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易达 从佛法的角度来讲，世界上一切看得见摸得着的东西，无非是缘，马胜比丘说：“诸法因缘生，诸法因缘灭。我佛大沙门，常作如是说。”缘分三个方面即：“能缘、所缘、所缘缘”，比如我们的眼睛，它就是能缘，所看见的东西就是所缘，看见东西后会产生一种感觉，这就是所缘缘。六根、六尘、六识十八界无非是缘，共同演绎了宇宙人生的万事万物。 缘这方面，我们要研究的，比较难懂是佛教哲理：“缘起性空。”前面说了世上的一切都是缘的产物，佛法认为，一切物质没有自性，一切物质是我们自性留下的影子，就象春天桃树开花后落下的残红，有个开悟的古圣先贤形容说：“夹路桃花风雨后，马蹄何处避残红。”说得真是太妙了，物质没有自性，也就即是说，物质本来没有，物质本来就客观不存在，这个惊人的理论，据说现代科学已经证实了。“缘起”怎么理解？缘起就是缘份现前、境界现前等意思，“性空”说的就是“性”是空的，看不见的，但“性”却是真实存在的，佛说：“唯此一真实，余二则非真。”当我们开悟见空性时，就看空一切了，“着相”迷惑时就不能见空性，《楞严经》里面说的“双遮双照”有心的学者可以多多研究，《心经》里面也说：“色即是空，空即是色。”一样的意思。 缘换句话说，就是我们行为所造的业，我们的行为有善有恶，所以就有善缘恶，缘就象是我们作品、产品，我们所遇的一切缘，皆是我们自己所为，怨不得别人。你看到了我这篇文章，就是有缘，没缘自然就看不见，假如阅读后生欢喜心了，我们就结下了善缘。 总结： 缘太重要了，决定着我们命运，遇善缘，命运则吉；遇恶缘，命运则凶。所以，我们要结好缘、结善缘，怎样才能结到好缘、善缘呢？就是要以人为善，要利他，利人就是利己，做善事刻不容缓，《周易》告诉我们：“君子进德修业，欲及时也。” |
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