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原文：德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得，此人之杰也。 白话：正道，不偏不移中正的路径，贤人君子善行的道路。 德性胸怀足有远见，信用足以达到没有异议，义气足以众望所归，才华完备可以通古，明智足以透彻善恶，这是人中的俊士。言行足以成为为人师表，智慧足以决断是非嫌疑，诚信可以不失约，清廉可以与人分享财富，这是人中的豪侠。恪守本职不懈怠，面对仁义宁死不屈（大义凌然），遇到遭人嫌疑的问题不回避退缩（光明磊落），遇到名利不会用不正当的方式获取，这是人中的杰士。 体会：人中“俊、豪、杰”三种，“有德、有信、有才、有智”是俊才，“有行、有智、守信、清廉”是豪士，“忠于职守、义薄云天、犯嫌涉难、不会见利忘义”是杰士。 《淮南子》卷20泰族训诗释义“智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之豪，十人者谓之杰。”另外本文最后说“如此理身、理家、理国，可也！”所以此三种人必然都是人中的极品，德才兼备，学智双优；同时此书是治国为终极目标，修身为基础，治家为作用发挥。 《论语·子张》仕而优则学,学而优则仕。这是儒家的倡导，仕途要畅达必然要持续学习，学习的本领要发挥可选择走仕途，这是学以致用的实践，再从实践中去学习，保持持续提高的精神。
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