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01 这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果； 物竞天择，优胜劣汰。在这个世界上，胜者生而败者亡，在事实面前，生与死不过是必然的因果关系。无论如何选择，都难免会有牺牲。此句话出自秦时明月，旨在告诫我们强者以死得生，故绝情断欲，故可正审利害。弱者以生得死，故滥情杂欲，故决断不定。胜败皆人定，哪有区分，去了分别心，便无胜败输赢一说 02 小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下； 小人目光短浅，格局窄小，只为了自身的利益。君子志向远大，常常考虑的是国家的利益。大丈夫则以天下百姓的利益为主。不同的人对事物的认知不同，对事情的关注点也不一样。格局有多大，你就能办多大的事。心胸狭窄为人处世小气，说话办事往往易反易覆，只顾眼前利益，不看将来。 03 兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神； 用兵没有一个固定的招式，就像流水的形态也都不同，如果能够针对敌人的招式变化而取胜的人，可以称的上神人了。这句话告诉我们打仗要懂得适应敌军的变化，针对对方的作战规划做出不同的策略克敌制胜。时间万物也是一样，没有一尘不变。要根据适实的变化来做出应对才能称的上神妙至极。 04 可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也； 熟悉脾气秉性的人，可以交往任用，不了解的人，就算是有智谋的人也不要用。人与人交往的时候，首先要先了解这个人的秉性后再决定是否放下戒心深交。不可刚认识的人就什么都交代，新招聘的人公司大小事务也一一诉说。 05 夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。 你要是要干成一件事，必须要有合适的方法。所以说客观规律和天时是相互依附存在的。游说的人说的话必须是合乎常理，合乎情理了才会有人愿意听。做任何事首先都要遵循客观规律，而不是天方夜谭，明知不可为而为之。那么肯定是做不成功。 06 貌者，不美又不恶，故至情托焉。 托付一个人重要的事情，要学会观察这个人是不是遇到任何事情都不喜形于色，也不怒目相视。这样的一般是沉稳冷静之人，可以托付。不可以把事情托付给一个善于言辞，做事浮躁之人，更不可交给见利忘义，没有道德的小人。 07 揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也； 揣摩人情，游说的谋士，应当在对方非常高兴的时候去说事情，要使其欲望膨胀的时候这时候往往事半功倍；沟通事情的时候同理，一定是在对方情绪高涨时候说，而不是在情绪低落时候去说。 08 去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了； 他障易除，心障难除。去除心障，主要在于自觉，一个人没有自信，他人怎么可能能让他自信呢？没有自信的人需要悟道修心，自大之人也需要悟道修心。 09 善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声； 10 由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下； 我们可以根据不同的人采取不同的策略，当说即说，当停即停，没有什么不可以，可以说人，可以说家，可以说国，也可以说天下。对不同的人要用不同的方法，不要自以为是，要有同理之心。我们平时和庸俗之人谈崇高伟大的事，他们会认为这个事情很极端无法理解。其实是他们阴气太重，阴气重的人，对邪恶低级的事物，才会不可自拔。 |
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