道光《仁寿县新志》卷五?孝友志□校注 古伯良孝友志世皆知孝友为庸德，而克尽者盖寡？呜呼！孝爱友恭，达道耳，不尽何以为人？天下无不是者，父母；
人生最难得者，弟兄。于此不尽吾道，乌乎尽吾道。昔尼父言，惟孝友于兄弟，是亦为政。汉代取士，首重孝弟科，良有以也。庸德之行有所不足，
不敢不勉。亟录之，以为邑人士之为人子、为人兄、为人弟者勖。明饶勅，隆庆庚子举人[1]。居家孝友，行己端方，缙绅咸礼重之。诸生汪应斗
，诚笃嗜学，事亲以孝闻。崇祯八年（1635），邑令张凤翥表其闾曰：孝行可风。辜延昌，有孝行。其母周氏，节妇也，病笃，延昌割股啖之，
病随愈。注：[1]隆庆庚子：隆庆年间无庚子年，隆庆四年（1570）为庚午年。国朝戴纯美，兄弟三人，长蚤故，次哑，分爨而食。纯美善居
，积蓄千余金，命诸侄各出银百余金，市田一区，欲均为三。侄不肯，曰：“赀（同“资”）本才十之一也，而敢望均。”纯美仍均之，侄请租，纯
美不可。继而曰：“各自酌其岁之余，以余为租，以租计本。”越三十余年，租如本数，乃集子侄而谕之曰：“本均则田均，他日毋相争也。”子侄
咸感泣。邻人徐可观，借纯美银三十两，越数日来偿，纯美称之，得四十两，乃封十两还之。可观始恍然曰：“误也。”自是谊名闻于乡里。熊克明
，幼孤，其伯父抚育之。洎长，伯父析产为二，以其一畀克明[1]。而伯父故有三子，克明请四分，伯不可，固请，伯曰：“岂以育汝故而德我邪
（yé，同“耶”）？数年来，吾食指众[2]，且累汝矣。”克明涕泣告于族，族感其孝友，卒四分之。中年丧偶，不再娶，年九十七，无疾而逝
，人争称焉。注：[1]畀（bì）：给与。[2]食指 ：指家中人口。吴绍先，言行醇笃，饩于庠，诸生咸钦之。居父忧三年，茹蔬，庐于墓。
两举优行，因病，试未果。张时辉，农民也。母章氏患病，辉祷于神，割取肝方寸许，煎汤进，病遂瘥[1]。朱正同，世业农。母彭氏，数病气痛
，日籲（yù，即“吁”）于神，方终鲜效，乃割肝和药进，病顿痊。马腾蛟，号禹门。邑之绿川人，性敦厚，长益励行，尤以孝友称。年二十七，
丁母艰，哀毁骨立，偕兄龙山庐墓侧。既祥[2]，始反舍。家故贫，尝讲学成都中，从游者先后数百人。所获馆谷，胥与昆季共，未尝有纤毫私得
。龙山病耗，自成都奔探，一昼夜驰二百里。比归，病已革，语之曰：“予终以八口累弟矣。”泣对曰：“侄犹子也，奚托为兄故？”卒，抚育之成
立，待物撝抑[3]，虽与牧?（同“豎”，“竖”）接[4]，蔼如也。居平，则端庄不可犯，恒正衣冠危坐，宛与圣贤对。宏农杨曙，近古之方
人也，雅敬之。尝言：“与禹门交三十年，未尝见其有怠惰气。”丙子，举于乡，官江油司铎。丙戍，北上，卒于邸。时主民部副郎刘公锡、申家刘
，素直以方，生平订交不稍妄，与禹门独欢若骨肉。遘病时，刘躬调药饵，固辞，辄曰：“他人恐不慎也”。及卒，刘为之殡，执绋悲号过市[5]
，都下识与不识，胥垂涕，赞刘君友谊笃，而禹门之贤，繇兹弥见。注：[1]瘥（chài）：病愈[2]祥：古丧祭名，有小祥、大祥之分。周
年祭为小祥，两周年祭为大祥[[3]撝（huī）抑：亦作“撝挹”，谦抑；谦让。撝，谦让。[4]牧?：牧童。[5]执绋：送葬时帮助牵引
