春游南国之二：昆明

王力德个人馆 2023-02-14 发布于新疆

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2007年5月

　　这次去昆明是“三进三出”：

　　从成都到昆明是一进，从昆明去丽江是一出；

　　从丽江回昆明是二进，从昆明去西双版纳是二出；

　　从版纳回昆明是三进，从昆明去重庆是三出。“三进三出”令我对昆明的印象足够深刻，容我一一道来。

1，一进一出，大观楼

　　5月2日下午离开成都，经过乐山、峨嵋山。我原以为峨嵋山就在成都附近，这一走才知道原来已经快到云南了。峨嵋山真如儿子所说“太大”，走了很久还绕着山转，而且山形也跟青城山差不多，馒头似的，圆鼓鼓没个样子。什么“蛾嵋天下秀”？秀在哪里？比水桶还粗的腰就叫“秀”吗？

　　天黑之后来到大渡河，这名子可是如雷贯耳了好几十年，原来却在这里。因为下游修了水库，水位抬高，成为平静的湖面，早已没了传说中大渡河的汹涌澎湃。当年石达开十万大军葬身于此，而我现在只须悠闲游泳半小时就能“强渡大渡河”！哈哈！

　　夜行中，不断看到对岸点点火光，使我想起中学课本描述的，当年红军和国军分别在两岸急行军，夹着大渡河水，也是这样火光点点，如两条游动的火龙在竞赛，国军还以为对岸是“自家弟兄”呢。

　　5月3日早晨到达昆明，因为我早已买好了夜里去丽江的火车票，所以今天整个一个白天都是属于我们的自由活动时间。我已计划好了，存好行李，直接去昆明大观楼。

　　都说昆明四季如春，现在正是春天，蓝天白云，红日当空，照耀得花明柳艳，但大日头底下晒着却并不热，这感觉很奇特，既温暖又凉爽，甭提多舒服了。

　　只有低纬度才有这么好的日照，也只有高原才有这么凉爽的气候，昆明兼而得之，故谓之“春城”。

　　如果问什么是昆明的象征，那只有一个，就是滇池，云南简称“滇”也就是从这一池水来的。而滇池的象征则是那个以“天下第一长联”为荣的大观楼。到大观楼观什么？其实就是观这付著名的对联。前几年来云南腾冲旅游，路经昆明，却连大观楼都没去，等于没游昆明。

　　大观楼其实不很高大，而且站在最高层也看不出去多远。按理说滇池非常壮观，面积三百平方公里，是中国第六大内陆淡水湖，等于60个杭州西湖，或10个武汉东湖，登临纵目，应该有海的气魄。只可惜大观楼位于滇池的一个港汊里面，不可能看到像大海那样一望无际，烟波浩渺的气象。对联一开首便说：“五百里滇池，奔来眼底”，气吞海天，可惜站在大观楼上看不到。

　　大观楼本身建筑并不出众，却与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并列中国四大名楼，多半是因为那幅长联。

　　那幅著名的“天下第一长联”就挂在大观楼南门两侧，蓝底金字竖条匾额，由清代云南文人孙髯翁撰写：

　　五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，赴蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

　　数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几许疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

　　真是绝顶好文字！上联写大观楼上所看到的五百里滇池景色，情景交融，下联写在大观楼上所想到的云南历史，气势恢宏。禁得起反复吟诵。

　　其中“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。”四句分别记述了中国四个朝代经营云南的历史，颇值得把玩。

