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原文：身命逢刑，返克时，必然夭贱。 原注：支与纳音也，凡人身命日时克破者，夭贱也。 假令辛巳金人，五月丙寅日时，寅刑巳，下火又克金，故为夭贱耳。 假令壬申金，四月乙巳日时，乙巳火，四月旺，巳又刑申，故禄废之地，必大败。 假令庚午土人，壬午日时，壬午自刑，正月木甲，木又克土，故应上文。外仿此。 评注：身命，指年柱。年柱在命学中称本命，又称身命。 刑，是指三刑。即： 寅刑巳、巳刑申、申刑寅； 丑刑戌、戌刑未、未刑丑； 子刑卯，卯刑子； 辰、酉、午、亥自刑。 而克者，是指： 甲乙克戊己； 戊己克壬癸； 壬癸克丙丁； 丙丁克庚辛； 庚辛克甲乙。 返者，是指下克上者为返。 在四柱中，年为上，月为下；月为上，日为下；日为上，时为下。 凡见月克年、日克月、时克日，为上克下。 夭贱，夭者，指少年丧命者为夭；贱者，社会地位底下者为贱。 夭贱，则指即贫贱而又寿夭者。 另外在古代的命理典籍中，则以年为本，而最初的四柱算命，又以纳音取象。 所以原文就可以解释为： 年柱纳音被日、时克破，则命主就会短寿而夭折。 有几种情况： 一、年柱地支被刑，年柱纳音五行，又同时被日柱、时柱纳音五行，或干支五行所克者； 二、年柱地支逢刑，年柱纳音五行，同时又被日柱纳音五行，或干支五行所克者； 三、年柱地支逢刑，年柱纳音五行，同时又被时柱纳音五行，或干支五行所克者； 四、另外，杀旺身弱命必夭。 日主根弱而不旺，被月、时干支五行所克，地支逢刑，命主也会遭短寿。 虽然原文原注均未提及，但也多有应验。 而宋·徐子平注中说，所谓“逢刑返克”，是指天干被克，地支被刑。人命逢之，必主天贱。 此亦为一家之说。 该文与上文“卦逢生气，天德合，世世长年”，从两个方面论述。 上文讲生气、德合，则可以长寿，而此句则讲相刑、相克，则会夭贱。 我们可以借助这种句子上的对比性，含义上的相反性，准确地理解原文。 看几个例子。 例一：乾造，辛巳、甲午、丙寅、庚寅。 大运：癸巳、壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子。
丙火生于午月，年月巳午，为丙火禄旺之地。日、时两寅，为丙火长生印绶。 羊刃当权，月干甲木透出，木从火势，虽然庚辛并透，但时值休囚死绝。 虽然年逢巳为金之长生，但被火克绝，火旺炎烈，为炎上之格，或可为贵命。 然辛巳年柱身命纳音为金，被日柱纳音炉中火克破，以下犯上。 加之寅又刑巳，火势旺而燥烈，《穷通宝鉴》说：“或成火局，不见滴水者，仍僧道鳏独之命”。 该造初运癸巳、壬辰，壬癸水激旺烈之火，夭寿必然。 例二：乾造，壬申、乙巳、乙巳、戊寅。 大运：丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。
年柱壬申为身命，纳音为金，而月、日乙巳纳音为火，日、月返克年柱。 地支寅刑巳、巳刑申，又逢三刑。 壬申金禄在申，又被巳中丙火克破，为年命禄废之地，必大败。 另乙木日元生于四月，地支日时皆火。虽然时支寅为乙之旺地，然火势太旺，必定泄之太过。 初运丙午，丁未日主，元气泄尽，必然夭贱。 例三：乾造，庚午、戊寅、壬午、丙午。 大运：己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉。
年柱庚午为身命，纳音为路旁土。日主壬午纳音为杨柳木，时柱丙午纳音为天河水。 这样，水生木，木克土，加之地支午午自刑，正应原文身命逢刑返克，必然夭贱。 另壬水日元，地支木火，天干火土并见，克泻交加，毫无生助，精枯神绝。所以为夭贱之命。 *后续文章在以下两个公众号有不同发布。 |
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