这种在武力威慑之下的妥协，虽然表面上大家可以和谐，但内心都会埋下芥蒂。面对皇帝宝座的诱惑，无论是兄弟之情，还是承诺之信，都是靠不住的。武宗在位时间不长，母亲与两个儿子，又都不想放手权力，三宫之间形成微妙局势，贯穿武宗朝始终。武宗去世前一年，尚书省左丞相三宝奴，就劝诱武宗，让他违背约定，赶走弟弟，立自己的长子为皇太子。但尚书省右丞相康里脱脱，老成持重，坚决要求信守承诺，武宗最终也没有走出废立这一步。元武宗究竟是信守承诺，还是暂时没来得及行动，这其实是值得商榷的。史书记载武宗拒绝臣下废立的建议，遣词造句是有些蹊跷的。三宝奴和李邦宁，分属内外朝，同时劝武宗废立，武宗不悦道：“朕志已定，汝自往东宫言之。”（我不说，你们自己去跟我弟弟说吧）但这个理由在历史上也经常会被人利用，以掩盖一些宫廷秘辛。日本学者杉山正明就怀疑武宗之死，可能是因为弟弟寿山一派的阴谋。古代毕竟没有什么法医鉴定技术，但根据武宗的年龄、身体健康状况等，突然暴毙，未必是自然死亡。元仁宗继位后，迅速处死了武宗的宠臣三宝奴、脱虎脱，乐实等人。三宝奴就是当初劝武宗废太子的左丞相，仁宗如果是光明正大的顺承，何必急吼吼的处死前朝重臣呢？
除了处死前朝宠臣，还撤销了尚书省，罢建元中都，停用至大银钞，任用汉族大臣，重开科举取士。我们不去探究武宗、仁宗治政策略的得失，但仁宗确实是急于和哥哥划清界限。仁宗在位，仍有一个心理阴影困扰心间，就是要不要继续信守当初的承诺。按当初的承诺，武宗仁宗兄终弟及，然后仁宗要将皇位传给侄子，也就是武宗的儿子，之后再兄终弟及，这才算完整的誓言。但显然仁宗并不打算继续履行承诺，所以武宗的长子和世㻋迟迟没有被册封为皇太子。太后答己一直偏袒小儿子寿山，当初迫于海山的军事实力，被迫求和。如今海山已死，太后就主动劝说仁宗，传位于自己的儿子。仁宗借坡下驴，在登基四年后，先将和世㻋封为周王，并放逐到云南。一年以后，仁宗立儿子硕德八剌为皇太子，正式打破了当年的誓言。和世㻋被放逐前，偷偷取走了一件世祖御铠，反映出他不甘心于失去皇储之位。察合台汗国的大汗，热情迎接了和世㻋，并让他安顿下来。这父子三人日后都会登上皇位，其中妥懽帖睦尔就是元朝末代皇帝元顺帝。武宗的次子图帖睦尔，也同时被元仁宗流放，他被流放到海南琼州。之后泰定帝登基后，把图帖睦尔召回大都，他将来也会登上帝位，就是元文宗。元大都皇宫里未来的主角，也基本都登场亮相了，我们还是先把仁宗的故事讲完。仁宗寿山总算是赶走了两个碍事的侄子，然后把儿子硕德八剌册封为太子。元英宗，是元朝历史上唯一一位，父死子继的皇帝，没有经过忽里勒台大会的推举程序。但没经过忽里勒台大会的程序，就隐含着英宗没有被蒙古勋贵们所公认的内涵，这为之后的政变埋下了隐患。那位一直支持仁宗、英宗这一支的祖母答己，此时荣升太皇太后。这位答己太后，辅佐武宗、仁宗、英宗三朝，执掌后宫。但答己太后争夺权力是一把好手，但她没有治理天下的能力，与宠臣狼狈为奸，把朝政搅合的浑浊不堪。英宗硕德八剌当太子时，父亲仁宗就让他参决朝政，以此历练。硕德八剌对政事倒是十分勤勉，但父亲死得太早，因此还没有积累足够的经验和班底，就仓促执掌天下了。英宗十八岁的年纪，面对权力欲极重的祖母答己，也非常叛逆。所以英宗继位的两年间，这对祖孙在朝堂上的斗法，愈演愈烈。
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