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秋之旅(八)——又见甘南,再见甘南

 如诗天地 2023-02-13 发布于湖南

一夜大雪,早上起来一看,车上积了厚厚一层雪,打扫除雪好一阵忙。驱车离开临夏回族自治州,进入甘南藏族自治州的夏河县,又见甘南。


一路上白雪皑皑,银装素裹,汽车驶过雪地,雪泥溅起老高。雪天路滑,下坡急转弯处,一辆大货车侧翻在路边,救援车忙着施救。堵车,等了四十分钟。


途经甘加草原,草原被群山环绕,是典型的高原草地。此时,虽然没有夏天的繁花似锦,碧草如茵,然而视野中,黄色的草原、白色的雪地、黑色的公路,层次分明,又辽阔无垠,多了一份天然和静谧。


冒雪到了甘加秘境,独特的地质构造使这里集古城、寺院、村落、草甸、峡谷、溶洞、河流、牧场等多元景致为一体,满足人们对一个偏远、纯朴、隔绝、美丽之地的全部想象。

这里有一座八角古城遗址。八角城实际上是一个空心十字形城,因为在每个角上有一个城墩,形成八角突出,城名由此而得。这座伫立千年的古城,是汉置白石县旧址,也是河州通往西南蕃的要道之隘口,是当年汉、羌、唐、蕃之边塞重镇。是汉与吐谷浑、吐蕃、西夏、角斯啰等王朝剧烈争夺的战略要塞。


登上高高的观景台,白雪覆盖中,依然能看清古城的轮廓,城墙呈曲线形排列,墙面多,这样的造型使得外部空地均在城墙上弓箭手射程之内,防御毫无死角,加之城门通道极小,无隙可乘,可谓易守难攻。八角城式样奇特,打破了一般城堡呈正方形的常规,这在我国现有古城中是独一无二的。

八角古城一直是佛菩萨和历代僧人修行的道场,佛教徒心中防御“魔众入侵”的圣地“坛城”,更是宗教与现实的完美结合体。眺望古城,仿佛触摸到古城的沧桑历史,感受着千年历史与文明的亘古交替


环顾四周,只见雪山环绕,云雾飘渺,苍茫一片,远处村庄中传来阵阵牛哞声,仙境中又有着烟火的气息。隐秘高原,千年古城,寂村庄,远近安澜。


从观景台下来,去白石崖。途中,风卷着雪扑面而来,四周白茫茫一片,什么也看不清,我们的车陷在厚厚的积雪中打了好几次滑,果断掉头。


风雪中来到了拉卜楞寺,它坐落于夏河县城西面的一块盆地上,藏民将这块盆地称之为聚宝盆。寺院创建于1709年,与西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺合称为我国藏传佛教(格鲁派)六大寺院。拉卜楞寺拥有中国最完整的藏传佛教教学体系,是世界上最大的藏传佛教学府,被誉为“世界藏学府,中国拉卜楞”。



拉卜楞为藏语“拉章”的转音,意为佛宫所在的地方。寺院规模宏大,占地1000多亩,在历史上称有108属寺,是甘南地区的政教中心。寺中设有六大佛学院,还有两座讲经坛以及藏经楼、印经院,珍藏文物数万件,藏文经典6万余册。人称拉卜楞寺是藏传佛教的高等学府,是当之无愧的。

拉卜楞寺有18座金碧辉煌的佛殿,万余间僧舍,鳞次栉比,金瓦红墙,气势非凡。殿内佛像庄严,酥油灯明,香烟缭绕,一派佛国气象。这里还有着世界上最长的转经长廊,2000余个转经筒,转遍一圈至少需要一个小时。

