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时至今日，国人中仍然不少人言必称国学，书必读易经。 许多人总是试图用古代的东西来解释现在，总是犯食古不化刻舟求剑的错误。 古代文化是辉煌是灿烂，然而，是否适合当代，是否有助于进步，要打个问号。 总是守着古代的东西，守着祖宗的遗产，谈何进步，谈何发展？ 当人们沉醉于传统文化之中时，就已经在远离文明了；总是用老祖宗的东西来绷面子，就说明已经没有面子可言。 这些古籍只是适应当时的以及一段时间内的社会情况，时移世易，在现代世界岂能守着老古董，岂能用古书中的思想来解释现在。 人已经不是古时之人，世界也早已不是那个世界。 商鞅论变法：三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉，贤者更理，而不肖者拘焉。各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定，制、令各顺其宜，兵甲器备各便其用。治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。 秦国富强的关键就是商鞅变法的成功，而商鞅变法的思想基础就是：不法古，不以古非今，与时俱进，因时因地而做出改变，创造出适应当代的新制度新观念。 文化与其他制度一样，也是时代不同文化各异，文化也应随着时代而变迁，文化也需要不断进化。 每一个时代都有属于它自己的文化，每一个先进的文明皆因文化的进步性而繁荣。 文化发展是长期的事情，而逻辑却是暂时有效的。思想理论是静态的，基于现状，社会发展过程却是动态的。 人类对于自然和社会的认识永无止境。 历史上没有也不可能有任何一种理论可以做到解决所有时代的问题，没有任何一位大师能够发现永恒真理，因为世上就没有永恒真理。 每一个时代的人，都对人类文化有所贡献，都在不断提升文化发展水平。文化正因不同时代人们的不断增添新内容而不断进步，而这个过程是永无止境的，永远不会有绝对真理存在。 文化进步，是由小而大、由片面到全面的过程。从前一时期的不完备走向后一时期的相对完备，再被更新时期更完备的文化所推翻。 文化进步就是一个永远否定旧文化的过程。 每一个时代都需要在继承中否定旧文化，如此文化才有活力，文明才能进步。
只有不断否定居于统治地位的权威性学说和理论，不断探索和研究新的学说和理论，文化才能保持进步性。 文明建立于传统之上，有传统才有文明；没有对这些传统的破坏，则不可能进步。 每个时代都会建立某种传统文化结构，当这种传统文化结构变得对社会有害，人类社会就需要摧毁这种过时的文化传统。 文化跟不上时代发展，没有满足社会之需要，就会形成错位，就会成为社会进步国家繁荣的障碍。 文化的停滞不前，是社会缺乏活力、国家衰落的根源。 当然这不是绝对的衰落，而是一个漫长的停顿和渐衰过程。 为什么道学家们通常反对变革，因为他们知道，迅速变革会促使老的信仰和制度解体，从而危及他们的既得利益。 最稳妥的做法往往是墨守成规而错过创新的机会。 当决定冒险违背客观规律，退回传统文化体制，放弃求新求变，逆时代潮流之时，不仅是文化而且整个社会就会遭到很大的损失。 迄今为止，没有哪个民族能够在没有下决心破坏其陈腐文化的情况下能够持续发展。 伟大文明没落的原因恰恰因为此前的辉煌。 曾经伟大的文明，总会固守文化传统，拒绝改变，进而导致制度的僵化、创新的缺乏，最终阻碍经济和社会的发展。 实现民族富强很大程度上需要彻底破除旧文化旧传统的束缚；另一方面，民族同一性的心理意识又要求认可民族文化历史成就的内在价值。 如此形成一个矛盾，对于某些历史传统文化积淀过于深厚的国度来说，则成为一个难以解开的死结。这些国度的精英们很难做到摆脱传统文化的束缚，还有什么比否定自己更难以做到的事呢？ 当发展到一定阶段，也就是这种文明到达顶峰之后，这种对于文化传统的维护终于带来了长久地没落。 繁华本身是导致没落的唯一原因，落后是走向繁华的主要动力。 在一个不断变化的世界中，思想文化的落后往往是发展停滞和不稳定的最大根源。因为文化停滞不前意味着该国的文化系统没有适应变化，进而成为发展的障碍。 相反的，文化创新是帮助整个系统调整，促进发展和繁荣，以及随之而来的动态稳定的关键。 拥有先进文化体制的国度，常常会战胜甚至毁灭文化体制落后的国度。 前者比后者能够更有效地发挥国家在新时代的发展潜力、激发国人精神，因而在大多数环境中，它们比后者更有效，更有活力，更能成功。 |
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