灵车，后来泛指送葬。李翠华，号敬一。家世业儒，学博行高，事亲尤以孝闻，膳必躬侍。庚申，举于乡，因亲年均迈，遂淡于仕进。居家教授，善
循循诱后进。其佳子弟之贫者，佽（cì）之以膏脯资，以故，蜀名士多出其门。居平，足未及市?（chán，即“廛”）[1]，邑治非公不入
。为当时名流所慕，以不造其庐为耻。时因族人众，无谱系，乃纂而辑之，并著家训数十则，俾众群知尊祖、敬宗谊。前后令皆优其行，多加礼遇。
卒时，年八十。戴廷楠，纯美子也。世以孝友传家，饩于黉，力战棘闱，冀获一捷，以光大其闬。适母王氏苦脾胃疾，医以为不可治。楠乃入私室，
刲股和饵以进，立瘳。妻见其股血淋，诘厥故，坚不以告。徐廉得其情，戒勿声。母年踰八十没，犹未之知也。居母丧三年，尽戚悉循古礼，苫块中
[2]，茹未及荤。子正方、正奎，均游庠，群以为孝行报。注：[1]市廛：店铺集中之处。集市。[2]苫（shān）块：“寝苫枕块”的略
语。苫，草席；块，土块。古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕。刘诸生，有伦泰崇仲嗣也，性识英异，言动皆有法。体素羸，事亲则百
计承欢，不辞瘁，人用是咸钦之。岁辛巳，遭父丧，哀毁甚，遂遘咯血疾。苫块，置重主前，既禫[1]，犹寝枕其所不入御。后赴秋闱试，冀无坠
先人绪，竟病痨，卒不起。陈行仁，邑诸生也，为胜朝太守国鼎裔[2]。孝友性成，方父病，痁势且殆[3]，戚里之问疾者，见其容甚戚，皆以
立瘳告，曰：“惟德永年，若翁，今之古人也，讵不起？”行仁泣对曰：“吾闻业岐黄者，群以矢苦为可医。今甘矣，是以惧。”诸族党闻其语，皆
洒然加敬。家故贫，读书恒苦膏乏，入夜，每焚香数柱以继晷。后修脯所积多赢余，置产几连阡陌。逮诸昆季求析爨，分仍均肥硗，一无所择。孙尔
珍，后亦能绳其美。注：[1]禫（dàn）：古代除去孝服时举行的祭祀。[2]胜朝：指已被现王朝取代的前王朝。[3]痁（shān）：疟
病；病。陈世特，玉应子也，未晬，出后其伯玉翠，翠娶妻廖氏，甫生一女，遂夭。廖矢志靡它，抚世特慈爱如己出。世特亦善承廖氏欢，定省竭仪
，尤克养志。廖或厚所生，欲有所遗，必多方筹欵（同“款”），以佐箪笥赀，务悦母氏心乃已。时以故客外婣（同“姻”）友固留，必告以倚闾情
[1]。凡出与归，未尝偶越宿也。廖氏今年垂八十，世特亦岁届指使[2]，孺慕依依，人咸称有老莱风云[3]。陈尚华，幼失杨氏恃，父元顺
续室以罗，罗体羸善病。尚华躬奉汤药，衣裳不解带。久之，病剧，计无所措，乃夜祷之天，割股以进，罗寻愈。邓文清，宗良族人子也。良因妻王
氏无出，抚为嗣。比长，藉匠石力以供餐。凡佣于外，虽数十里必日一归省。遇雨霖路泞，亦不少懈程。稍近，则省日再。主人嘉其孝，弗之禁也。
所得旨酒嘉肴[4]，必携之归以遗之。以故，宗良夫妇家虽窭，皆以饱煖（同“暖”）终。注：[1]倚闾：谓父母望子归来之心殷切。[2]指
使：六十岁。[3]老莱：老莱子的省称。民间传说中二十四孝人物之一。[4]旨酒：美酒。陈洪鼎，庠生，登绾子也。遘母徐氏病，方药罔一效