　　“汉习楼船”，汉武帝曾“大修昆明池，治楼船”，操练水军，以打通从滇池通往印度的道路；

　　“唐标铁柱”，唐中宗派兵收复洱海地区，册封南诏国，立铁柱以记功；

　　“宋挥玉斧”，宋帝鉴于唐代安史之乱，祸起南诏（云南古国）。故以玉斧划大渡河以西曰：“此外非吾有也！”将云南划到宋帝国以外，让大理国自治。

　　“元跨革囊”，忽必烈征云南大理国，至金沙江乘皮筏渡江（大概是从甘肃的“羊皮筏子渡黄河”学来的）。

　　其实这副对联并非真的“天下第一长联”，成都青城山天师洞长联，武汉黄鹤楼长联都比它长（可惜我都没注意到），但都没孙髯翁这副对联写的好，名气没它大。

　　听孙髯翁这姓名，好像打小就是白胡子老头儿了，楼下有孙老的雕像，倒真是把“髯”塑造得很长，活托儿一个美髯公关王爷。

　　大观楼是个标准的经典公园，菏池、岸柳、拱桥、假山、近亭、远楼，安排得无不停当，丝毫不比苏杭扬州的园林逊色，这就是历史的积淀。

　　同时大观楼又是个现代公园，林草之间点缀着若干抽象派雕塑，与传统园林对照映衬，相得益彰，越发显出历史的醇厚，现代的勃发。

　　比如一男子头颅上顶着一位将要溺水而亡的女子，女子已浑身酥软，顺流漂下，而男子头颅依然闭目凝神，不为所动，只是坚定地顶着她。

　　又比如一面墙，并不雕什么，只用连续弯曲的空洞，便生动地透出一对男女随影随形的亲密。

　　南方的植物也长得胖大，一丛不知什么草，叶片肥厚坚韧，上面竟刻满了文字：“张XX到此一游”“祝李XX生日快乐”“夏夫子”“王菁”，古人在竹板上刻字，没想到现代人在草叶上刻字，可知这叶片的坚固与竹板可有一比。

　　五一节期间这里正在举办车展，锃亮的车体，诱人的价位，却少了车展“必须绑定”的美女，大概美女也怕高原的太阳。说昆明人个个黑不溜秋，都是强烈紫外线惹的祸。

　　在公园里磨蹭到快关园，才慢悠悠去火车站，等候半夜去丽江的火车。

　　2，二进二出，“热羊皮”

　　从丽江回到昆明，已是5月9日早晨，整整六天过去了。

　　一出火车站，就有一人堵在地下通道问我：“还认识我吗？”我一脸茫然。

　　“你不是那位画家吗？”我想起来了，一进昆明时，这人就在这位置拉客，还给了我一张图，他们的旅馆就叫“速8酒店”，全国连锁，旅馆位置很好，但那时我游大观楼，还不住店。

　　这次他又在同一位置一等我，拉去住店，真是个“热羊皮”，简直就是刚宰的羊剥下热烘烘带血的皮，往身上一靠，就算永远黏住扒不下来了。到酒店一看，高楼电梯，标间便宜，还没等住。就开始跟我们宣传“西双版纳游”的合同了。

　　我这次计划中并没有西双版纳，经他一提醒我也想，如果这次不去，以后恐怕也就没有机会再单独去了，不管怎么说，热带雨林，傣女风情，野象孔雀，也算中国唯一的亚热带雨林景观。

　　西双版纳离昆明将近700公里，没有火车，长途车票将近200元，来回400，他说每人500元，车费吃住门票全包，最豪华大巴，全程高速路，想想也还合算，也受不了多大罪，我问夫人想不想去西双版纳，夫人说“去就去”，这样就签了合同。

　　然后我们把多余的厚衣服寄回去，反正最冷的泸沽湖已经去过，下面旅途再没有寒冷了。这时我们才发现，昆明几乎人人都是旅游商，几乎每往前迈一步都有人拉住你问：

　　“去石林吧？现在就出发，豪华大巴！”

　　“去不去丽江？来回全包400元！”

　　“去不去版纳？四天三夜，三百元！”

　　什么？才三百元？随便一位大妈夹着宣传单，脏乎乎腻乎乎，骗子！肯定是骗子！

　　我们说我们已经签了合同，对方一问：“什么？500元？你们肯定上当了，哪儿有这么高的价？”

　　我们不断碰到拉客的，果然全都是300元上下，甚至一位体面小姐，也在速8酒店办公的，也是报这个价。

　　我们这才明白上了“热羊皮”的当，可是再去找，人已经不见了。手中只有一份合同，明天只好就这样去西双版纳了。

　　3，世博园

尽管受了骗，但我的风格是抓紧一切时间去玩，夫人没心情也没体力，5月9日下午，我一人独自去了世博园。

　　昆明的“世博园”跟正在举办的上海“世博会”听起来有点儿像，实际上叫做“昆明世界园艺博览园”，是个常设的“园”。而“会”则是临时的，开完了就得散摊子。

　　我一向对园艺和植物没多少兴趣，中学读植物学只得了3分，分辨不出花草树木，典型“五谷不分”的臭老九。但昆明世博园总算有些名气，地大物博，反正腿脚利索，就来遛遛腿吧。

