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刷到一位答主说：“修行比较高的人，并不中庸，相反很极端，彻底，决绝。” 其中有个关注我的读者评论说：“这样看来很多哲人才是修行者，相反那些跳过极端而去直接中庸讲“爱”的，反倒是和稀泥。” 答主回复说：“整天把“爱”挂嘴边的 ，我一般会保持警惕。看他做了什么，而不是说了什么。” 我在答主的评论区作了一个简短的评论说：“以爱作为有效的沟通桥梁，极端和决绝是历缘对境时的总纲或准星。（其实我不赞同答主使用极端和决绝来表达，这个用词不是很恰当。） 而是干脆利落的一种处事状态，集科学的谨慎，数学的精确，美学的美感于一体，这才是天性和人性融合之后，修行高处事圆融后的理想状态。” 修行高的人看世人自然心生慈与爱，这对于ta们来说是自然生发的内在现象。你们看佛像，彻悟的人眼帘低垂往下看，因为ta已经抵达最高了，自然就往下看。 爱是连结万物的桥梁，也是觉悟者连结世人的渡船，觉悟者靠着慈与爱作世人的指月之手，世人靠着对觉悟者的爱，安然在觉悟者的指引之中。 那些路上的行者，必须靠爱来指引前路，决绝无情自绝于人会活成孤岛，这种东西走不远。人有情才能悟道，无情刚开始相对轻松，但没有情作为根基如何发展到至情至性呢。这个必须要细思量，不然就完全搞错了。 这位答主携带着紧张并没安稳在爱里，ta把修行和世俗对立拉扯，这是一个很大的误解。 世间万物皆在红尘之中，跑到深山老林，那里也是红尘俗世。修行离不开世俗呢，红尘修红尘用。 修行就是修一颗对外在，不求回报的慈爱之心。若没了这颗心，再高的理论架构也是似是而非的海市蜃楼。千万不可为了轻省而丢弃这颗有情之心，不然不得渡。 |
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