，割股疗之，疾顿瘳。后洪鼎病，目几盲，其子光宗亦割股以进，痛渐止，复明。谢万宗，永卿子也。侍继母氏陈病，方士谓，病入膏肓。乃夜祷于
司命神，割右股和药以进，寻瘥。继永卿疾，又祷之，割左股如前状，病亦愈。辜思甫，字仲山，邑之安乡人。幼颕悟，授以书，上口即成诵。八岁
，父没，废读。十六，诸兄析之出，奉母以居。娶妇陈，名家女，重劝思甫读。思甫卒以养亲为重，负贩谋菽水[1]，尝病足，人诫其毋力作，愀
然曰：“惧吾母饥也。”后家少有事，诸兄如事父，一味之甘必分遗之。母八十余卒，哀毁几殆，力营丧葬。妇陈亦以孝称，能成思五甫志，乡人两
贤之。嘉庆己卯（嘉庆二十四年，1819）孝廉训鼎，其长孙。辜孝廉训鼎，性笃孝，朝夕侍亲侧，竦立无倦容。幻失恃，哀毁如礼，嗣事继母如
所生。虽洊遭非意挞[2]，定省弥谨[3]，色愉容婉，罔一不罄其欢。授徒于外，门人馈酒肉，必携之归以遗亲。后试春官未售[4]，归卒于
路，闻者多悼之。注：[1]菽水：豆与水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。[2]洊（jiàn）：古同“荐”，再；屡次，接连。非意：恶意
。挞：指对人进行声讨或攻击。[3]定省（xǐng）：泛指探望问候父母或亲长。[4]春官：礼部的别称。这里指礼部试，即省试、会试。李
世彦，孝性，成家无儋石储[1]，母老，佣耕以供朝夕饍（同“膳”）。值母病延久，诊治计穷时，涕陨如雨，夜割左股肉一大脔，烹而啖之，病
顿愈。金德全，母吴氏婴心疾惫甚[2]，与妻王氏侍汤药，衣不解带者三年。病益剧，德全乃夜祝天地，割左股和药以进，寻愈。母年至八十一岁
，王氏今年八十岁。金德超，失怙时年甫弱冠，抚弱弟德舒成立，兄弟性皆友爱，若有疾，交侍汤药如一人，四十年不少衰。龙德文，母氏王患头风
二十余载，已年弥高，血气弥衰，疾亦弥剧。德文延医诊理，百计罔效。潜割股肉以进，病寻愈，时年甫十六。董奇伟，诸生，师儒子也。师儒寝疾
，病势已革，奇伟计无所之，剖胸割肝以进，病渐痊，已大愈。注：[1]儋石（dàn shí）：指少量米粟。儋，指儋石，一种容器，容一石
，一说二石为儋。[2]婴：遭受。王道平，性纯孝，大父年垂耄，苦足羸，方药罔一效。道平割股疗之，随痊，步履健如旧。阙永大，父吉第病剧
，医祷无效。永大潜焚香祝天地，割股肉和药以进，家人皆未之知焉。父疾稍间，越数日，复大渐，竟殁。永大勺饮不入口，哀毁骨立，几不能起。
胥宇，字华亭，幼食贫。父母时苦病，宇昼夜侍无倦色。父病剧，刲股以进获痊，嗣母病亦如之。昆弟七人，宇行五，以食指繁，耕且学，耨偶暇，
即诣塾问奇字[1]。逮既冠，始就傅[2]，踰年，成丹棱生。时亲年均耄，日授徒以尽菽水欢。寻父母相继没，诸兄暨六弟以贫乏故，均远贸他
壤，每念及，辄澘（shān，同“潸”）然涕下。惟与幼弟居，以修脯所赢，购仁邑田，遂徙居焉。久之，弟以子嗣多，惧为宇累，请析爨，乃悉
推肥田与之。宇子一，质颇鲁，谋生计甚拙，家中落，频以岁歉，致突息炊烟，处之晏如也。注：[1]奇（qí）字：泛指古文字。[2]就傅：