　　它也跟上海世博会一样，有个中国馆，里面也就是一扇贝壳镶箝画傣女风情好看些，大概借鉴了当年袁运生在首都机场的那幅引发争议的壁画《泼水节》。

　　园内有一幅“云南十八怪图”，看了看还真有些怪异的玩艺儿，比如：

鸡蛋用草串着卖（这倒是个好办法，记得南疆维人也有这种卖蛋法）

摘下斗笠当锅盖（这也太不卫生了吧？满头的饭味儿，满锅的头油味儿）

姑娘被叫做老太（老太也就是内陆人所称的小姨）。

娃娃全由男人带（这一点母亲深有体会，她当年在云南小住，邻居们都奇怪她怎么会做饭带孩子）

　　转来转去总想找个能画的景致，别看号称“园艺博览”，真还不大好找。最后总算找到一处石林山涧中的水池，当中正有一股水柱汩汩地往上冒，明显模仿济南的趵突泉。当然，山、水、泉全是人工制作，只是“装配”得还算精致，多少有那么点儿意思。

　　画完再转，也还是有几处制造出来的“世界风光”，比如荷兰风车，泰国佛塔之类。

　　总之，对于不懂植物园艺的本老夫来说，世博园意思不大。

　　4，过桥米线和汽锅鸡

　　这两样算是云南的名小吃，既然旅游，品尝美食当然也要算体验之一。只是我们经常上当，所以轻易不大敢冒险实验。

　　过桥米线因为有个美妙的“复习高考的秀才及其娘子”的传说，所以更具“文化”。我提议吃过桥米线时，夫人连声反对，说她也在乌鲁木齐吃过，不就是米粉条的汤里泡几根菜叶吗？我说那肯定是假的，既然到了昆明，一定得吃个正宗的过桥米线，纠正她的“偏见”。

　　一打问，只有“建新园”才算正宗（我以为这名子似乎只有新疆才用，“建设新疆”嘛）。等米线端上来，夫人才算开了眼界，一大碗滚烫的浮着黄油的鸡汤，外加七八个小碟，切得极薄的生肉片，白菜心、碗豆尖、葱、豆芽菜、蘑菇等种种生菜，还有一碗米线。夫人一看这阵势就知道在乌鲁木齐真上当了。

　　然后把生肉片、菜码依次放进鸡汤中烫熟，最后放入米线，夫人怀疑地问：能熟得了吗？结果一吃才发现，肉片还熟得有点儿过老了，可知鸡汤有多么烫。这时我才告诉她为什么叫做“过桥”的由来。可能那桥太长，如果过桥前把佐料放进去，过了桥肯定烫老了，所以必须过了桥后，现吃现烫，吃就要吃个嫩劲儿。

　　打这儿起夫人再碰到过桥米线，印象完全改观。

　　那好，再接再厉，我再给她介绍一款汽锅鸡。汽锅鸡我只在菜谱书中见过，连汽锅长什么样，如何冒汽我都不清楚。既然菜谱上吹得不得了，什么“香溢四座，鸡肉滑嫩，汤鲜味美”那就冒一次险。先买两份小汽锅鸡试试，五块一份，就算失败了也没多大损失。

　　终于看到真正的汽锅了，原来紫陶砂锅中央突出一嘴，所谓“汽”就打这儿喷出来，这小份锅子小到了茶盅一般，尝尝里面的汤和肉，哎呀，好些年没尝到这么地道鲜浓的鸡汤了！完全是小时候的味道！虽然锅子极小，但味道极美。难道现在还有这么好的鸡吗？

　　后来看了介绍才知道，烹制时汽锅上面还有个严丝合缝的小锅盖，让高温蒸汽从嘴儿中冒出，全部闷在锅里，硬是用蒸汽把锅里的鸡汤“蒸熟”而不是“煮熟”的，原汁原味一丝儿没跑。当然，鸡也要好。

　　母亲常说：“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏十筐”，我那时正赶上三年饥荒饿得眼冒金星，坚决不同意母亲的意见，我宁可十筐烂杏吃个饱，也不愿意一口鲜桃反倒馋个死。直到今天我才终于同意了母亲的意见，这茶盅大小的汽锅鸡就是那“一口鲜桃”。