寺院内随处可见身着红裳的僧人,年轻的僧人欢笑着打着雪仗,信徒们在佛殿转经,磕长头,游客们在拍照留影,世俗与信仰在此交融。

行在寺院内,看白雪红墙金顶相映成辉,去世界上最长的转经廊转经,从寺庙的一个角落到另一个角落,心中只有深深地震撼……


早上从拉卜楞镇出发,没多远就到了桑科湿地公园。雪后的桑科湿地美不胜收,明媚的阳光映照着皑皑白雪,蓝天白云,雪山草木,倒影在水面,好似一个迷人的天空之镜,麻雀在雪地上觅食,成群的野鸭在盘旋,只听见身边一片赞美声和快门声。这如画的美景让我流连忘返,久久不愿挪步。

走国道213,途径生态旅游第一藏寨——尕秀村。走进村里,眼前的一切让我耳目一新。曾经居无定所、栉风沐雨、颠沛流离的游牧生活一去不复返,取而代之的是一排排拔地而起的藏家民居、一座座独具特色的藏式门、一条条通畅整洁的水泥村道、一处处错落有致的休闲广场。坐在村里的篮球场上,晒着太阳,看孩童嬉戏,老人转经,时光就在这闲散中一点点拉长。


有的风景,在人生中只是一刹那,便惊艳了目光,让人一生难忘。尕秀,是路过不能错过的乡愁。


下午到了玛曲的外香寺。这座寺院创建于1780年,共有大小佛像十余万尊,各类佛经典籍一千多部及其他珍贵文物,成为众生的无上福田。


佛殿内僧人在诵经,不便进去打扰。大殿门口的台阶上有一排藏民或坐或跪,我不知道他们是在听僧人诵经还是在晒太阳,只是他们有着高原红的脸上都带着恬淡而纯真的笑容。



我和藏民一起绕佛殿转经后,又爬上高高的山坡,草地上牛羊成群,阳光下,金黄色的草甸与寺庙相映成辉,世外桃源一般。



这里是世界著名的《水木格言》的创造地。格言的作者贡唐·丹白准美是拉卜楞寺贡唐仓的第三世活佛,清代藏族学者和诗人。《水木格言》分为两大部分:一部分以“水”做比喻,另一部分以“树”做比喻,通过日常活中常见的自然现象、民间典故、谚语等媒介,运用丰富的比喻、推理方法来叙述社会生活中的宗教观念、道德规范,以及修行方法等,来解答人们的困惑。形象生动、深入浅出、易于理解、独树一帜,是藏族格言诗中非常重要的一个部分。

这里除了我们再无他人,静得只听见风声和脚步声,太阳给山坡上的废墟投下斑驳的光影,荒草丛生中透着几分苍凉与神秘,我不知那是一个怎样的存在,但一定有着背后的故事。



玛曲,是藏语“黄河”的意思,这里是全国唯一以黄河命名的县,以黄河第一弯而闻名。此景点并非大多游客熟知的若尔盖唐克九曲黄河第一弯景区。

都说“九曲黄河十八弯”,黄河从青海巴颜喀拉山发源,一路浩浩荡荡东下,流经玛曲时遇山阻挡,掉头流向西北,重新回到青海,形成了433公里的“天下黄河第一弯”,玛曲也就被称为了“黄河首曲”。


站在黄河首曲看黄河,仿佛匆匆而过的母亲突然看见自己的孩子,转身将他抱在了怀里。黄河在玛曲草原的绵长回转,是高原人对母亲河的眷恋。


一座大桥横跨黄河之上,这是黄河上游在玛曲境内建的第一座桥,因此有“黄河首曲第一桥”之称。这里有两大美妙绝伦的景观。一是拱桥托日,二是长河落日。


夕阳下黄河之水波光粼粼,愈发显得第一弯璀璨夺目,犹如天宫仙子腰间的玉带凝聚着月亮的光辉。玉带划过草原,延展向无尽的远方。每一个轻柔的弯曲点都如黄河母亲一样,透露着伟大的女性光辉。



过黄河首曲第一桥,我们前往中国四大名马之一河曲马的故乡——河曲马场。这里古称“玛麦玉龙松多”,藏语意为“黄河和黑河交汇后的开阔河从地带”。因1958年国营河曲马场的成立而得名,是全国唯一一个河曲马保种繁育基地。