从师。陈暐（wěi，古同“炜”），字光华。幼嗜书，稍长，敦实行，祖大经深器之，年二十三，以父考终辍学。两季俱幼[1]，暐翼而训之，
奉孀母居，甘旨不少缺。母卒，哀礼备至。久之，齿渐繁，两弟不忍独累兄，求分异[2]。始未允，嗣以请固，许之。寻两弟相继亡，爨仍合，曰
：“弟兄，手足也，炊岂忍析？向所以强为之者，欲遂两弟志耳。今爽不竞若此，予焉能歧视哉？”复为弟偿宿逋，待诸姑侄如所生。马腾云，字龙
山。性友爱惇让，有士君子风。生平无倨色，桀骜辈见之，亦化竞为和。弟腾蛟猝寝疾，刻无人侍，遂剧。腾云昼夜倚榻侧调汤药，计历四旬余，带
未尝解。疾愈，睫[3]，乃交侍疾者，皆洒然动容。勖诸弟侄读经史，恒倾囊以供修脯赀。以故，腾蛟登贤书，侄鸿图、显清，相继博青衿[4]
。族中诸子女，或孤且贫，均养之家，随代议家室，俾各适所。注：[1]季：季弟。即小弟。[2]分异：分居。[3]睫：迅速而无意地眨眼。
[4]青衿：古代学子和明清秀才的常服。借指学子或秀才。吴公瑄，安下乡人。家素贫，早失怙恃[1]，所遗诸季暨女弟计七人，齿俱穉[2]
。帅妻王氏力抚之，逮长，为之议婚配，胥如礼。昼宵勤耨织，家日饶，瑄夫妇仍力作，以为一家先，繇是季姒皆食勤，罔敢惰。质登出人数籍其大
而遗其小，诸弟群疑其所积有私，议析产。瑄夫妇泣且誓，卒不之信，居遂异。越岁余，群弟悟，环泣请复合。瑄喜甚，既娣姒间多龃龉[3]，卒
不果。诸弟鲜计然术[4]，生计日替[5]，瑄推财佽之[6]。后诸弟欲以产他售，瑄不获已[7]，购其产而阴畀之谷[8]，并日夜代诸季
筹理财策，俾仍复其所。卒时年逾八十。注：[1]怙恃：父母的代称。[2]穉（zhì）：幼小。[3]娣姒：古以兄妻为姒，弟妻为娣。[4
]计然术：即计然之策，泛指生财致富之道。[5]替：衰微，衰落[6]佽（cì）：帮助，资助。[7]不获已：不得已。[8]畀（bì）：
给与。廖正已，安下乡人。性谨朴，友爱尤笃。与弟权、亨、扬，终日厅堂相聚，有延庆延寿风。扬早殇，每念及，涕辄潸然下。亨朴，愿时课以耕
，后居虽异，一切犹禀正已命。权友恭类兄，而性弥倜傥，以廉平相孚族里间。正已喜施与，权佐之，曾代人偿所负以辍争，输金创隆英义学，权之
好义，皆率正已平日教也。正已年越古稀卒，足未尝履讼庭。次子肇仪，孝友酷类父，幼遘母病，即刲股以疗，群子侄皆以恭让闻。徐安文，性至孝
，虽一经未习，而问寝、视膳、出告、反面胥如礼[1]。父没，事孀母氏田，依依膝下，未尝一刻离。夏拂其枕，冬温其被，数十年无少怠。母偶
以故至戚里家，朝夕必往省，遇疾风甚雨未尝辍，乡里咸称其孝。李文松，由豫章丰城，籍邑之富加场。少孤且贫，年未冠，遵母甘氏命，随其叔贸
于川。年余，陟屺情殷[2]，归，则母苦目病甚。医言，以人舐之当愈，文松如其言，果痊。由是，坚欲侍旨甘[3]，不复出，甘苦贫，杖逐之
。数年，积渐不赀[4]，复归迎母。时母目已瞽，泫然曰：“有亲而不能养，多财何为？况母竟病盲，皆缘平昔不克侍奉，故至此，罪不容于死。
”誓自此不复入蜀矣。母曰：“同之蜀可乎？”又以川江风涛恶，惧震母[5]，遂祖路[6]。蜀道故险，凡遘崎岖难越处，文松皆负以行。既抵
