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庞子博先生：下面讲“礼”字，现在经常组词为“礼貌”，“礼”的繁体是“禮”，左边一个“示”，《易经》中有句话“上天垂象，圣人则知”，垂象就是“示”，它是象形字，根本含义就是悬挂，一根杆子两边有俩飘带，相当于“幡”，飘带在古代叫“惊雀”或“风灵”。
宋之前画的装裱上都有惊雀，因为过去的人屋子很大，又开着窗户，麻雀就会钻到屋子里乱跳，有些时候画很名贵，怕鸟给损坏，所以就挂两个飘带，微风吹过，飘带一动，自然把雀鸟惊飞了，“惊雀”就是从这里来的，又叫“风灵”，就是风的灵魂。 “风动还是幡动”这个典故各位应该都知道，“幡”就是翻飞飘摇的意思，后来引申为经幡，不是写了经文的幡，而是升起幡的地方就有人讲经，是一种指示和昭示，这是“示”综合的含义。
有句话：“天垂象，见吉凶”，“见”在这里不读“jian”，而读“xian”，只有吉凶出现了，你才能看到。“示”这个字其实代表了中国人观察所有事物的最根本的方式，就是上天垂象。 “禮”的右边和“体（軆）”的繁体字一样。“豊”下面的“豆”指容器，是盛满、包容的意思。“豊”这个字在远古时表美酒或酿造很久、陈化过的东西，醇香意远，人要经过陈化、学习，才能不断地进步，引申为德行。
世间所有事物，时间越久，味道就越厚重，层次就越高。比如普洱，陈化很多年的才好喝。人也一样，如果你能活一万岁，把世间所有的事情都经历一遍，那你就算是个笨蛋，也能明白其中的道理了。 简体的“体”和繁体的“體”，二字意思大相径庭，繁体字左边一个“骨”，告诉我们，有骨骼支撑，人才能站立，所以“骨”才是身体的基本特质，而不是“人”，加上“豊”，代表做人不仅要有骨气，还要有德行。“體”就是有礼貌、知理的、有陈化性质、能够传承文明的人，就像美酒或好茶，愈饮愈佳。
“礼”左边的“示”，代表祭祀状况，右边的“豊”代表甘醇、美好的东西，所以“礼”其实就是祭祀。只要带有“示”字边的字都跟祭祀、礼仪、伦常有关系。“礼”的最根本含义是履行一种敬神的仪式，然后求神降福。现在我们说一个人有礼貌，说白了就是他能把别人当神一样尊重。 |
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