组合器型及用法，开商周时代玉钺、铜钺之先河。
玉三叉形器 良渚文化 高3.75、宽5.9、厚1.3厘米，孔径均约0.3厘米，浙江省余杭市反山14号墓出土，现藏于浙江省文物考古研究所。玉质沁为黄白色，光泽感好。下端圆弧，上端分为三叉。正面是稍有弧突的平整面，背面三叉的上端和下端的正中部均有凸块，凸块上皆钻有上下贯通的小孔。正面中部刻有神人兽面纹，上半身及羽冠压缩到了兽面的背后，下肢俱全，两个侧叉上各刻一鸟纹；背面凸块上也各刻纹饰，上面三个凸块左右刻半个兽面，中间刻涡纹装饰，下面凸块另刻一兽面纹。玉冠饰出土时，多在大墓尸骨的头部。可知原用于酋长的冠饰。玉冠饰上所刻羽毛纹或插入的鸟羽，可证明酋长的冠上也可能饰鸟羽毛。玉冠饰的重要价值是，它象征中国最初的王权的诞生，由此可引出中国文明起源的有关话题。
|