陵，持扶必躬亲，妻金氏亦能体文松志，承欢不少倦。后母病垂革，谓文松曰：“余数年来，藉若夫妇力，竟忘其盲于目矣。但愿尔得儿若妇，孝亦
复如此。”注：[1]反面：返家时拜见父母。[2]陟屺（zhì qǐ）：思念母亲。也借指母亲。[3]旨甘：指养亲的食品。[4]不赀：
即“不訾”，不可计数。[5]惧震：惊恐。[6]祖路：祖道。古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。华上珍，荆南武冈州人[1]，以贸易
侨邑之杨柳场，遂家焉。性至孝。初以母齿垂暮，欲迎养，迺负其母徒步行，间关数千里[2]，足重繭（jiǎn，即“茧”），定省亦不懈。既
抵蜀，晨餐夕膳，几拟素封家[3]，而自奉殊菲薄[4]。后母苦霍乱病，秽臭不可近，楲窬皆身自浣涤[5]，未尝顷刻离。妻若妾奉汤药，稍
不谨，则觵（gōng，古同“觥”）挞随之[6]，婣（同“姻”）党翕然，以孝称。注：[1]荆南武冈州：治今湖南省邵阳武冈市。[2]间
关：形容旅途的艰辛，崎岖、辗转。[3]素封：指无官爵封邑而富比封君（受有封邑的贵族）的人。[4]自奉：自身日常生活的供养。[5]楲
窬（wēi yú）：指便桶，便器。[6]觥挞（gōng tà）：古代祭祀时失礼之罚则。卓秉铨，性淳笃，事亲以孝闻。自幼逮壮，皆色怡
容婉，能俾二人无忿意，待昆季极友爱。先是，以食指繁，父母命析爨，秉铨独以饍（同“膳”）养为己任。数年，兄弟多负逋踰数百金，皆代偿之
，遘亲病笃，朝夕侍汤药。阅数月，衣均不解带。及没，葬祭皆如礼。刘师中，字允执，邑诸生、贡生可舟父也。性孝友，事母氏李，自鸡初鸣逮暮
，问安、视饍，未尝顷刻疎（shū，同“疏”）。逮李年逾九十殁，哀毁几骨立，哭未绝声，闻者皆泣下。未弱冠，偕弟同采芹[1]，友爱声振
庠序间。迨鬓已皤[2]，犹推梨让枣如少时。族有昆季讼地，久不决，师中大伤之，谕以恩义，遂感泣曰：“吾侪只知逞忿，遂不顾骨肉谊耳，今
愿以地相移。”讼顿寝。程鹏翼，邑诸生，性至孝。嘉庆七年（1802），父裕元背患疽，垂殆[3]。鹏翼日夜籲（yù，即“吁”）天，愿以
身代，又祷诸东岳神，请减己龄一纪[4]，以益父算，病旋瘳。越十一年，岁壬申（嘉庆十七年，1812），鹏翼果疽发背亡。岁癸酉（181
3），父始卒，适符纪之数。注：[1]采芹：指考中秀才，成了县学生员。[2]皤（pó）：形容白色。[3]垂殆：垂危。[4]一纪：十二
年。王元寿，家赤贫，母耄且善病。元寿艰于求医，惟日夜禳之天，卒不效，遂割肝以进，病顿瘥，元寿卒无恙。黎承秀，性孝友。年甫十四失恃，
二季甫能言。继母氏易生子四，父亦逝。外政罔巨细，皆禀命于继母，始敢行。母意或不谐，必柔声婉谏，务当于理迺已。年届耆，犹不稍倦。逮继
母卒，哀毁如所生，待诸季恩礼曲尽[1]，视皆一体，饶有祥览风[2]。道光岁丁酉（1837），五世同堂，后裔繁衍，陵阳人罕匹其盛，年
今已八十。刘琇[3]，性友爱。昆季五人，家素封，诸弟求异居，琇不能止，乃悉推财产于诸弟。弟愕，不敢受，琇故立售劵与之，一无所留。夙
