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作者: 刘东海
有一种思想，涵括宇宙万物；有一种学问，能把世问一切问题都讲明白――它就是《易经》。既然《易经》能解读天地之事，那它能指导养生吗?从本期开始，《财智》特邀刘东海
教授为您分期解读《易经》的智慧与养生。
所谓“阴阳调和，百病不扰”，部《易经》说到底讲的就是阴阳变化，阴阳顺逆，讲究“一阴一阳谓之道”。中国的养生术离不开中医，而中医独有的古老医学又以《黄帝内经》为基础理论指导，《黄帝内经》中的“取法天地，效法阴阳，辨证论治”更是源于《易经》的阴阳五行学说。因此，用《易经》的智慧指导养生，是种大道至简的养生方法。
《易经》蕴含着生命的规律，讲究时空、宇宙与自身的全方位统一，这种天人合一的思想正是我们今天构建和谐社会最根本的理论之一。易经养生说到底就是阴阳养生，辨清自己的体质才是养生的基础。
古人云：“上医治国，中医治人，下医治病，治未病不治已病”，治病是中医最下乘的本事，从医道中悟出人生哲理是中乘，运用医道来治理国家才是上乘。这其实也真实地反映出了养生的实质问题，不但要有衣、食之养，更重要的是有心、神、形、意、情、理、德、才之养。本期，我将首先为大家解读《易经》养生中的天人之养。
种植庄稼、花草受四季气候影响，也受地理环境影响，而且浇水施肥、日照长短也会因品种而各异。就像我们不能把甘蔗种到北方、把大豆种在南方样，那样既不能提高产量，还破坏了它们的自身生长规律。人的养生和种植庄稼、花草样，我们不了解自己的身体状况根本就谈不上“养”。所以要先弄明白自己是什么体质，才能做到对症下药，药到病除。
如何判断自己的体翻呢?《易经》给了我们3个字――天、地、人。八卦本身就是由人文始祖伏羲氏从
天文、地理、人事中总结经验最终推演而来，那么我们认识自己、认识他人，也要从天时、地利、人和三方面来综合考量。
天时：天时其实就是时机，《易经》当中乾卦第一爻就说“初九，潜龙勿用”，充分说明时机未到的时候，做为成就大事的人就要蛰伏于世，等待时机，到了“九五，方能飞龙在天利见大人”。那么对于养生来说也样，了解自己的身体素质，不能一味地超负荷工作，否则必然积劳成疾。
地利：我国地大物博，幅员辽阔。南北差异不仅仅表现在文化、饮食上，更显现在环境与生活上，也就是说我们要想养生就要顺应生活环境变化而变化。举个简单的例子：现代人由于工作需要很多人午夜零点才休息，从《易经》养生的角度来看，这就违背了养生规律。因为午夜零点正是子丑相交之时，人体内阳始生，各项生理机能都要得到良好的休息。而这个时间恰恰在熬夜工作的人们，胆气得不到生发，天长日久就会出现精神疲惫、做事优柔寡断的状况，再加上没有良好的养生保健意识，天长日久难免生病。
人和：与天和、与地和、与周围身边的人和、与自己和，才能称得上为人和。这是构建和谐社会的基础，你不能做到上述四和(就变成了自己和自己过不去)，就失去了养生的本质。
冬藏：在运用《易经》养生上，要随着四季的变化，顺应天时来达到健康的目的。以冬季养生方法为例，《易经》中冬季的卦象为坎卦，即为五行水当令之时。年中气候寒冷的季节主收藏蛰伏，所以到了冬季，收藏下来的庄稼要放入仓库，小动物要冬眠，候鸟要飞到南方越冬。那么我们人类就更要知道这个时间段养生的重要性。《易经》中说“火在水上犹如助势、水在火上方化其炎”，这句话代表的两个卦象就是未济卦和既济卦。这两个卦象说明我们身体内五脏的依附关系即心肾相交的关系。冬天水旺很容易引起心火不明的症状，诱发各种病因，如胸闷、气喘等；当然也有反克的现象，即心火胜而引发肾水枯竭的问题。
养生中还有句话“男怕伤肝，女怕伤肾”，可见补肾不是男人的专利。中医认为女性受生理特征的影响，更容易肾气不足诱发疾病。我曾经遇到过这样一个例子：一个女孩从小又高又瘦，婚后几年又没生育，且经常大量脱发，晚上容易梦魇，受不了大的响动，极易被惊吓。经过诊断后，我发现她属于典型的肾虚兼三焦经紊乱，因此为其定制特殊调理方案，终于恢复如常。所以女性朋友冬季一定要做好肾脏养生，否则春季很容易诱发痈疽等问题，也就是我们所说的身上或脸上生疖子、脓疮、痘痘。
《易经》所蕴含的文化不仅能说明养生的真谛，更重要是能教我们如何去认识和提高自己的德行准则，顺应事物变化的规律；不仅能应用于养生实践，还能更多地教会我们做人的道理，同时运用到日常生活、工作学习、做人原则、企业管理当中。这些内容，我将在今后的系列专题中为大家一一讲解。敬诘关注。
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