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睽卦六五。悔亡，厥宗噬肤，往何咎？《象》曰：厥宗噬肤，往有庆也。 意思就是：睽卦六五。懊恼消失，宗族之人在吃肉，前往有什么灾难呢？《象》：宗族之人在吃肉，是前往会有喜庆的原因。 这里为什么说“悔亡”呢？“悔亡”的意思是懊恼消失。其之所以“悔”，是因为其为阴爻居刚位，为不正位，所以“悔”。 但是在睽卦中，睽卦卦辞是“小事吉”。所以懊恼会消失。  睽卦是由中孚卦变来了。是中孚卦的六四和九五换位后，才变成的睽卦。 本来在中孚卦中，六三、六四、九五形成了一个互艮，艮为肤，肤为带皮的肉。 当中孚卦变成睽卦后，六四成你六五，九五成了九四，就如同是九四一口咬进肉里。 五爻是君位，四爻是诸侯位，这就是说六五是君，九四是宗室诸侯，也就是宗族之人。 合在一起就是“厥宗噬肤”。 六五这一爻所说的情况就是：一宗族的几个人出去打拼，后来有一个人混得不错，他衣锦还乡，于是就设宴招待自己宗族之人吃肉喝酒，这是喜庆之事，自然没有灾难。 以卦象而言六五虽然阴爻居刚位，是为不当位，有些不好。但是六五却也有几处优点。 一，其居上卦中位，正所谓是“中胜于正”，如此就可弥补其不正位的缺陷。再则居中说明其适中、处事不偏激。 二，其为阴爻居刚位，说明他柔顺、善良。 三，其和九二正应，就是应刚，这说明柔顺的六五有贤能之人辅助。 在这些优点下，自然可以做到懊恼消失。 这里提到了“阙宗噬肤，往有庆也”，这告诉我们亲人的重要性，此时需要宜亲不宜疏，毕竟是血肉之情。 宗族之人在一起吃肉喝酒，大家一起努力，团结就是力量，如此做起事来就更容易成功。 说到这里，就想到了西汉开国皇帝——刘邦  刘邦经过反秦抗楚而登帝位，成为了西汉的开国皇帝，他是汉民族、汉文化的伟大奠基者和开拓者，对汉族的发展和中国的统一有着重要的贡献。 秦朝末年，因秦法苛刻，再加上秦朝统治者不体察百姓疾苦，让百姓处于水深火热之中，同时也动摇了秦朝的统治根本。 当时天下局势是，不反就是坐以待毙等死。反的话，尚有一限希望。所以自陈胜吴广起义后，各地起义反秦的势力纷纷揭竿而起。 刘邦本是一小小的亭长，虽是亭长，其实说到底还是农民出身。他后来也加入了起义大潮，集合了三千子弟兵，攻下沛县后，称为沛公。 刘邦虽然势力不大，是农民出身，曾经也不过就是做过泗水亭亭长，但是他有头脑，他拿的起放的下，该低头的时候，他就低头。该挺直腰板的时候，他也不含糊。再则，他在用人上确实有一套。 刘邦虽然不善于统筹全局调配物资和震抚百姓，但是他有萧何去给他做。 刘邦虽然不是用兵能手，但有韩信为他所用。 刘邦虽然不善运筹帷幄之中、决战千里之外，但他有计谋过人的张良辅佐。 刘邦有萧何、韩信、张良的辅佐，正如睽卦六五和九二正应的情况一下，六五就是有九二能臣的相助。  刘邦经过反秦抗楚，最终他打败项羽，得以登基为帝，建立大汉。 刘邦本是农家出身，他一朝荣登天子位而富有天下，可谓是光宗耀祖了。 刘邦的发达不仅仅是他和妻子、儿子一家人的发达，也是他兄弟、侄子、宗族之人的发达。 刘邦做了皇帝，有肉吃，他的宗族之人自然也跟着有好处，而能得到受封。 比如他的哥哥、侄子都得到封赏，就连刘邦所厌恶的大嫂之子刘信也都封了。虽然封的封号不好听，但好歹是个侯。 刘信被封侯，还有一个小插曲。 刘邦为帝后，他大封功臣和家人。刘邦封了很多侯，同姓宗亲该封的也都封了，唯独就是迟迟不封大哥大嫂之子刘信。 刘邦为什么不封刘信呢？ 原来在刘邦未起兵反秦的时候，他常常带着他一帮兄弟来家里等吃蹭喝，当时毕竟家里不富裕，所以刘邦的大嫂对此很不满。 有一次刘邦又带着他的一帮兄弟来了，大嫂就故意用勺子刮锅底，意思就是告诉刘邦没有饭吃了。这让刘邦很没面子，也认为这是大嫂故意刁难他，所以刘邦自此就记恨大嫂。就算后来他做了皇帝还是不能忘记对大嫂的仇，以至于迟迟不给刘信封侯。 刘信不封侯，这让刘太公看不下去了。刘信是刘太公长子的儿子，刘信的父亲已经不在了，刘太公见别人都封侯，唯独这个大孙子没有被封赏，他觉得这样对不住死去的大儿子，再则他也心疼大孙子，于是就劝刘邦封赏刘信。 刘太公都亲自去劝刘邦了，刘邦只得答应封赏刘信，不过他还是没忘记大嫂曾经刮锅底之事，于是就封了刘信一个刮羹侯。  刘太公觉得，虽然名字不好听，但好歹也是个侯，也就不在纠结此事了。连刘信都被封侯了，其他的宗族之人，封赏自然不在话下。 |
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