喜穷经士[4]，少时每遇州试，潜为寒素家肩行李[5]，不取值。子遵德，邑明经也[6]，馆于外。琇每届夜半，必往窥。遇读书不辍士，从
疏櫺（líng，即“棂”）外贻之果饵而去。如寝早，多玩愒[7]，遂质明诣馆[8]，跪遵德于讲堂前，以误人子弟让而扑之[9]。门下士
群跪籲（yù，即“吁”），皆不许。嗣人皆发愤[10]，争自淬厉[11]。以故，士从遵德游，多通显。居平，崇俭朴，常布衣草屝[12]
，往来搢绅家，遇纡朱拖紫客[13]，无愧容，年八十有七卒。注：[1]恩礼：旧谓尊上对下的礼遇。曲尽：委曲而详尽。竭尽。[2]祥览：
晋王祥、王览兄弟的并称。圴以孝友恭恪闻名当世。[3]琇（xiù）：一种像玉的石。[4]穷经：极力钻研经籍。[5]寒素：家世清贫低微
。[6]明清对贡生的尊称。[7]玩愒（kài）：贪图安逸，旷废时日。愒，荒废。[8]质明：天刚亮的时候。质，正。[9]让：责备，谴
责。扑：鞭子，戒尺。古代体罚用具。这里指鞭打惩罚。[10]嗣人：子孙。[11]淬厉：即“淬砺”，比喻刻苦磨练。[12]屝（fèi
）：古人称用草、麻、皮革做的鞋。[13]纡朱拖紫：形容地位显贵。朱﹑紫，指高官所佩印绶之颜色。程腾鳌，诸生，耀麟子也。性纯仆，恪守
父训，尤笃孝友。甫弱冠，母张氏卒，哀毁几灭性。时诸季均年稚，抚爱备至，掖劝多方，恒力耕以为诸季倡。倘季弟稍轶矩[1]，则辍寝食，时
自责必俾行政迺（同“乃”）已[2]。以故，诸季皆轨于正，克不坠前人绪。事继母氏郭如所生，逮郭年八十有六，色养如一日[3]。岁丙申[
4]，疾笃，召孙曾诣寝榻前，曰：“吾平生无过人处，惟于父母兄弟乡党间，似凡事问心鲜愧耳。汝曹勉旃。[5]”时戚里闻之，佥以为然。阙
吉斌，顺和乡五龙桥人。性至孝，父昌镜早卒，事母谢氏，昏定晨省，出告反面。饮食非亲阅不敢进，庆吊非奉命不敢行。嘉庆三年（1798），家病疫，负母别处一室。长子、仲子相继病故，戒家人勿言，对母阳欢笑，戚容故难掩也。母曰：“女亦病乎？”对曰：“未也。”母旋觉悲甚，从容慰曰：“孙辈数尽，且儿固无恙也，又何悲焉？”母亦释然。母年八十病，亲侍汤药，寝食俱废。及卒，哀毁几灭性，庐墓而处，寝苫枕块，不与冠昏喜事，麻冠草履，不薙发者三年[6]，宗族称孝焉。年七十卒。注：[1]轶：超过。[2]政：匡正。[3]色养：人子和颜悦色奉养父母。承顺父母颜色。[4]丙申：或指道光十六年（1836）。[5]勉旃：努力。多于劝勉时用之。旃，语助。[6]薙发（tì fā）：剃发。孝妇明刘姚氏，云起妻，姑病，焚香泣祷于神，病遂愈。徐刘氏，贡生著妻，姑病，割股疗之，病良已。国朝谭氏，诸生李桢母也，性至孝。六岁归李，及笄事姑谨甚。姑年五十遘痿痹疾卒[1]，氏尽瘁尽哀。今年八十，偶道及姑，犹呜咽不已。唐吴氏，万里妻，太学生文昭母。舅元良年耄疾笃，氏割股进，病寻痊。越八载乃终，氏今年七十七，万里七十五，庆齐眉焉。注：[1]痿痹（wěi bì）：肢体不能动作或丧失感觉。- 2 - |
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