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沙鸥庐词客辑录 昔读《世说新语》，见有关魏晋人诗事甚多，此虽为治学者易见，而迄未见专门辑录。假日多暇，遂采撷于此，计22则，都为一集。以后凡见有关魏晋人诗话者亦附于此。同时尚从中辑出《魏晋赋话》25则，亦待暇时董理。囊者，曾见清人将《左转》中所引诗经录为一小册，王云五先生且收入万有文库，可见述而不作，前人早亦有之。某自非始作俑者。一笑。戊子应钟之月沙鸥庐词客谨识
郑玄家奴婢皆读书。尝使一婢，不称旨，将挞之，方自陈说，玄怒，使人拽著泥中。须臾，复有一婢来，问曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往诉，逢彼之怒”
谢公因子弟集聚，问：“《毛诗》何句最佳？”遏称曰：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”公曰：“訏谟定命，远猷辰告。”谓此句偏有雅人深致。
文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法，应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本子同根生，相煎何太急！”帝深有惭色。
夏侯湛作《周诗》成，示潘安仁，安仁曰：“此非徒温雅，乃别见孝悌之性。”潘因此遂作《家风诗》。
孙子荆除妇服，作诗以示王武子，王曰：“未知文生于情，情生于文？览之凄然，赠伉俪之重。”
郭景纯诗云：“林无静树，船无停流，”阮孚云：“泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。”
简文度称许掾云：“玄度五言诗，可谓妙绝时人。”
袁虎少贫，尝为人拥载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有吟诗声，甚有情致；所诵五言又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委屈问讯，乃是袁自吟其所作《咏史》诗。因此相邀，大相赏得。
羊孚作《雪赞》云：“资清以化，乘气以霏。遇象能鲜，即洁成辉。”桓胤遂以书扇。
王孝伯在京，行散至其弟王睹户前，问：“古诗中何句为最？”睹思未答。孝伯吟：“所遇无故物，焉得不速老，此句为佳。”
王处仲每酒后，辄咏“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如意打唾壶，壶口尽缺。
王司州在谢公坐，咏“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗”语人云：“当尔时，觉一座无人”
郭景纯过江，居于暨阳，墓去水不满百步。时人以为近水，景纯曰；'江当为陆。“今沙涨，去墓数十里皆为桑田。其诗曰：”北阜烈烈，巨海混混；垒垒三坟，唯母与昆。”
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉。开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
晋武帝问孙皓：“闻南人好作《尔汝歌》，颇能为不？”皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今怀汝为臣。上汝一杯酒，令汝万寿春！”帝悔之。
袁羊尝诣刘恢，恢在内眠未起。袁因作诗调之曰：“角枕粲文茵，锦衾烂长筵。”刘尚晋明帝女，主见诗不平，曰：”袁羊，古之遗狂！“
殷洪远答孙兴公诗云：”聊复放一曲，“刘真长笑其语拙，问曰：”君欲云那放？”殷曰：”翕腊亦放，何必其舱铃邪？”
山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：“山公时一醉，径造高阳地。日暮倒载归，酩酊无所知。赋能乘骑马，倒著白接篱。举手问葛强，何如并州儿？”高阳池在襄阳，强是其爱妾，并州人也。
郝隆为桓公南蛮参军，三月三日会，作诗，不能者罚酒三升。隆初以不能受罚，既饮，揽笔便作一句云：“鲰隅跃清池。”桓问：“鲰隅是何物？”答曰：“蛮名鱼为鲰隅。”桓公曰：“作诗何以作蛮语？”隆曰：“千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也！”
王子猷诣谢公，谢曰：“云何七言诗？”子猷承问，答曰：“昂昂若千里之驹，泛泛若水中之凫。”
桓南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：“火烧平原无遗燎。”桓曰：“白布缠惯竖旒旐”殷曰：“投鱼深渊放飞鸟，”次复作危语。桓曰：“矛头淅米剑头炊，”殷曰：“百岁老翁攀枯枝。”顾曰：“|井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军在座，云：“盲人骑瞎马，夜半临深池，”殷曰：“咄咄逼人！”仲堪眇目故也。
人问顾长康：“何以不作洛生咏？”答曰：“何至作老婢声！”孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：“孙令，忆畴昔周旋不？”秀曰：“中心藏之，何日忘之！”岳于是始知必不免。后收石崇、欧阳坚石，同日收岳。石先送市，亦不相知。潘后至，石谓潘曰：“安仁，卿亦复尔邪？”潘曰：“可谓
白首同所归 ！”潘《金谷集诗》云：“投分寄石友，白首同所归。”乃成其谶。
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