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问： 梦里的我会有情绪，醒着的我也会有情绪，感觉梦里表达情绪更自然，更自在。醒着的时候会有评判，没那么自在，请韩先生谈谈醒、梦的情绪。 答： 过去的祖师说得很清楚：本来成现事，何必更思量，可你又开始不停地思量，还要分出梦和醒的情绪。 你以为你现在醒着啊？白日梦而已。 晚上的梦，跟白天的梦是一样的，哪有什么分别？你白天醒着，你以为你醒着吗？ 很多人做梦的时候，梦到苦、难受、害怕的时候，不也很难受吗？自在吗？自在个啥呀，害怕的不行，恐惧的不行。 你把情绪分了类别，分了正负等各种概念，什么恐惧，喜乐，一生都在追求我要喜乐，不要恐惧，都是自寻烦恼。 恰恰是因为这些分别的名相，正是因为这些不停地思量，才让世间人在情绪上搞出这么多事情来，受轮回之苦。 什么清理情绪，什么控制情绪，什么压抑情绪，什么逃避情绪，什么不想要情绪，一堆乱七八糟，天天在这些虚妄的，假的东西上，用尽吃奶的力气，使劲干，加油干，非要干掉负面的情绪不可。 哎妈呀，那可真干啊，你可老牛逼了，结果搞了一辈子，你还是没把不想要的负面情绪给干掉，还是时不时地“才下眉头，却上心头”。 你不觉得，你这样的学习方向已偏了吗？都南辕北辙了，掏再大力气，有用吗？你怎能不烦恼呢？ 看看觉者是怎么对待情绪的？他们只看到了情绪，是没有任何定义的名称，就是个能量的无常波动而已。 一个波动而已，需要绞尽脑汁地怎么思量它吗？需要分个正负吗？需要在上面怎么自在吗？ 佛他老人家，一切圣贤，怎么说的，明明都跟你说了，因为妄念分别、执着，不能证得如来，你天天呢，读的也挺欢，甚至滚瓜烂熟。 可你还要在情绪上，生出这么多想法，还要分出梦中的情绪和醒来的情绪有什么区别，还要分出正的负的，好的坏的，留下喜乐的，赶走悲伤的.... 经我这样一分析，清楚了没？你这是不是没事找事？是不是妄念上加妄念？ 其实，你不实修练习，我讲的再多，哪怕解释个千万遍，你也会觉得那个醒的情绪和梦的情绪还有很大区别，而且区别老大了。 恰恰修行、觉醒，就是往简单处去，就是识破这些妄想分别执着，还情绪一个清白。 可你偏偏王往头脑里装进那么多道理，天天在用头脑思量。 什么这个好，那个不好，什么我学了这么久，最近咋又有情绪了，哎呀，我真不好，哎呀，我真缺德，我连个情绪都控制不了。 卧槽，这样思量，时时刻刻都在着相，执着分别，请问，你能思量出个啥？ 金刚经有云：是经不可思议，百思不得其解。 情绪只是个无常的能量波动，还有什么好谈的？还有什么分类、命名、取舍的？不攻自破，简单的很。 所以你思量个什么呢？研究个什么呢？越思量，你越迷失，情绪永远不可能畅通的。 切记，不要再往这个方向走了，不要再搞脑筋，烧脑了，都是妄念上加妄念啊！  >>>>>>>解情迷专栏<<<<<<< 情，不管是情绪，还是情欲，情感，以及不管是亲情，爱情，还是与万事万物情，都是大家一生怎么绕都绕不过去，必须要面对的。 生活中，大家对情，舒服的不舒服的，都很在乎，但在乎了一辈子，也被其苦恼了一辈子，到死呢，却依然不知情是个啥玩意儿。 就此每天每年都有无数人，迷惑、困惑、痛苦，为情所伤，为情所困，为情撕心裂肺，苦恼不已，甚至命搭进去的都有不少。 情到底为何物？为何你爱的那么苦？皆因意乱，情又迷。 |
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