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经文： 故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。 所以说：阴阳之中，还各有阴阳。白昼属阳，平旦到中午，为阳中之阳。中午到黄昏，则属阳中之阴。黑夜属阴，合夜到鸡鸣，为阴中之阴。鸡鸣到平旦，则属阴中之阳。人的情况也与此相应。 分享一点徐老师的生活小经验，防贼风，保健康。“最忌讳吹穿堂风”，特别热的时候，打开空调的除湿功能，或者把隔壁房间的空调打开，借点冷风。还有洗完澡，一定要擦干头发。“冬暖脊背夏暖肚”，冬天一定要盖住后腰，后腰容易着凉；夏天一定要盖着肚子，不然的话就拉肚子。 回到课程，“故曰：阴中有阴，阳中有阳”。金匮真言论第一段主要讲的是春夏秋冬它容易刮什么风，然后容易导致什么病，怎么治，俞在什么地方。从这里开始讲昼夜变化，讲人的一天昼夜的变化也像四季一样，有阴有阳。而且再往细分，阴中又有阴，阳中又有阳。四季里面，春夏属阳，秋冬属阴。春夏里面，阳中之阳是夏天。秋冬里面，冬天是阴是之阴。 简单地，一般人就把昼夜分成阴阳，白天属阳，晚上属阴。但把昼夜按四季去分，“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也，鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。” 旦，就是日头跃出地平线的样子。平旦就是指凌晨，天刚蒙蒙亮，太阳将出还没出的那个时候，相当于北京时间的凌晨六点。日中，正午时分，古代人认为日当正午的时候，那个阳气是最旺的。这个日中，相当于二十四节气里面的夏至。 “平旦至日中，天之阳，阳中之阳也”，从6点到12点，相当于四季里面的春季，按理夏天是阳，属于阳中之阳，但这里我们要看趋势，而不是看当时它的状态。从这个角度来说，“平旦至日中”是春天生发的时候，它生机勃勃，是阳中之阳；到了下午，尽管它很热，可是它的趋势是往下掉，是太阳西下。 按《黄帝内经》的理论，就按温度趋势来看，春天属于阳中之阳，一年之计在于春。夏天是阳中之阴，它还属阳，所以我们要冬吃萝卜，夏吃姜，吃点热乎的。“夏至一阴生”，过了正午，过了夏至，湿气就起来了。 “日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。”黄昏，大概是晚上六点以后。从中午十二点到晚上六点，天气很热，但是太阳是西下的，我们把它归到了“阳中的阴”。 “合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也”。合夜，相当于夜半子时。鸡鸣，凌晨四、五点钟。从半夜十二点到天亮，叫阴中之阴。 阴开始这一段，这里落掉了。也就是从晚上六点到半夜十二点，黑夜开始了，阴开始了。从半夜十二点到天亮，这叫阴中之阴。“鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。”从凌晨四、五点到六点，是阴中之阳。 《黄帝内经》把二十四小时大概分成四块，从平旦到日中、日中到黄昏、黄昏到合夜、合夜又到鸡鸣。“故人亦应之”，就是说，人体阳气的变化也是跟着一天二十四小时这么走的。早晨六点到十二点，人的阳气萌动，而且萌动的很厉害，是上升趋势。 可是我们现在人，早晨阳气生发的时候，还在昏睡，在收敛阳气，是阴。这就造成了该阳的时候不阳，该阴的时候不阴。该到半夜睡觉，却睡不着；该到阳气生发的时候，却起不来。所以现在人完全跟自然节奏不同步，而且还是反其道而行之。 后来人发明了“子午流注学说”，《黄帝内经》把二十四小时大概分成四块，后面的医家根据一天“阳气”的变化和节奏的观察，指出我们人体的阳气，人体对自己身体各个器官脏腑的关注程度它也有重点。在某个时辰，人的心神大概在关注某个阳气，某个脏腑，总结了一个更细的就是24小时对应十二脏腑的一个理论。 我们有12个时辰，从子时开始，到亥时结束。12个时辰对应了十二个动物，不同的时间段有不同的动物在活动。子时老鼠出来了，丑时，牛卧在那儿反刍。寅时，老虎出动了，卯时，兔子出来了。同样，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。 中午这个时辰，是通心的，要养心的人，这会儿眯一会儿。 我们确立四季，先立两个“至”，冬至和夏至。“二至”一定，一年就一半儿一半儿就分开了；然后再立两个“分”，春分和秋分。在冬至和春分之间，是立春。对应二十四节气那个时辰，相当于12点到6点中间，所以立春是3点，立夏是9点，立秋是下午3点，立冬是下午6点。 春生、夏长、秋收、冬藏，一日之计在于晨，立春那天可能还冷，不建议早起，过了春分就该早起了。学习中医知识，学习养生知识以后，要学会改变生活观念，改变原来整日纠结的念头和欲火。 以上内容根据徐文兵老师和梁冬先生谈话内容整理，如有侵权，请速告知！ |
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