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财神庙可以说是香火最为鼎盛的庙宇之一了。许多财神庙都挂一块有求必应的牌匾。财神庙的对联也五花八门。我们先欣赏几幅常见的： 有一本正经劝戒的如： 七宝庄严成佛刹 八功德水济众生 财原注定不可强求 春水流空自难预料  此类对联挂于寺庙一片宝相庄严，而我觉得却失了几分生动，我们再欣赏几副以通俗易懂的口语拟出的几联，诙谐幽默，似嬉笑怒骂，却令人回味无穷，富涵哲理： 没有几文钱，你也求，他也求，给谁是好； 不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。 此联可谓独具匠心，以财神爷之口道破了那些希望不劳而获者的内心企图，明明白白告诉人们，想要不劳而获，财神爷也帮不了，自助者神助也！ 果然冷面寡情，只才是守钱奴，倒要与他几个； 若使扶危济困，竟成耗财鬼，休来想我分文。 这副对联正话反说，以讽刺的口吻嘲讽这个世界。此联也是以财神爷的口吻拟联。上联：如果你是个无情无义的“守财奴”，我财神爷倒可以给你几个钱。意思是物以类聚，财神爷这种无情无义的守财奴，只会照顾同样无情无义只爱钱财之人。普通老百姓想也别想。 下联说，如果我财神爷去扶危助困，把钱财散给了普通百姓，我自己岂不成了穷光蛋，哼，你们这帮穷鬼想也别想！ 此联寓意深刻，把那些吸民众血汗养肥的所谓“有钱人”的嘴脸刻画得惟妙惟肖，入木三分，他们平日欺压百姓，压榨人民的血汗，想让他们去扶危济困是不可能的，“休来想我分文”是他们内心的真实写照。 君能使鬼； 人尽呼兄。 真可谓：有钱能使鬼推磨，财神爷这尊大神有的是钱，自然也使得动鬼了。可见钱财的力量，在生话中的地位之重要。古代人们把铜钱称呼为“孔方兄”，钱可使鬼，人皆称兄，你说钱重不重要。  笑佛又称布袋和尚、弥勒佛。这布袋和尚据说是五代时的一僧人，自称弥勒化身，身背布袋，笑口常开。布袋和尚无疑是个智者，相传他写过一首《插秧歌》全诗为： 手捏青苗种福田， 低头便见水中天。 六根清净方成稻， 后退原来是向前。 此诗充满智慧，以插秧的以退为进，寓意人生在应懂得退一步海阔 天空，退即是进。此诗看似浅显却充满了智慧。 关于弥勒佛的楹联很多，也非常有趣，我们来欣赏几副：  日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供养； 年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。 笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识； 观事观物，观天观地，观日观月， 观来观去，观他人总有高低。 大肚能容，容天下难容之事； 慈颜常笑，笑世间可笑之人。 开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑； 大肚能容，容天容地，与己何所不容。 这些对联，似是自嘲，实则劝世，驰笔隽永，含义深邃，令人忍俊之时又回味深远，受益无穷，读来意趣盎然！ |
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