　　后来我们又吃了大一些的汽锅鸡，不知怎么，也许是不够烫，反倒不如最初的那小汽锅鸡味道刺激了。

　　好了，尝到了这两样云南名吃，也算没白来昆明一趟。

　　5，民族村

　　5月10日上午，我们去玩“云南民族村”，云南是少数民族种类最多的一省，25个！几乎比新疆的13个多了一倍！

　　每当电视歌舞上出现云南，总是各色花裙，美丽装束，一大串一大串，永远也分不清谁是哪族，前几年来了一趟云南，什么石林、大理、腾冲转了一大圈，还是稀里糊涂。

　　反正给人的感觉，云南的所谓少数民族好像只知道天天歌舞，穿各色花裙，唱各式山歌，从来没听说闹什么分裂，打砸抢，真是神仙王国。

　　到现在真正把服装弄清楚了的，大概首先是白族，那是靠电影《五朵金花》电影，还有苗族，靠电影《苗家儿女》，彝族，靠电影《达吉和她的父亲》，傣族，靠刀美兰和杨丽萍的孔雀舞。

　　所以昆明搞了个“民族村”，就是让我们再来详细分清，不但服装，歌舞，而且风俗，饮食也要让我们分清。

　　民族村也在滇池边上，而且比大观楼更靠近湖面。一进大门先是很长一条仿古街市，卖各类旅游特产、小吃，并不收门票，我们还以为已经混入园内了呢。

　　特产中有彝族长刀，80多厘米长，造型颇像日本武士刀，钢火不错，长刀比新疆小刀厉害多了，可谁敢买呀？

　　街市中央又是一组“茶马古道”铁雕，与传统的不同，不再由人物雕塑拉着马，而是空着缰绳在那里，让游客扮演拉马人。铁马背后一座巨大的马蹄铁，像座大门似的，足以让铁马走过去。

　　真正买了门票进去，才知道整个园区按民族分别建“村”，每组一个村寨。先进入傣寨。傣族其实跟泰国是同一个民族，给人的强烈印象是大象、孔雀、筒裙、泼水节，傣族少女好像个个都那么苗条，情欲旺盛似的。其实是那条比旗袍还细的筒裙塑造成曲线毕露的效果。

　　傣族大概是中国唯一一个佛教的民族，所以东南亚式层层叠叠的佛塔随处可见，白色的，金色的，都非常漂亮。寨中供奉着一幅杨丽萍巨幅照片，两边是“孔雀状手指”的种种剪影，全都打着“佛光”，杨舞蹈家成了傣家现在心目中真正的“活佛”。

　　到了水族又完全不同，村寨中居然有一幅真正的八卦图，难道他们信道教？不，实际上信多神，崇拜自然物，大概八卦也算“多神”之一吧？

　　我们在佤族村寨发现了许多好玩的游戏，一是木鼓，并不像鼓，其实不过是一段中间掏空的树干，用木棒敲打。我们试了试，咚咚咚，稍微带点儿回音，关键是要打出花哨的鼓点儿才好听，显然我们不行。后来看乐手敲鼓，才知道我们连木棒的方向都拿错了。

　　还有木牛儿，也就是陀螺，新疆儿童冬天最喜爱的游戏，鞭打转牛，这我们一点儿不陌生，夫人重操儿时旧业，我来拍照，可惜她技艺不精，木牛儿始终转不起来。

　　甚至还有一架钢片琴，是从东南亚传过来的，几片锈迹斑斑的钢片用一根绳横穿着吊起来，这就是所谓“琴”了，虽然形状过于简陋，但对于练过键盘的老夫来说并不难，一根木槌也能敲出个调调来。

　　基诺寨中正在制作“傩”，也就是鬼脸儿，一米多高，大盆广告色往上刷，我又闻到了多年前熟悉的呛人味道——那时我天天画巨幅“革命宣传画”，比这些“傩”的脸还大，当然，不是狰狞的鬼，而是横眉立目的红卫兵、李铁梅、杨子荣。说穿了都一码事，不过是些纸糊的崇拜物罢了。

　　嘿嘿！前面居然还有弩弓试射！《婚誓》那首歌中唱得好：“弩弓没弦难射箭”。虽然小时候经常自制竹弓，射邻家的母鸡玩，但从没摸过弩。弩是古代最厉害的兵器，它把一般弓箭的“拉弓储能”和“瞄准放箭”分解开来，拉弓时能量储备足了等待时机，放箭时又能从容瞄准，威力无比。

