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虽然对伯石印象不好，可伯石有能力，又是大家族的代表，子产还是重用了他，可子产并不是对所有人都是这样的，要是那样的话，他也就不是子产了。
郑国有个大夫叫丰卷，丰卷要举行家族祭祀，就向子产申请，希望允许他用打猎的方式获得祭品。 在当时诸侯国有个规矩，只有国君祭祀，才用刚打下来的猎物，其他人只能用普通的祭品，不知道是郑国的大夫们一直不守规矩，还是丰卷想挑战一下子产的权威，反正他是把要求向子产提出来了。 这一次，子产拿出了执政大臣的威严，他当场拒绝了丰卷的要求。可坏事了，丰卷被当众驳了面子，他气呼呼的回了家，马上就召集兵马要攻打子产。子产可能也没有想到会有这样的结局，只好匆忙的收拾行李，要逃到晋国去。 就在这个时候，子皮出手了。当初让子产做执政大臣的时候，子皮就许诺过，要带头支持他拥护他，现在子皮拦住要逃走的子产，又动用了自己的权势，把丰卷赶出了郑国。 丰卷被赶走以后，本来子皮是要没收他财产的，子产拦住了子皮，把丰卷的这些财产都留了下来。三年之后，子产又将丰卷从外地召回，把他的财产原数奉还。 我们从这件事情能看出来，子产在郑国执政，真的是一件不容易的事情，很多大夫们对他并不服气，真正能镇得住场面的，还是子皮，子产只能在子皮的庇护之下，小心翼翼的让大家接纳自己，信服自己。 在子产执政的第二年，也就是公元前542年，有人向他报告了一件事情。说很多人没事的时候，喜欢聚集在学校议论掌权者的得失，这样很不好，是不是毁掉学校，让大家不再随便议论。 这里交代一下，那个时候的学校，跟今天的学校不太一样，算是一个公共场所，特点的时间里，有人在里面传授知识，平时就是大家聚集闲聊的地方。 对于毁掉学校的建议，子产是坚决反对。他告诉这个人，我觉得大家没事的时候，聚集在一起聊聊天，评价一下我们执政者的得失，这是一件很好的事情。他们觉得什么事情是着急要办的，我就下令办理；他们觉得我们什么地方处理的不好，我就及时改正。我正想了解百姓真正的心声，他们实际上算是我的老师了，怎么能毁掉这么一个有用的地方哪？ 再者来说，这些人有时候发发牢骚，议论一下当官的，可如果我们不做亏心事，有什么好怕议论的。你禁止人家集会，这不是堵老百姓的嘴吗？防民之口甚于防川，他们有怨气，就让他们痛快痛快嘴，就当是让水一点一点的往外流，免得以后水势过大，冲垮了国家。 看看，子产的水平确实是高啊，就凭这个处理事情方式，他很快赢得了郑国的人心。可作为一个国家的执政者，光处理国内事情是不够的，能在对外交往上不落下风，则成为考验子产的另一个指标了。 这一年，子产陪着郑简公去拜会晋国，正巧了，那段时间鲁襄公去世了，晋平公因为这个比较忙，没有接见郑简公，郑简公和子产就一直住在宾馆里，这让君臣二人很是尴尬。 子产出手了，他让手下人把宾馆的围墙给拆了，把带来的车马赶到了宾馆内部。这个动静有点大，宾馆的负责人赶紧向大夫士文伯做了报告。 士文伯气冲冲的赶了过来，对着子产一通发火。我们国家的治安不太好，害怕你们这些尊贵的客人财物丢失，这才筑起了高墙，你这几下子就把围墙给我拆了，以后客人的安全怎么保障，你给个合理的解释！ 得，子产等的就是这个解释，只见他不慌不忙不卑不亢的施了一礼。 郑国是个小国，夹在你们大国之间，是一直谨慎小心，不敢有一点怠慢，这次我们国君亲自带着礼物，来拜访晋国，没想到你们根本不接见，我们的礼物想送都送不过去，要是放在外面吧，又怕日久天长风吹雨淋，把礼物弄坏了，可你们提供的宾馆这么简陋，放礼物的车都进不去，我们拆大门，只是为了保护好礼物，怕晋国你们不高兴啊。如果能及时把礼物送上去，那我们愿意重新修建围墙。 子产的这番话把士文伯说的哑口无言，他回去报告了执政大臣赵武，赵武心知晋国理亏，赶紧让士文伯代他道歉，随后就安排晋平公隆重接待了郑简公和子产，而后又举行了盛大的宴会，欢送郑国君臣回国。 |
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