我们到的时间有点晚,马儿都已归厩,虽然没看到万马奔腾的场景,但观赏到那水天一色,碧波荡漾,水墨般静美的湿地草原景致也是心满意足。



玛曲,在整个藏地素有“卓格岭地”之称,当年格萨尔历经艰辛和重重磨难,最后在河曲之地寻到马中之王河曲马,在岭国赛马中一举夺冠称王,由此演绎出一部世界上最长的英雄史诗。千年悠悠岁月,如滔滔黄河,既孕育了千古英才,亦淘尽了百代风流,唯有这片迷人的土地风景依旧。


隔日一早从玛曲县城出发时,天还是阴沉沉的,到了阿万仓湿地公园,阳光穿透云层,光芒四射。阿万仓湿地公园又称贡赛尔喀木道,藏语意为贡曲、赛尔曲、道吉曲三条河流与黄河汇流之地。这里自古就是战略要地,是游牧民族通向陇南、川西和青海的咽喉要道,自古乃兵家必争之地,有“欲得河曲,先占贡赛”之说。


阿万仓是中国最美的五大草原湿地之首,联合国有关湿地专家称这里是全世界面积最大、最原始、最优秀的草原沼泽湿地。2005年被美国最具权威的旅游杂志《视野》、《探险》评为“让生命感受自由”的世界50个户外天堂之一。


沿木栈道登上高高的山坡,只见蓝天纯净,白云如絮,河流回环,千山竞形,盆地平缓,牧草金黄,湿地与湖泊辉映,雪山与黄河并存,北方大地的阳刚之气与江南水乡的清柔之美融为一体。


山坡上一大群牦牛很是悠闲自在,我从栈道经过时,它们旁若无人地挡在我跟前,我打着招呼,它们理都不理,我便笑着在一旁看它们溜达、觅食。


高处,经幡飘扬,桑烟袅袅,有藏民在煨桑祭神。待祭祀完毕,他们笑问我从何处来,我夸这里风景很美丽,他们露出了憨厚纯朴的笑容,显得开心又自豪。



环顾眼前的一切,优美独特的风景、和谐安祥的静土、豪爽质朴的民风、灿烂多彩的文化,这不是梦中的幻觉,这是现实中的阿万仓。是自然给予玛曲儿女最美的馈赠。



静静地在草地上发呆、听风、看云、晒太阳……和我们一起来的几个游客打卡、拍照,早就走了,只有我们乐不思蜀,一呆就是半天,整个景区被我们包场了。

这天的阿万仓美得耀眼,随手一拍就是大片。我5月份路过这里时下大雪便没有进景区,此刻的阿万仓终究没有让我失望。

从阿万仓湿地公园下来,去了不远处的娘玛寺。娘玛寺,又称宁玛寺,创建于1834年。宁玛寺属于宁玛派,是藏传佛教中历史最悠久的一派,尊奉莲花生为祖师。“宁玛”二字藏语意为古、旧。该派僧人戴红色僧帽,俗称“红教”。



娘玛寺有载入吉尼斯纪录的世界上最大的转经筒。转经筒高约50米,重量约300吨,转经筒筒身部分为钛金制作,外部镶嵌浮雕佛像,花纹贴纯黄金金箔1160平方米,内部藏有经书约11万册,是甘南藏地最具有代表意义的建筑。

不时有藏民来此叩拜、转经,我们也跟着藏民一起推着转经筒去转经。这一生,我们未必能证悟大藏经,但却可以读诵;这一生,我们未必能读完大藏经,但却可以转动装藏了大藏经的转经筒。亲身经历和动手启动,也是自己极大的福报。


在娘玛寺转了世界上最大的转经筒后,我们在甘南的行程就全部结束了。甘南是什么样子?是广袤无垠的草原,还是连绵起伏的山脉?是绚丽多彩的民族风情,还是超尘脱俗的人间天堂?一千个人心中有一千种答案,但无论是哪一种,甘南都是令人流连忘返的地方。

再见,甘南,我还会回到这极具魅力的地方!

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