　　我先射一箭，稍瞄高一点儿，心想“箭道”应该是抛物线，谁知偏高了。原来这张弩还有自动修正抛物线功能哩！再一箭瞄准靶心，差不多就要射中了，如果再射第三箭，我想一定会中的。

　　忽然发现了回族村？对了，云南是中国各省中回族较多的省，“村民”们打扮起来，居然也像模像样，白盖头绿长裙，一副“阿舍儿”的样子，只是一说话就不是那味儿了。再看他们的小吃也有点儿像西北风味，只是“牛干巴”这道经典名吃没听说过。

　　还有北方的蒙古族？看了说明，原来是“元跨革囊”时的蒙军后代。

　　甚至还有满族！我想那肯定是清初统一中国时派驻的鞑子兵后代。

　　最后转到了藏族寨，典型西藏式的建筑，白色厚墙，褐色小窗，再挂点儿经幡之类，就藏味十足了。有一把短短的“二胡”放在那里，他们叫做“弦子”，康巴藏族就有《弦子舞曲》。但弓子是弯的，有点儿像射箭的弓。我拿过来试拉一曲，倒也能成个曲调，就是音色太过喑哑，共鸣筒似乎不够好。

　　民族村玩了一天还真不错，景色漂亮，花样繁多，“各庄地道都有很多高招儿”，我跟夫人说，如果能大早上来，美美玩一天，那才能玩得过瘾，比园艺世博园好玩多了，不过转了一天，对云南各族还是闹不清，实在太多了。

　　临出门时也饿了，吃一碗白族（或普米族？）的牛肉米粉，味道正经不赖，为了拍照色彩好看，辣椒放多了些，辣得吸溜吸溜的直冒汗。

　　5月10日下午，我们坐上大巴去了西双版纳。

　　6，三进三出，翠湖公园

　　5月13日下午8点从西双版纳返回昆明，来回用了三天。

　　回昆明的路上右脚脚底突然感到长出一枚骨刺，30多年前就犯过一回，疼了将近一年。我知道坏了，现在万里征程才刚刚走了三分之一不到，后面的路还长着呐。赶紧吃止痛药，不管用，再贴膏药，还是没用。

　　在二进二出昆明时，把厚衣服全部都寄回了家，包括一双软底旅游鞋，因为我在成都买了一双更为轻便的北京布鞋。布鞋底子太薄，本来就硌脚，这下可好，骨刺一闹，脚更疼得不敢踩地。

　　已买好5月15日中午去重庆的火车票，在昆明还有一个整天可玩。脚疼使我整个失去了再玩的兴致。

　　5月14日下午，夫人睡觉，我不甘心就这样“沉沦”下去，在昆明连一幅画还没画呢。再翻翻地图，发现市中心有一座翠湖公园，坐车可直接到，公园又不大，走不了多少路，咬咬牙去吧。

　　进公园转了一圈，发现这个公园主要是给市民休闲的，湖边柳下，搓搓麻，唱唱歌，只有一座聂耳雕像可画。

　　聂耳出生成长于昆明，况且他还写过一首《翠湖春晓》的乐曲，在这里为他立一座雕像再合适不过了。聂耳短短一生写过三十七首乐曲，我最喜欢的是那首《金蛇狂舞》。他这一生好像就是专为《义勇军进行曲》而活着的，1935年初谱了这支曲子，7月就在日本游泳时溺水而亡。泳技不精，可惜了！当初没在翠湖好好练几手。

　　这座雕像为赭红色石材，聂耳正在低头构思，思绪如风如浪，卷起他的衣襟，如一叶风帆。

　　我在写生时，一直伴随着我的是隔壁小树林中的女高音。听得出这是一位业余爱好的退休干部或老师，会的歌儿不少，还有手风琴伴奏，大多是跟我差不多时代的流行曲，而且标准普通话，一点儿云南腔都不带，多高的音都能拔得上去，可惜音准差点儿，一到关键处，一拖腔就跑调儿，差那么半个音，听得我浑身起棘皮疙瘩，但没画完又走不得。这女士来了劲头，气势如虹，唱个没完没了儿。真想送她十块钱：“您老行行好儿吧，求您另外找地儿溜嗓子行吗？”

　　5月15日中午，离开昆明去重庆。