《散原精舍诗编年笺注稿》0753

0753-1

园居，次和剑丞

寸意绵绵天所亲，坐依象罔以爲邻_（1）。池冰拆日纤鳞跃，园雪滋苔丑石颦_（2）。生镜须眉欺大造，沥醪胸腹养微春_（3）。千衢尘暖箫笳动，自隔围香厌桉人_（4）。

【笺注】

陈三立初三作《晴坐贻剑丞》诗，剑丞即夏敬观（详见0435《夏剑丞太守见示元旦诵春辞，次韵奉酬》笺注）有次韵和作二首，陈三立再写此诗次韵唱和。

诗写与夏敬观为邻的欢乐之情，主要描写了园居的自然风光与自己的心中不平之气，并对驱使女子为乐的行为表示了厌恶之情。

（1）“寸意”二句：心中感到老天对我关心，真是情意绵绵，因而安排你无心之间成了我的邻居！

“寸意”，心意。南朝梁吴均《续齐谐记·会稽赵文韶》：“丹心寸意，愁君未知。”

“坐”，因为。《乐府诗集·陌上桑》：“来归相怨怒，但坐观罗敷。”

“象罔”，《庄子》寓言中的人物。含无心、无形迹之意。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎崑崙之丘而南望，还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使喫詬索之而不得也。乃使象罔，象罔得之。”王先谦集解引宣颖 曰：“似有象而实无，盖无心之谓。”

首联开篇即写夏敬观成为邻居的高兴、意外之喜。

（2）“池冰”二句：池塘的冰解冻的日子，鱼儿跳跃；园中的雪化，滋润青苔，假山丑石像皱起了美眉。

“池冰拆日”，此指池塘冰封破裂之日。

“纤鳞”，鱼。晋左思《招隐》诗之一：“石泉潄琼瑶，纤鳞或浮沉。”

“颦”，皱眉。故作美态。语出《庄子·天运》：“故西施病心而矉（通颦）其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。”

颔联写自己园中初春的景色。

（3）“生镜”二句：对镜看见须眉生长，真是被天地所欺负；倾酒倒肚中，养护初春一样的生机。

“生镜须眉”，对镜看到须眉衰老。语出唐白居易《新秋》：“二毛生镜日，一叶落庭时。”

“大造”，指天地，大自然。唐刘长卿《重推后却赴岭外待进止寄元侍郎》诗：“大造功何薄，长牟气尚冤。”“欺大造”，意谓被“大造”所欺负。

“沥醪”，倾酒。金天羽《台城路》词：“酒煖旗亭，沥醪归趁暮寒好。”

“微春”，微弱的春季的生机。宋张耒《泊舟都梁亭二首》：“微春已动陈根绿，晴日初流大泽澌。”

颈联写自己观镜觉人老，不禁怨天欺人，只好饮酒来养微弱的生机了。颇有不平之气。

（4）“千衢”二句：千街温暖而尘飞，箫笳管乐响起来；我与那些软红香围隔离开，厌恶驱使人来讨欢笑！

“尘暖”，即“暖尘”，轻软的尘土。元虞集《次韵朱本初访李溉之学士不遇》：“城南城北暖尘飞，伐木相求苦未归。”

“箫笳”，均为管乐器，指管乐之声。唐卢纶《送张郎中还蜀歌》：“须臾醉起箫笳发，空见红旌入白云。”

“围香”，被美女的香风所包围。宋吴文英《声声慢》词：“春星当户，眉月分心，罗屏绣幕围香。”

“厌桉人”，语出《庄子·人间世》：“案人之所感，以求容与其心 。”意味驱使人，使自己欢乐。

    尾联写自己不愿处于女子相逢包围中，是厌恶驱使人（案人）供自己取乐。上引《庄子·人间世》的这句话，是孔子批评卫君的。陈三立也不赞成这种“案人”的行为。