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2010年6月，南京牛首山南麓，施工队在施工建设幼儿园时，突然挖出一块块规格相同的青砖，一座典型的明代古墓正式出土。在当地，这里是流传已久的郑和墓，并且在南边不到1千米的地方，就坐落着一个全村姓郑的守墓村。  所以在施工队上报南京文物保护组织的同时，守墓村的村民也急忙联系，南京城中的郑和后人一起护墓。最终，经过双方交涉，文物保护人员耐心科普《文物法》：我国所有早于清代之前的文物，由于年代久远都归国家管理，任何个人、包括后人都无权阻止文物的发掘、保护。 为了自证身份，年过八旬的郑和第十八代世孙郑流洪先生，亲自带着家中族谱来做调解。并对专家解释道，郑和十代后人之后，族谱排辈分用的是四句诗“太尚存忠孝，季厚流自宽。繁衍更万代，家道泰而昌”！他是流字辈，是18代传人，目前南京城郑和后人中最小已经传到了宽字辈。  他们世世代代在南京生活，目前南京的郑和后人已经有400多人了，守墓村村民也说他们逢年过节就会来祭祀先祖。并且早在1983年，郑和后人中的几十位长者，就曾集体邀请云南通志馆、《云南日报》的李士厚先生考察过郑和墓，并为他们的家谱做了《郑和家谱守序》。 他们是郑和后人，这里是郑和墓是不争的事实！但这一解释，却让在场的人们匪夷所思起来了，众所周知郑和作为明成祖朱棣下西洋的心腹，是一位优秀的航海家不错，但也是一位名垂青史的宦官。 那么郑和作为一个宦官，怎么会在700年后有这么多的郑和后人呢？根据郑流洪老先生提供的族谱，郑和研究的相关学者结合多方资料，最终确定了郑和后人和郑和墓的归属。  原来，郑和作为一个宦官，他的出身并非普通家庭，而是元朝梁王在云南留下的色目官宦后人。郑和本来姓马，是一个色目人，他的父亲和祖父，都曾去过麦加朝圣，家中颇为殷实。明朝灭元时，明将傅友德、蓝玉打败梁王大军，年仅11岁的郑和当时是作为战俘，被带回南京阉割做了宦官。 并在两年后，跟随蓝玉大军北上，在燕王府见到了当时的燕王朱棣。这才有了郑和深受朱棣信任，进而能代表大明七下西洋的可能。朱棣靖难起兵后，郑和跟随朱棣南征北战，在郑村坝之战中立下大功，才由马三宝被朱棣破格赐姓“郑”，自此有了郑和的出现。 郑和七下西洋，不仅带着为朱棣寻找建文帝下落的目的，也为大明朝一手搭建了朝贡体系。郑和船队最远行驶至非洲东海岸，船队带回的香料、苏木更是为明朝带来了海量收益，所以郑和才会名扬海内外。  郑和虽然做了宦官，但身为大明朝的第一任南京守备太监，本身地位不同凡响。在当时，有着“不孝有三，无后为大”的观念，也有着许多叔伯兄弟之间的过继行为。所以出于自我传承和对家人的关爱，条件更好的郑和就过继了大哥马文铭之子，取名郑恩加以抚养，这也是南京郑和后人一脉的由来。 除了过继的养子郑恩，郑和还收养了家族中的两个子侄。所以在云南玉溪市，还传承者一群马姓的郑和后人，和一群郑姓的郑和后人。两者同源，都属于郑和收养的子侄，只是一脉传祖姓、一脉传郑和的赐姓。 至此，郑和后人的身份来源算是彻底弄清了，郑和墓不远处的守墓村民也道出了他们守墓的历史。作为守墓村中77岁的长者，郑善清老人家回忆他16年前，第一次祭拜郑和时的场景。父亲让他跪在坟前，说道：“你记住了，这是三宝太监的坟，咱们这村人的祖先都跟着他下过西洋。从今往后，你要像守着自己祖坟一样，护着郑和的墓，这里的一草一木都不能让他毁了”！ 所以每年清明，村里都会祭祀郑和，住在南京的郑和后人也会来祭祖，他们共同守护着郑和墓。郑善清老人回忆说，郑和墓最大的劫在1951年，当时刚建国不久，好多地方还很乱。  有人传郑和墓里有小金人，好多人就想来挖墓淘金。是他的父亲带村民拦着，说：“这是我们村的祖坟，祖祖辈辈都是穷人，哪来的小金人”！人们这才散去，郑和墓得以保全。文物保护者考察完实情后，结合守墓村村民和郑和后人的意见，对郑和墓进行了保护处理。 并为郑和墓修缮了新的建筑，目前新墓长150米，东西宽60米，墓顶高8米，一共由四组7层28个台阶组成。代表着郑和七下西洋，历经28年航海生涯，走过了四十多个国家和地区，是开辟中国海上丝绸之路的伟大航海家。  2012年11月，修缮完毕的郑和墓，入选中国海上丝绸之路遗址之一，列入中国世界文化遗产名单。希望今后的岁月里，郑和墓能够永远屹立不倒，照耀后人的同时，也为这位伟大的航海家留一片身后的净土！ |
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